1樓：匿名使用者
沒關係書信，常常賦予生活以美的情趣。古樂府詩《飲馬長城窟行》寫道：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」
古人的書信，常用白絹來寫，長約一尺左右，稱為「尺素」，所以書信又稱「尺素書」。
古人寫信，真如詩中所云把「尺素書」放入魚肚之中嗎？不是，他們常常把寫成書信的白絹結成兩條成雙成對的鯉魚，以代替信封，既可避免信的內容顯露，也表示吉祥之意，更便於傳遞。另一首古樂府詩可以證實：
「尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取腹中書」。由此觀之，「鯉魚」實為書信的代稱。唐朝劉禹錫詩書：
「相思望淮水，雙鯉不應稀」就是這個意思。
蘇武牧羊的故事家喻戶曉，人人皆知。他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們所說的「鴻雁傳書」。所以，信又有了「鴻雁」的稱呼。
元朝詩人有「波流雲散碧天空，魚雁沉沉信不通」的詩句，於是又以「魚雁」合稱為書信。
在紙發明之前，古人除了用絹、布寫信外，還把信寫在竹、木片上。因為竹片稱為「簡」，木片稱為「札」或「牘」，所以書信又稱「書簡」、「書札」、「書牘」、「簡札」、「簡牘」。「簡札」的長度和素絹一樣，都取一尺，因而書信亦稱：
「尺牘」、「尺牒」、「尺書」。例如，白居易：「白日裡胥方到門，手持尺牒榜鄉村。
」岑參詩：「相思難見面，時展尺書看。」
紙發明以後，人們製作了一種小巧精美專門用來題詩和寫信的紙張————「箋」，並以此作為信的代稱。晏殊《蝶戀花》詞：「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處」中的「彩箋」、「尺素」，均指書信而言。
此外，寄信要封起來，稱為「緘」，封套叫「函」，信又是裝在套子中然後封起來的，所以信與函又可通稱為信函。
2樓：
好，長見識了，謝謝一樓
3樓：
應該和那個"遺我金鯉魚"有關係吧
急需有關孔子的問題,大家幫忙啊~~~ 5
4樓：黛結
保守派 孔子對於當時「禮壞樂崩」的時代有深切的感受，孔子自認為「斯文（即先朝的禮樂典章制度）在我」，所以始終在為恢復其理想中的社會秩序而奮鬥，這就是孔子所行之「道」。孔子以自己為「述而不作」－－只是在紹述先代的禮樂典章制度，
上課 禮讓
兼而有之 重土輕安遷 禮儀國
對聯的起源是什麼
孔子的詳細介紹有哪些
5樓：匿名使用者
大思想家、大教育家孔子 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，魯國人。
孔子是個大思想家，他創立了儒家學派。首先，他提出「仁」的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。
他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統，對後世影響極大。
孔子又是個大教育家。在奴隸社會里，只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了。孔子興辦私學，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴大了教育物件的範圍。
據說孔子主張「因材施教」，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生：學習知識要經常複習，「溫故而知新」，學習態度要老實，「知之為知之，不知為不知」；要把學習和思考結合起來。
相傳，孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書，還根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的儲存和發展，起了積極的作用
6樓：提拉米蘇
孔子生於魯昌平鄉陬（音 zou ）邑,也就是今曲阜東南的鄒城,其祖上是孔防叔,宋襄公八世孫,畏宋大夫華督之逼而奔波至魯.防叔生伯夏,佰夏生叔梁紇,紇於顏氏女野合生孔子."野合"在《史記正義》解釋為：
紇娶顏氏女徵在時，年逾六十四，不合禮法（周禮），故曰野合。
子曰：「巧言令色〔巧言令色〕花言巧語，外表美好。令，好。，鮮矣仁〔鮮矣仁〕很少是有仁德的。鮮，少。！」（《論語?學而》）
子曰：「士志於道〔志於道〕有志於追求真理。，而恥惡衣惡食者，未足與議也〔未足與議也〕不值得和他交談。。」（《論語?里仁》）
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（《論語?雍也》）
子曰：「知〔知〕通「智」，聰明。下面「知者不惑」的「知」與此相同。者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽〔壽〕長壽。。」（《論語?雍也》）
子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就來了。意謂求仁是個態度問題，不是能力問題。。」（《論語?述而》）
子曰：「三軍可奪〔奪〕喪失。帥也，匹夫〔匹夫〕一個人，泛指平常人。不可奪志也。」（《論語?子罕》）
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語?子罕》）
子曰：「不患①〔患〕擔心。人之不己知〔不己知〕不瞭解自己。，患其不能〔不能〕沒有能力（才能）。也。」（《論語?憲問》）
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」（《論語?衛靈公》）
子曰：「過〔過〕有過錯，犯錯誤。後面的「過」是「過錯」的意思。而不改，是謂過矣。」（《論語?衛靈公》）
等等*******
哪一句古文中有「立鯉」一詞，是什麼意思?
7樓：獅子座好難瘦
立鯉"一詞出自孔子教子學詩學禮的事,見於《論語.季氏》。
立鯉- - 孫子教子學詩學禮，歷來傳為美談，被稱作「庭訓」、「詩禮垂訓」，孔子後代稱作此為「祖訓」，自稱「詩禮傳家」。
《論語.季氏》篇包括14章，其中著名的文句有：「不患寡而患不均，不患貧而患不安」；「生而知之」；「君子有三戒：
少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得」；「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言」。本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動、與人相處和結交時注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。
有對孔子等非常有了解的仁兄沒？？
有關孔子的資料和資訊
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