尋陶淵明的閒情賦 急,陶淵明閒情賦全文

2023-03-09 17:15:18 字數 3156 閱讀 2728

1樓:⑤←椛

( 序 )

初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閒正。將以抑流宕之邪心,諒有助於諷諫。綴文之士,奕代繼作;因並觸類,廣其辭義。

餘園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

(正文)

夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之豔色,期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭芬。

淡柔情於俗內,負雅志於高雲。悲晨曦之易夕,感人生之長勤;同一盡於百年, 何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。

送纖指之餘好,攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲調將半,景落西軒。

悲商叩林,白雲依山。仰睇天路,俯促鳴弦。神儀嫵媚,舉止詳妍。

激清音以感餘,願接膝以交言。欲自往以結誓,懼冒禮之為愆;待鳳鳥以致辭,恐他人之我先。意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷:

願在衣而為領,承華首之餘芳;悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!願在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!願在發而為澤,刷玄鬢於頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!

願在眉而為黛,隨瞻視以閒揚;悲脂粉之尚鮮,或取毀於華妝!願在莞而為席,安弱體於三秋;悲文茵之代御,方經年而見求!願在絲而為履,附素足以周旋;悲行止之有節,空委棄於床前!

願在晝而為影,常依形而西東;悲高樹之多蔭,慨有時而不同!願在夜而為燭,照玉容於兩楹;悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明!願在竹而為扇,含悽飆於柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈!

願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極而哀來,終推我而輟音!

考所願而必違,徒契契以苦心。擁勞情而罔訴,步容與於南林。棲木蘭之遺露,翳青松之餘陰。

儻行行之有覿,交欣懼於中襟;竟寂寞而無見,獨想以空尋。斂輕裾以復路,瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣,色慘慘而就寒。

葉燮燮以去條,氣悽悽而就寒,日負影以偕沒,月媚景於雲端。鳥悽聲以孤歸,獸索偶而不還。悼當年之晚暮, 恨茲歲之慾殫。

思宵夢以從之,神飄飄而不安;若憑舟之失棹,譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒,北風悽悽,炯炯不寐,眾念徘徊。起攝帶以侍晨,繁霜粲於素階。

雞斂翅而未鳴,笛流遠以清哀;始妙密以閒和,終寥亮而藏摧。意夫人之在茲,託行雲以送懷;行雲逝而無語,時奄冉而就過。徒勤思而自悲,終阻山而滯河。

迎清風以怯累,寄弱志於歸波。尤《蔓草》之為會,誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠,憩遙情於八遐。

陶淵明閒情賦全文

陶淵明《閒情賦》的翻譯

陶淵明《閒情賦》最經典的一句為哪句

2樓:匿名使用者

其中第一段較有名氣:

夫何瑰逸之令姿,獨曠世以秀群。表傾城之豔色,期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭芬。

淡柔情於俗內,負雅志於高雲。悲晨曦之易夕,感人生之長勤;同一盡於百年,何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。

送纖指之餘好,攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲調將半,景落西軒。

悲商叩林,白雲依山。仰睇天路,俯促鳴弦。神儀嫵媚,舉止詳妍。

名句貌似沒有,也可能是我眼界狹隘,但詞語,成語較多,便不一一列舉了。

3樓:

淡柔情於俗內,負雅志於高雲。悲晨曦之易夕,感人生之長勤

陶淵明先生的《閒情賦》全文 還有大體意思! 100

陶淵明《閒情賦》一文的祥細註解,謝謝!

陶淵明《閒情賦》的創作背景

陶淵明閒情賦表達了作者什麼樣的思想感情

陶淵明的《閒情賦》有人說這是一首求愛的賦,那麼最有可能寫給誰?

4樓:匿名使用者

《閒情賦》是陶淵明的一篇賦作。陶淵明寫的這位「負雅志於高雲」的女子,

並不是現實生活中的女子,而是陶淵明理念之中的美好象徵。

陶淵明寫這篇賦,就像搭錯了神經一般,作品中無論風格還是思想內容都一反常態,十分獨特。此賦描寫了一位絕代佳人,美麗漂亮,飄飄若仙。陶帥哥幻想著與她日夜相處,形影不離,甚至要把自己變成各種器物,依附在這位美人身上。

全賦使用比興手法,情思溫柔,詞藻華麗,既寫出了美人的姿色,又寫出了美人的良好品德和崇高志趣,令人看後不由大呼一聲:哇塞,沒想到陶帥哥還這麼多情善感呢。也正因為如此,後人才稱讚這篇賦是「如奇峰突起,秀出天外,詞采華茂,超越前哲」。

不過,陶淵明詩集的編篡者昭明太子蕭統 ,卻在詩集的序中批評這篇賦是「白璧微暇,惟在閒情一賦」。 蕭統的批評對嗎?不對!其實,蕭統並沒有真正懂得欣賞陶淵明的這篇《閒情賦》。

再說陶淵明是個大活人,既非神也非聖 ,難道他就不能談情說愛,非得是思想僵化感情枯燥才行嗎?就是在現實生活中,他看見了美女,歡喜高興,讚美稱頌,又有什麼可指責的呢?

所以,陶淵明不可能只寫一些山水詩、田園詩,飲酒詩,也不可能一天到晚總是講老莊之道,總是遊山看水、喝酒交友、躬耕田間。只有寫了這篇賦後,陶淵明才是一個立體的人,一個真正有思想、有感情、有歡笑、有悲傷、有血有肉的完整的人。

5樓:涅磐擎天

此賦並沒有真實的物件,它是表達了陶淵明心中對絕代佳人的美好想象,就是人們所說的一想之美。

6樓:匿名使用者

這是一個他的另類作品,不同他的以往傳統田園風格,的確有點表達對愛人愛慕的那種意思在裡面。

7樓:╰對白的枯燥

這是陶淵明對美好生活的一種理念跟嚮往,不是關於愛情的哦!

8樓:匿名使用者

《閒情賦》學習的是張衡、蔡邕的風格,是一種人神戀的藝術表現,展現出了陶淵明不侷限於田園風的藝術創作。

9樓:匿名使用者

此賦描寫了一位絕代佳人,美麗漂亮,飄飄若仙,此女子並不是現實生活中的女子,而是陶淵明理念之中的美好象徵。

10樓:不吃酸的小怪獸

並不是寫給現實生活中的人,他只是寫給理想當中的伴侶,是他生活當中的美好寄託。

11樓:斜陽下的寶寶媽

《閒情賦》是陶淵明寫的一篇賦作,寫的並不是現實生活中的女子,而是陶淵明理念之中的美好象徵。

12樓:司命南宮伊雪

這首詩應該不是求愛的賦,主要是描繪自己心目當中理想型的愛情。

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