何氏家訓的何氏家規,何氏家訓的何氏祖訓

2023-03-09 01:50:21 字數 1935 閱讀 7960

1樓:手機使用者

泰興何氏家範條件十則

明·何濟制

一、孝父母

父母之恩,如天高地厚,最難圖報。吾族為子者,只是盡其心,力所當為,如飲食、衣服之類,雖是孝之疏節,宜極力營辦,以奉養父母。縱使家貧,當以色養,不可便生怨懟。

冬溫、夏清、昏定、晨省,禮不可缺。不幸父母有過,必下氣怡色,柔聲以諫,委曲婉轉,以待其聽。或遇疾病,必奉侍湯藥,不離左右。

然孝心易衰,於妻子又必須朝夕省諭,教以事舅姑之禮,方是一家孝順。此為子者不可不知!

二、友兄弟

兄弟,乃父之所愛,最要相好,每因婦人言,致相離間。吾族為弟兄者,須同居共爨,相愛相友。或不得已而至於析居,亦宜有無相濟,疾病相扶,患難相恤,方是能體父母之心。

切不可輕聽婦言,因絲毫小利、畝角田地,便生忿怒,甚至鬥毆構訟,骨肉相殘,大失同胞之義。

三、謹夫婦

夫義婦從,禮所定製。吾族為夫者,須正綱紀、慎威儀,為一家之。則令其婦主中饋,奉舅姑,勤紡織,不得假權於婦人、女子,不得放縱往來人家,遊戲道路,致滋物議。

至於娶妾,為無子,亦當正名分,以安其心,不得以色之盛哀為愛憎。

四、敘長幼

長、上,禮當尊敬,不可傲慢。吾族為子弟者,須盡尊卑長少之分。如侍長者之側,命之坐,方坐。

有問,則起而對。侍食於長者,長者未舉,少者不敢食。從長者於外,必須隨行,不得並肩而走。

即侄長叔幼,名分自在,不得並坐、並行。至如出惡言以相罵,逞血氣以相毆,則為以少犯上,漸不可長,切不可為!

五、敦善行

人家世世積善,可保子孫蕃衍,福澤靈長。作善,降祥天道,然也。吾族人須體此意,毋以尊凌卑,毋以強凌弱,毋以群暴寡。

無論宗黨姻友,當以厚道自處。即鄉里,必須和睦。若倚門戶欺壓貧寒,恃豪橫凌轢柔懦,放六畜作踐人田苗,拖錢糧負陷人賠納,並占人疆界,吞人產業,謀人子女,此皆心術不端,最傷天理,貽害子孫,切不可為!

六、訓讀書

人家子弟以讀書為先,而讀書以勤苦為本。吾族為父兄者,須延師取友,教子弟以詩書,令其曉通文義,不令放縱偷安。上,可以立身揚名;次,可以登科入仕;下,亦可以支援門戶。

若不教讀書,惟營末利,甚至子弟目不知書,縱富,必為愚痴頑蠢之夫。貪,則甘為人下而不辭矣。戒之!

戒之!七、獎行誼

孝弟為百行之原。吾族為人子、為人弟者,家庭間若能盡事親、事長之道,有善可稱。春秋二祭,宜賜胙獎之,使人有所觀,感而興,起為善。

若不孝不弟之人,當共黜之。至於婦人孀居,無慚德,男子終身輿穢行,或在兄弟中輕財讓產,或在宗族間賑貧周乏,撫孤恤寡,或在鄉里內,歲凶賬濟,殺貴減價。有此節氣,當獎。

異之,失節義者黜之。

八、崇節儉

人情由儉入奢易,由奢入儉難。人能節儉,則必勤勞。勞則逸欲之心。

不生,而可以保身持家。若不節儉,必至於侈衣食,崇宮室,好珍賞奇怪之物,習狎小人嫖飲賭博,鮮有不至於破家蕩產者。凡我子孫,務習勤勞服食,居處崇尚儉樸,一應奢侈嫖賭之事,切不可為!

九、安生理

四民之中,惟士稱首,次則務農。如不能力行,則宜以務農為本業。農者,必須勤苦力耕,勿失其時,庶衣食有資,而俯仰可無累。

又次則為工,要精巧。又次為商,要公平。四民外,惟醫卜近儒術,若俳優、僧道、興販、私宰之類,皆非正經生理,切勿為之。

十、重塋祭

祭田,所以供先人之祀事;樹木,所以為先塋之榮術。關係最重。如賣祭田,則祭祀廢,而祖宗何所血食?

砍樹木,則護術失,而先靈何以能安?子孫有此,即為大不孝,切不可為。至於祭田租稅,祭祀外有餘,則用以修理。

修理外有餘,則用以助貧。管者須得其人,不可侵漁,致相爭兢。

何氏家訓的介紹

2樓:拜辭先森

《何氏家訓》分孝親敬長之規、隆師親友之規、待人接物之規等十一類,其下或又分為數條,包括了中國傳統家訓的基本內容。

呂氏家族家訓

3樓:司空潔

°⑩必。e以後哈哈哈哈哈哈哈哈

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