1樓：嗯崔達布
「汝非魚」原文應為「子非魚」下一句是安知魚之樂。這句話出自《莊子與惠子游於濠梁》是《莊子·秋水》中的一篇語錄體議**，創作於戰國年代，作者是莊子。
原文：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
譯文：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：
「鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你又不是魚，**知道魚是快樂的呢？
」莊子說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？」
惠子說：「我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。」莊子說：
「讓我們回到最初的話題，你開始問我『你**知道魚兒的快樂』的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從**知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。」
2樓：教育小百科是我
汝非魚下句是安知魚之樂。
出自：莊子《秋水》篇
原文：惠子相樑，莊子往見之。或謂惠子曰：
「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：
「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：
『嚇！』今子欲以子之樑國而嚇我邪？」
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰∶「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
翻譯：惠子在樑國做宰相，莊子前往看望他。有人對惠子說：「莊子來樑國，是想取代你做宰相。」於是惠子恐慌起來，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。
莊子前往看望惠子，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷。你知道嗎?
從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠，鵷*剛巧從空中飛過，鷂鷹抬頭看著鵷，發出一聲怒氣：『嚇』!
如今你也想用你的樑國來怒叱我嗎?」
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：「白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。
」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂?」莊子說：
「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂?」惠子說：「我不是你，固然不知道你;你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。
」莊子說：「還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。」
3樓：速仲
安知魚之樂
出自:莊子《秋水》篇
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚之樂也。
」惠子曰∶「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?
」惠子曰「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」莊子曰：「請循其本。
子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非吾，安知吾不知魚之樂？
你不是魚，怎麼知道魚很開心，怎麼知道魚不開心？
你不是我，怎麼知道我很開心，怎麼知道我不開心？
很可惜，我也不是你，我怎麼知道你會開心，怎麼知道你會不開心？
4樓：匿名使用者
自:莊子《秋水》篇
汝非魚，安知魚之樂
「汝非魚安知魚之樂，汝非吾也安知吾不知魚之樂」是什麼意思？
5樓：栗子說社會
意思是：你不是魚怎麼會知道魚的快樂呢莊子說,你不是我,又怎麼知道我不知道魚的快樂呢。
出自：莊子《莊子·外篇》，《秋水》篇。
原文：「子非魚,安知魚之樂？」莊子曰:
「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰「我非子,固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂,全矣！」莊子曰：
「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。
」釋義：你不是魚怎麼會知道魚的快樂呢？莊子說，你不是我，又怎麼知道我不知道魚的快樂呢？我不是你，所以不知道你不知道魚的快樂。
你不是魚，所以你也不應該知道魚兒的快樂啊。莊子到這兒好像是發火了，他說，請注意一下你的邏輯吧，你問我，就表示你已經知道我不知道魚的樂趣至於我是在**知道的，告訴你，我是在橋上知道的。
6樓：介是神馬東西
意思：你不是魚怎麼會知道魚的快樂呢？你不是我，又怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
出自《莊子·外篇》中的《秋水》篇。原文如下：
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。
」惠子曰∶「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？
」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：
「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。
」釋義：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：
「鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。」惠子說：「你又不是魚，**知道魚是快樂的呢？
」莊子說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒是快樂的呢？」
惠子說：「我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。」莊子說：
「讓我們回到最初的話題，你開始問我『你**知道魚兒的快樂』的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從**知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。」
擴充套件資料
《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。
「濠梁之辯」的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在於它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。
莊周則是從藝術規律上來說，人樂魚亦樂。從認知規律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯並不使人反感，因為莊周完全是以藝術心態去看待世界的，典型的「移情」作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
莊子（約前369年—前286年)，莊氏，名周，字子休(一說子沐)，莊周是宋國的公室後代。戰國時期宋國蒙(今河南省商丘市東北梁園區蒙牆寺）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
7樓：像它
汝非魚安知魚之樂，汝非吾也安知吾不知魚之樂」這句話的意思是：你不是魚怎麼會知道魚的快樂呢？你不是我，又怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
【出自】《莊子與惠子游於濠梁之上》是《莊子·秋水》中的一篇。記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯論。
【原文】莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。」
【譯文】莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：「儵魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。
」惠子說：「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？」莊子說：
「你又不是我，你**知道我不知道魚是快樂的呢？」
惠子說：「我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！」莊子說：
「請從我們最初的話題說起。你說『你**知道魚快樂』的話，你已經知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。
」擴充套件資料：
該文節選自《 秋水》。
《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應怎樣去認識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構成本篇的主體。
後一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關聯，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結構關係上的聯絡，對全篇主題的表達幫助也不甚大，似有遊離之嫌。
《莊子與惠子游於濠梁》輕鬆閒適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀後會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同遊於濠水的一座橋樑之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯想，了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇採用對話形式。
用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。
莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
「濠梁之辯」的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在於它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。
莊周則是從藝術規律上來說，人樂魚亦樂。
從認知規律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯並不使人反感，因為莊周完全是以藝術心態去看待世界的，典型的「移情」作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
8樓：熱情的未央
「汝非魚安知魚之樂，汝非吾也安知吾不知魚之樂」的意思是：你不是魚怎麼會知道魚的快樂呢？你不是我，又怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
一、這句話出自莊子的《秋水》，原文如下：
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也？
」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。」
二、譯文為：
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：「白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。
」惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂？」莊子說：
「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？」惠子說：「我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。
」莊子說：「還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。
」三、啟示
惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》中「子非魚安知魚之樂」出自《莊子.秋水》。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有「己所不欲，勿施於人」的意味在其中。
《秋水》強調了認識事物的複雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關係，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。
子非魚,焉知魚什麼意思,子非魚安知魚之樂是什麼意思
此句copy出自 莊子.秋水 原文 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 儵魚出遊從容,是魚之樂也?惠子曰 子非魚,安知魚之樂?莊子曰 子非我,安知我不知魚之樂?惠子曰 我非子,固不知子矣 子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。莊子曰 請循其本。子曰 汝安知魚樂 雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。你不是...
子非魚是什麼意思，別人說子非魚很有意思是什麼意思
意思是你不是魚，怎麼會知道魚的快樂呢？子非魚 出自莊子 莊子。秋水 原文 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰 鯈魚出遊從容，是魚之樂也？惠子曰 子非魚，安 焉 知魚之樂？莊子曰 子非我，安 焉 知我不知魚之樂？惠子曰 我非子，固不知子矣 子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰 請循其本。子曰 汝安 焉...
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