在家修行能成佛嗎,怎麼在家修行佛法?

2023-02-25 13:15:22 字數 5942 閱讀 3372

1樓:唐山劉錚

在家出家都能修行,成什麼就要看你的緣分了

怎麼在家修行佛法?

2樓:青年諸君

從守戒到安來心.再徹底安心.深入經自藏.

研習經典.對照佛經反觀自身起心動念.一言一行.

時機成熟自然明瞭修何法門.以戒律為標準.先守五戒.

依照佛經對往昔所作所為反省.懺悔.修行法門建議選淨土.

每天儘量做功課.日積月累.佛力加持.

會有諸多感應

唸誦完要回向.這裡提供兩個迴向文

迴向文(小回向):願以此功德迴向給(出生在年月日的名字 說農曆生日)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

三遍。大回向文:

願以此功德迴向給十方法界一切眾生,迴向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,迴向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡沾恩.三遍

3樓:☆程始皇

1念南無阿彌陀佛,不方便時在心默唸,所以無時無刻都可以念。2守五戒,修十善。3讀《地藏菩薩本願經》。

4樓:天地我無名

先皈依,再守五戒,修十善。懺悔過去的錯事。乃至殺害的生命,心裡默內禱他們原諒,並要參加放生,印容經,種種的善事。

再持大悲咒日21遍。將種種的善事功德迴向給自己傷害的冤親債主。一直做下去,何愁不轉為吉祥呢。

5樓:上善若水

學佛與出生真是無半點瓜葛,只要你肯勇猛精進,一心持念阿彌陀佛,臨終時必能蒙佛接引,王生西方極樂世界。願你早成佛道。

6樓:唐山

專修哪來一派是以後的事,自道理明瞭你自己都知道後bai面的路怎麼du走。

第一步,讀《地藏菩薩zhi本願經》,讀到心靜dao,感覺不到有其它東西為止。這是開路先鋒,至於多少遍,要看你的願力和業力。每一個學佛的人這一關都要過,不及格,後面的路沒法走,障礙重重。

第二步,等你過關後再問我。

7樓:煩惱即菩提

看經、思經、依經修行。

應無所住而生其心。

8樓:匿名使用者

火命。佛說:「來坐也是禪,行也自是禪。」在**修佛無

所謂,什麼形式也是無所謂,你所看到的相你也無需擔心和害怕,皆是空。人的本心是空明清澈的,魔由心生,把生活的一些事情別老掛在心上,要學會放的下。佛是不存在的,也是存在的,佛有32相身,皆是虛妄。

你自己就是佛,佛在你心中,認識你自己的本性,你就是佛。

9樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!您可以看看 佛恩居士的《走進佛教》,可以在網上看的,會對您開始修學和選擇法門有所幫助的。

10樓:匿名使用者

凡所有相,皆屬虛妄。不要執著這些相。南無阿彌陀佛。

11樓:爾康福臨

修淨土啊 專念南無阿彌陀佛 不受時間地點限制

真的能成佛嗎?

12樓:飛躍八十八重天

可以真的成佛,但需要經過努力的精進才可以,可以去看看南懷瑾老師回的如何修證佛法。多看看大答德的開示明理並從生活中每一件事情都去努力精進。最好有明師指導,這樣才能最終成就圓滿,發菩提心,明理正知正見,懺悔前罪,積功累德,研讀佛經大德開示。

精進虔誠的精修。修行是一輩子的事,要有大毅力大智慧大功德才可以最終成佛,從內心去求證,一步步印證祖師大德的修證。

13樓:三毛藏經閣

1、成佛,當然是真的,但是放下執著分別妄想比較難,不如唸佛求生西方內,圓證三不退,然容

後再圓滿功德,成佛。

2、不是佛菩薩不讓每個人都看到他們,眾生有感,佛就有應,就像一個鼓,大敲大聲,小敲小聲,不敲無聲,佛菩薩心地清淨,沒有讓人看不看的念頭。而且佛一般不用神通度眾生,因為神通有很多***,如果修行人執著神通有可能會遇到魔障。

3、從小學佛理,當然很好,可是眾生的善根不夠,就是大了未必能遇到佛法。

14樓:匿名使用者

看了一來

次淨空法師的**,說沒有自了執著分別

bai妄想就能成佛,這是真

du的嗎?——

zhi——是。dao

如果真是這樣,那人活著為什麼?為什麼要乾沒有意義的事,不如從小學佛理

早點開悟,如果真是這樣,那我不就活在神話裡了?——————只是你不肯這麼做呀。

還有為什麼佛菩薩神仙不讓每個人都看到他們,這樣他們就都相信世上有佛菩薩神仙,就自然會學佛向善.我就是因為小時候看到過,所以才這麼相信,——————你看到就能信,不代表別人看到了也能信。人的脾氣秉性是千差萬別的,所以佛菩薩的教化法門也就千差萬別。

想不明白的事情,不知道該不該繼續瞭解————該。但是不要理解到岔路上去。所以有個明師指點才是明智之舉。

我相信天上有菩薩,因為看到過,但是不知道流傳的佛理是不是真的? ————佛菩薩都是真的了,難道真菩薩會傳假道理嗎?

15樓:心語無塵

佛,是覺悟的眾生,眾生是未覺悟的佛。成佛,就是覺悟。並不是成為能飛天的神人。

佛陀成佛之後,還是在世間說法,至八十歲。流傳千年佛理是不是真的,要問你自己,佛陀說過,「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。」

16樓:我是君子陽陽

汗,看了你的bai問題,我想du你現在還生活在神話裡呢zhi。佛菩薩就是神仙呀dao?那佛陀版,死了兩千多年了,你哪權

看見他的?他的學說,他的思想,現在還影響著很多人,叫這些人很尊敬他,見了他的塑像還要行禮,這就叫佛的神力!什麼是佛法?佛的辦法!不是佛的戲法。

信佛是好事,但希望你學習的是佛的辦法,而不是佛的戲法。 你要學的東西太多了,好好學吧,別急,慢慢的會有自己的理解的。既然信佛我建議你先看一看《金剛經》,這是比較原始的資料了,應該對你有所幫助。

先別看「觀音普門品」之類的,不是不好,是容易誤會。

17樓:慧運居士

建議你看看聖嚴法師的《正信的佛教》就會明白的。

18樓:匿名使用者

不可能 不要看什麼佛經 強烈推薦《厚黑學》再看關於佛的歷史 再看佛經 你馬上就明白了

19樓:匿名使用者

你看到的可能是假的 ,因為你善根大 是佛copy菩薩度你也未可知。bai相信就能解脫du。你自己要有信心。

佛就是你zhi自己,你自己就是迷失佛。唸佛誦經是讓人自己本身的佛性顯現出來,人活著是物質的,dao軀體沒了,神識還在,有意義沒意義是空又都有。

人修練修行真的可以成佛嗎

20樓:w上善若水

人修練修行是不能成佛的,但能成大器。修身,齊家,治國平天下。

21樓:燕桖曼

漂浮研究由來已久據俄羅斯真理報報道在傳說中時常會提及一些人類超凡能力,諸如他們不借助任何外力便可飄飄欲仙,從地面上升起來。然而,在我們的現實生活中,這些被稱為「漂浮者」的人也大有其在,依據一些歷史真實記錄和部分近年來的例項,漂浮者似乎具有一種超凡能力,可以克服地心引力理論將自己的身體慢慢地漂浮起來。據悉,在《英國大百科全書》中記錄了許多懂得懸浮術的巫師和其他有超凡能力的例項,書中這些人漂浮能力被稱為「擬等位反式」現象。

近年來,科學家一直嘗試解開人體擺脫地心引力是如何漂浮在空中的,這種抵抗地心引力似乎看上去沒有任何理論基礎,但卻在現實生活中的確存在著,一直讓科學家萬分困惑。目前,世界各地對反地心引力的研究仍在繼續,俄羅斯大學心理系也在進行著這種研究,一位實驗者在催眠狀態下進入模擬軌道執行的太空船內,當他們調整相應條件時,催眠者竟然完全達到失重。

22樓:道一

本來就是,何必成就。洗卻無明,自在本性。

23樓:善問

人人都有佛性,自然人人可以成佛,只是時間問題。

如何成為在家修行居士?

24樓:潛川如斯

首先要做三皈依,類似於你進學校讀書要辦理入學手續及頒發學生證;

其次學習五戒十善,若能持戒,就已經是很正規的居士了。

學佛成佛,簡單而言,就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑,經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界,最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下:

1、信解行證:首先要有信仰,有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心,這叫「信」,佛教也稱之為「發菩提心」;然後要有真正出家的僧人為你講解佛法,即「解」;然後你要按照僧人教你的方法去做,也就是理論聯絡實際,這叫「行」;最後從實踐中驗證所學是真實不虛的,這叫「證」;

2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑,簡稱「六度」,分別是:佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是:

無私奉獻(佈施)、忍受委屈和痛苦(忍辱)、遵守佛教的規章制度(持戒)、好好學習天天向上(精進)、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制(禪定),獲得無上的大智慧(般若)。

3、戒定慧:這代表了修行的三個層次的境界,「戒」就是上面的持戒,佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做,僧人要遵守250條規章制度(佛教稱為「戒律」),女性僧人(我們常說的尼姑)則是348條,如果你不出家,在家裡學佛,則只須遵守五條,即「持五戒」(看起來簡單,要做到不容易)。「定」即「禪定」,這是佛教中最重要的修行方式,回禪定的人不一定能成佛,但成佛一定離不開禪定!

「慧」即「般若智慧」,因為「般若」一詞,包含了六種不同的智慧,沒法翻譯,只能稱其為「大智慧」。

25樓:匿名使用者

「三皈依」後,你自然就是在家居士。

請相識的師兄介紹或到有緣的寺院中與師傅說明來意則可。

皈依要有相片2張,給師傅及上香的「利是」,請「海青」的錢。到時師傅會賜法名於你。

願能幫到你。阿彌陀佛!!!

出家修行與在家修行的區別???

26樓:泥頌

沒有區別,修行的都是成佛的方法。區別在於悟道深淺,而非形式。

27樓:匿名使用者

因為在家生活是桎梏,是藏汙納垢之地,而出家生活自由清閒。所以出家修行。

28樓:在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草

出家受外緣影響的比較小,利於精進修行

29樓:匿名使用者

各有因緣,兩者並無分別!

出家修行是福德深厚,有大因緣可以出家;在家修行也是有大因緣,生大慈悲在紅塵中渡生煉心;都是承佛事業,何來分別?

所謂分別,是你我的知見而已......

阿彌陀佛!

30樓:匿名使用者

就像你在學校學習和在家自學的區別,都是一個道理。出家要遵守寺院的規矩,要按照固定作息時間進行修行,學習佛理較為系統,但是要是去證悟就困難了。

在家修行可以不受一些規矩教條的約束,即使有些佛理不明白,但可以親身經歷,感受佛教之中某些道理,最後頓悟。

31樓:匿名使用者

沒區別。有緣分出家的就會去出家。沒法出家就在家修行。佛法就是沒區別。

32樓:正定小康

出家修行在寺院 在家修行在家裡 結果一樣

33樓:匿名使用者

心中有佛,處處是佛!修行悟道,外態皆空!

34樓:匿名使用者

廟是假的 方丈自己也沒得道

真正的得道的人 在於內在的

所謂佛在心中

35樓:

出家在家都能修,都能成,喜好哪個選哪個,區別來區別去不是做無用功嗎?

天人可以修行成佛嗎?

36樓:匿名使用者

天人極少有修煉成佛的,因為他們壽命長,小日子過得很滋潤,多數無心成佛。我們這個世界的人因為苦多樂少,為求解脫,下決心修煉成佛的人就多,環境使然也。

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