1樓：匿名使用者
薩波達王割肉喂bai鷹，悉達多王du子，兩個人都是釋zhi迦摩尼佛dao!
釋迦摩尼佛修行了
專無量世才得屬
成佛道！
另世尊成佛也有已無量世之久，悉達多王子也是世尊所化現，《法華經》如來壽量品：爾時世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：汝等諦聽，如來祕密神通之力。
一切世間天人及阿修羅，皆謂今釋迦牟尼佛出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子！我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫，譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹為微塵.
過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國乃下一塵，如是東行盡是微塵，諸善男子，於意云何，是諸世界，可得思惟校計知其數不？彌勒菩薩等俱白佛言：世尊！
是諸世界無量無邊非算數所知，亦非心力所及，一切聲聞辟支佛，以無漏智不能思惟知其限數，我等住阿惟越致地，於是事中亦所不達。世尊！如是諸世界無量無邊。
爾時佛告大菩薩眾：諸善男子！今當分明宣語汝等，是諸世界若著微塵及不著者，盡以為塵一塵一劫，我成佛已來複過於此百千萬億那由他阿僧祇劫，自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。
諸善男子！於是中間我說然燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別。
2樓：唯梅子
修行抄佛道的過程，共需要襲3大阿僧
祁劫。每個阿僧祁劫，又包括了無數個大劫。
第1個阿僧祁劫，從初住，到初地。是資糧位，和加行位。
第2個阿僧祁劫，從初地，到七地。是見道位，和修習位。
第3個阿僧祁劫，從八地，到佛果。是修習位，和究竟位。
3樓：宗陽子
佛經上說，要修成無上菩提，需要三大阿僧祇劫的時間。你自己可以去查資料，換算一下是多長時間。如此長的時間，當然不會是一次生命歷程。
4樓：你挑喲
35-26=9年。 釋迦牟尼 26歲開始修行，35歲得道。其中含有很多因緣。
5樓：墨雅顏合樂
是一個人，王子出家啊。據說是在菩薩數下七天悟出感化蒼生的真締。
我手機手動啊，給分阿
釋迦牟尼佛多少歲悟道成佛的,說法有多少年?
6樓：匿名使用者
據佛經記載，佛陀在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。
另一說為30成道，弘法49年。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），釋迦摩尼古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是「釋迦族的聖人」的意思。
成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是大徹大悟之人，對宇宙人生真相徹底的了知，剎那之間，世間萬物，時時相應，遍照無餘，普照十方三世一切人和事物，無有一毫謬誤，故世尊所說法皆契合真理，一方面解說宇宙法理，另一方面又是測查聞法者是何等根器，何等機感。
民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖、小佛如來或釋迦佛等。在佛教中記載著農曆的四月初八是佛教的教祖釋迦牟佛誕辰日。
7樓：baby鞋子特大號
35歲成佛。傳法45年。
據《增一阿含經》佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城涅槃。
8樓：aaa**王
《增一阿含經》(節選)記載：「爾時。世尊告曰。我初學道時年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中學」。
據《增一阿含經》佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城涅槃。
9樓：佛經_僧伽吒經
佛祖是29歲出家修行。35歲成佛。傳法45年。80歲圓寂。
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《增一阿含經》
（節選）
爾時。世尊告曰。我初學道時年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中學。
（節選）
吾今年老以向八十。然如來不久當取滅度。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
10樓：匿名使用者
有30歲和35歲二種說法。釋迦牟尼佛二十九歲出家，經六年苦行，佛在菩薩樹**坐四十八天，十二月八日，明星出時，豁然開悟。這種說法就是35歲成道。
成道以後，四十五年間說法度生。入涅槃時，世壽八十。所以釋迦牟尼佛成道時35歲這種說法比較多。
11樓：匿名使用者
。創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，但一般認為生活於公元前6～前5世紀。
他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。
80歲時在拘屍那迦逝世。
【釋迦牟尼】佛名，華譯為能仁寂默，是開創佛教的教主，本是古印度迦毗羅衛國的王太子，父名淨飯，母名摩耶，為了追求真理，而出家修道成佛。降生於公元前六二三年，二十九歲出家，三十五歲成道，說法四十五年，八十歲涅槃（即公元前五四三年）。但根據中國歷史記載，佛誕生於周昭王二十四年，涅槃於周穆王五十三年，距今已三千多年了。
12樓：夜づ鼬
阿彌陀佛，您好，本師施加牟尼佛30歲於菩提樹下夜睹明星，示現成佛。講經說法49年，於79歲示現入滅。
13樓：紫氣東東來
釋迦牟尼根本就沒明白人類生死富貴。也沒明白生命執行之壽夭科學。釋因食而亡。壽八十而終。由未來佛祖宣道人類運氣臟腑學。開闢長壽法門。
釋迦牟尼「悟道成佛」究竟悟到的是什麼？
14樓：中國四毛
「奇哉奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，但因煩惱執著而不能證得」。
這一句，是本師釋迦牟尼佛成道時所說的第一句話。對此，初學者可能會有誤會之處。末學分幾個方面略說如下：
其一：這一句的意思很明顯，佛悟到的是：「一切眾生皆具如來智慧德相」。
「如來智慧德相」，即是一切眾生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的「共同點」，區別於「無情物」（木石瓦礫）。若非如此，眾生形態千差萬別，有何共同之處？
這個「真心」，又名心、如、佛、真如、法身、如來、涅磐、實際、如來藏、非心心、諸法實相、涅磐本際、本來面目。。。。幾十種名稱。
這個真心，上至諸佛世尊，下至地獄眾生；在本質上無有差別。
這個真心，若能觸證，即是開悟明心，入菩薩數；不僅頓時成就解脫生死的功德，更能於成佛的道路上永不退轉。因而是區別凡聖的一道關卡。
這個真心，是一切眾生「本具」，不是修行得來的。
其二：諸佛在成佛之前，已經修完「三大阿僧祗劫」，功德圓滿；以「最後身菩薩」身份，住兜率天，待眾生因緣成熟，即出現世間，示現成佛。
修完第一大阿僧祗劫時，已是明心見性具足，破牢關之後的通達位菩薩；此後的二大阿僧祗劫，無數次以菩薩身份出現世間，無數次明心見性而觸證此心。並非僅此一次。若是「一悟成佛」（究竟佛），則一切真悟祖師皆已圓成佛道。
則一切未成佛之大菩薩，就算等覺位，也未明心。則「菩薩五十二階位」說「七住位明心，十住位見性」即成妄說。
因而，此一悟，並非僅有最後身菩薩示現成佛時才有；而是「七住位」以上菩薩，每一世都可能會有的事。
因而，此一悟，就是觸證自己本具的真心；無論最後身菩薩示現成佛時，還是六住位滿心而進入七住位時；都是一樣，區別之處在於：因地時的悟，雖證真心，而其中汙染性未盡；果地時的悟，則真心之中汙染性已經是完全除盡。
15樓：香光莊嚴
最討厭克力思勤發這個不懂亂說的貼子，現在我不得不來說兩句了！
「佛教用修行的方法去掉修行者自己的慾望，罪孽和煩惱，以達至善，擺脫輪迴，進入不**）生不死的涅盤境界。**教則認為，人的靈魂不滅，人死後，靈魂或上天堂，或下地獄，本來就是不**）生不死。」
佛教認為每個人的本來都是不生不滅的，每個人都是本來自有的，不是什麼造與被造。克力兄所說進入不生不死的境界這個說法是錯的，這個應該說回到，既使你回不到本來，你的本性也是不生不滅的，而且總有一天你能回到這個本來，這個要清楚，不懂別亂說。在佛教來說，每個人都可以上天堂，都可以做天主，也可以下地獄，或是做魔王，這要看個人修為，但每個人都是自有永有、不生不滅。
這個不同於**教所說的，**教裡只有神是自有永有，只有神可以是天主，別人不能做主，而且別人不是自有永有，乃是被造，只能聽話。我說的沒錯吧？不對的地方請指教！
16樓：匿名使用者
能理解的就是佛了。
我們都想知道佛悟到的東西。
佛經說來說去，就是想告訴我們佛悟到了什麼，但是我們都在悟之中。
17樓：匿名使用者
佛悟到的是如何讓眾生脫離痛苦。佛當時就想人為什麼會有痛苦與煩惱？因為人有慾望，但是慾望永遠得不到滿足，永遠得不到滿足就永遠會不開心有煩惱，就會焦躁，從而引起其他的惡感！
既然慾望永遠滿足不了那還追求幹什麼？乾脆放下慾望，等沒有貪念等慾望時就沒有失望了，從而沒有煩惱與不開心，這就達到了永遠安樂的境界！就得到了圓滿！
南無阿彌陀佛！
18樓：
釋迦牟尼在菩提樹下悟到的是：
「妙哉！原來世人每個人都有佛性，都可以成佛! 只是貪嗔痴及過去世的習氣使這佛性被遮住，被矇蔽，以至於使自己成佛的時間被延後.....」
19樓：彌陀**潤生
大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。
20樓：逆向思維的菜鳥
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃!
21樓：匿名使用者
不一定會合您意:就比如井底之蛙借水的升高跳出小範圍,所見外面的世界果然與井底不一般；又,我人象是雞蛋中裹住的蛋黃,有朝一日衝破這堅韌的蛋殼,終於,夢醒了。人的顯意識和潛意識立場和觀念是不同的,所以才有如許多對立性的理論和學說,其實就是方便。
22樓：匿名使用者
佛陀是如何證道的？
請見大隱塵市的部落格:
我悟境中『見到』的『宇宙星空』
23樓：匿名使用者
這個問題其實很簡單。釋迦牟尼佛出世做太子出城遊逛發現了生老病死的苦痛自然現象，立志出家為廣大眾生尋求一種解脫生死輪迴從而離苦得樂的方法。所以釋迦牟尼佛開悟出了宇宙生命實相真理和解脫生死輪迴離苦得樂的方法，這個方法就是佛法。
佛學不是無神論，相反對佛學精髓領悟的眾生會肯定鬼神的存在，佛不離鬼，鬼不離佛。佛學不能按照自然科學或者哲學等有限的凡夫認知思維邏輯來解讀，這樣永遠也開悟不了，因為與佛有緣只能是心靈的感應。
為什麼釋迦摩尼要出家，釋迦摩尼佛為什麼要出家
看透紅塵了，一眼望去感覺自己看到了全世界 釋迦摩尼佛為什麼要出家 因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼也就是 釋迦族的聖人 的意思。畢竟從發心到成佛要經歷三大阿僧其劫 29歲出家，35歲成道 因為他看到了人世間的生老病死，所以決心出家尋求解脫之道。釋迦原本就不是凡人，許多世以前都是修行人，他的修行原...
釋迦摩尼佛 7 ，佛教是釋迦摩尼創立的，為什麼前面還有七佛
執著戒律嗎？不，這不過是一種謊言。戒律的目的是為了保持清靜的行為。對於心意不堅的新近比丘，以上的行為是一種破壞自己的清靜行為。所以小和尚的說法是對的，因為他以本身作為出發點，因為他知道他一定會動心。小和尚最多是新近比丘或者沙彌。大和尚雖然背了女人過河，但自己卻沒有動心。可見的他的修行足夠，能不起邪念...
請問釋迦摩尼佛，阿彌陀佛，觀音菩薩出世的先後？以及他們在佛教
毋庸置疑，觀世音菩薩在二佛之後。釋迦牟尼佛是三世之過去世七佛的最後一佛，阿彌陀佛則是十方中的西方極樂世界的教主。時間上阿彌陀佛在距今十劫之前，願行圓滿而由菩薩成佛。故而阿彌陀佛在釋迦牟尼佛之前。觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖阿彌陀佛的脅...