1樓：花菊王
哲學的基本問題就思維和存在的問題，是關於物質和精神屬性的問題。到底是物質是第一性，還是精神第一性，這是歷來哲學家所爭議的問題。如果認為精神第一性，是屬於唯心論，那是過於誇大精神的作用，是違背現實的。
2樓：風吹海泫
試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。
凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
哲學基本問題的定論 10
3樓：
1全部這位哥們你問的問題相當深奧，也沒有答案。關於哲學的第一性問題，堅持物質第一性產生出唯物主義，堅持意識第一性產生出唯心主義。我覺得在東方人的思維裡其實不存在唯心和唯物。
而在西方人的思維裡，必須要將兩者完全分開，比如在政治思想上分成現實主義和理想主義。現實主義就完全將政治界定為權力爭奪，篤信人類的惡。理想主義則堅信人類的善，人類的友好相處。
而在東方人的思維裡，政治既是現實又是理想。這是其一是科學的區分，其二是為什麼人們會持兩種不同的觀點，在對待自然世界上，基本都統一為唯物了，但是在人類社會上，各派觀點莫衷一是。社會建構主義認為，社會是共同意識相互建構而成，這就又回到了唯心主義上。
關於哲學是不是為統治階級統治的工具，我覺得它是。在政治上層建築中包括意識上層建築，但它不僅是統治工具，也是每個人行事的出發點，現實的人更加註重物質的第一性，理想的人更加註重內心的創造性，現實的人更加註重短期利率，理想的人更加註重長期利益。然而現實社會中沒有人能夠只做到一點，每個人既是現實的也是理想的。
哲學在每個人內心都只是凌亂的世界觀罷了。思路很凌亂，不好意思。哲學問題，無法給你完美的答案，見諒。
4樓：匿名使用者
近代哲學 由佛雷格引起的 哲學變革。。邏輯學是 哲學的主要內容。。而不是以往的 認知學和倫理學。。
所謂的 哲學有關 本體論論證 以及 宇宙神學論證 等等 認知學學說 已經被 邏輯學替代。。邏輯哲學 的根本是 在於 提供給 我們邏輯的方法 來用於 處理所接受到的資訊。。
還有一點是。。由於個體 具有 分立性 導致 侷限性 最後泛化成 不完善性。。這就導致 觀念不能 得到 恆定統一的認識。。這樣一來 哲學中有關 認知學的學說 無法定論。。
按照 佛教認知學觀點來說 。。四相引發 見思惑。。而且 三心不可得。。所以 人類常規觀念下的認知系統 是不正確的。。由此也 可以 引出 得不到恆定的統一
還有一個 是 引用 勒龐 的觀點 集體意識 和 個體意識不同。。導致 個體認知和 集體認知不同。。這也導致 哲學問題 得不到 定論。。
5樓：一知齋
首先，請朋友把哲學和意識形態嚴格區分開來。雖然，不能不說意識形態中有某些哲學的成分，但意識形態不是哲學。哲學也不是為意識形態服務的工具。
哲學的基本問題沒有定論，直到今天，甚至我們可以說直到永遠。追問一個問題的結論，這正是非哲學人士最喜歡的，而哲學愛好者追求的是過程而並非結果。舉個不太恰當的例子，人生的結果都是死亡，但我們如果追求結果的話，那就直接自殺好了，但為什麼那些喜歡只求結果而不重視過程的人明明也知道人生的結果是死亡但他們卻並不去自殺呢？
這充分說明這些人骨子裡也重視過程，但只是不自知而已。
6樓：老
佛山雷格現代哲學的哲學革命。 。其中的邏輯是哲學的主要內容。
。相反，認知科學和倫理。 。
所謂的哲學的本體論的爭論，認知科學和宇宙神學論證理論的邏輯，而不是。 。邏輯的基本理念，是向我們提供與的邏輯處理接收到的資訊。
。點。 。由於單獨的離散性限制，最後概括成不完美的。 。的概念的理解，這導致不能是一個恆定均勻。 。作為一種哲學學說認知科學是沒有定論。 。
根據佛教的觀點來看，認知科學。 。四相觸發似火。 。三心不具備的。 。因此，人類的常規的認知的系統的概念是不正確的。 。這也導致缺乏恆定統一
還有一個參考的集體意識和個體意識勒龐的意見。 。個人意識和集體認知。 。這也導致了哲學問題不是決定性的。 。
7樓：匿名使用者
各人有各人的目的。柏拉圖他們是真的在思考，他們的哲學完全是在表達自己在哲學問題上的取向（大言不慚一點，他們的哲學其實是內心的寫照）。馬克思就不一樣了，他推出的唯物主義完全是他的政治學和經濟學的附庸，是為了給他的政治學和經濟學尋找地基和**（很多是老調重彈沒什麼新花樣）。
哲學的基本問題及其內容和理論意義是什麼
8樓：yzwb我愛我家
哲學基本問題是思維和存在或意識和物質的關係問題。
哲學基本問題包括兩方面的內容：第一，思維和存在或意識和物質何者是第一 性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認識現實世界的問題。
哲學基本問題具有重要的理論意義：對其第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
「哲」一詞在中國起源很早，歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似「哲學家」，「思想家」之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。
而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨著歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。
不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。
哲學基本問題就是劃分唯物主義和唯心主義
9樓：白光死
哲學基本問題是思維與存在的關係問題。這個問題包括兩方面的內容：第一，思維與存在誰是第一性、誰是第二性的問題，也就是誰是本原、誰是派生的問題。
對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。凡主張存在第一性、思維第二性的，就屬於唯物主義陣營；與此相反的觀點則屬於唯心主義陣營。第二，思維與存在是否具有同一性的問題，也就是我們的思維能否正確認識現實世界的問題。
對這個問題的不同回答，是劃分哲學上的可知論和不可知論的標準，即凡主張我們的思維能正確反映現實世界的觀點是可知論，與此相反的觀點是不可知論。
據以上分析不難看出，把哲學基本問題的意義僅歸結為提供一個劃分唯物主義和唯心主義的標準的說法是不全面的。因為它還提供了劃分可知論和不可知論的標準。這才是哲學基本問題的全部意義。
10樓：匿名使用者
還有辯證唯物主義和歷史唯物主義
在哲學史上第一次科學地對哲學基本問題作出完整概括和論證的是誰
11樓：創作者
恩格斯恩格斯在總結哲學發展的著作中指出:全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題.是思維和存在的關係問題
弗里德里希·馮·恩格斯（friedrich von engels，2023年11月28日－2023年8月5日）德國思想家、哲學家、革命家、教育家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，馬克思主義創始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為「第二提琴手」，他為馬克思從事學術研究提供大量經濟支援。馬克思逝世後，將馬克思遺留下的大量手稿、遺著整理出版，並眾望所歸的成為國際工人運動的領袖。
什麼是哲學的基本問題？哲學的基本問題包括哪兩個方面的內容
哲學的基本問題是物質與意識的問題，或者也可以說是存在與思維的問題。哲學的基本問題有兩方面的內容 一是物質與意識那一個是世界的本原，這個問題的是區分唯物主義和唯心主義的標準。二是思維與存在是否具有同一性，即思維對存在的反映是否是真實的，對這個問題的回答是區分可知論與不可知論的標準。現代西方哲學在思考人...
哲學基本問題有什麼難點
萬物都是物質,物質第一誰都知道 意識也是物質這話也不錯 然而從另一角度出發,萬物始於意識,沒有意識就不存在萬物更沒有物質 這本身就涉及相對論 其實這就是世界,這就是大自然,這就是定律 如果從研究科學的角度出發,一定要分辨出一個結果來,那物質是萬物的基礎,意識也是由物質造就的 意識僅僅是在物質出現若干...
哲學的基本問題和基本派別各是什麼
1 哲學的基本問題。哲學基本問題又稱哲學的根本問題 哲學的最高問題，是指思維和存在 意識和物質的關係問題。恩格斯在1886年寫的 路德維希 費爾巴哈和德國古典哲學的終結 一書中第一次對此作出了明確表述。2 哲學的基本派別。根據哲學基本問題，哲學可以化為分唯物主義和唯心主義兩大派別。3 哲學基本問題的...