簡述朱陸之爭的基本問題極其意義，什麼是哲學的基本問題，簡述其內容和意義

1樓：匿名使用者

朱熹是先秦以來儒家系統中的著名代表人物之一，也是我國後期封建社會在文

2樓：548戒

朱熹是南宋理學的集大成者，開創了理學的新高峰，為之後的統治階級奠定了中國封建時期最完善的統治思想。

具體內容是：q5：什麼是「理學」，「理學」的產生背景又是怎樣的？

a5：兩宋時期的一些思想家將儒、佛、道的思想加以揉合，並以儒學為基礎，吸收佛道思想，把儒學的人倫觀和佛道的世界觀、宇宙觀結合起來形成了「理學」。理學是宋朝時期以儒學為基礎吸收佛道思想而形成的唯心主義思想體系。

認為「理」是萬物本源。強調道德實踐，迴歸天理，故稱為「理學」

西漢末年，佛家傳入和東漢道教的興盛，衝擊了儒學的正統地位，引起了儒家學派內部的分歧。佛道成佛成仙的出事觀念和儒家「重倫理」，「重人事」的入世學說相矛盾，也不符合政治統治的需要。佛道對宇宙萬物的起源作出的解釋對儒學產生了很大影響。

q6：「朱熹理學」的主要內容和具體實施是什麼？

a6：南宋的朱熹是理學的集大成者，把儒學推向了新高峰。

1.他充分吸收了北宋理學家的思想養料，把天理和人性有機地統一起來。認為理是萬物本源，又存在於現實世界中，即「理一分殊」。

儒家的倫理綱常就是天理的具體表現。人們的主觀精神應該服從和體現天理。

2.還提出：「明天理，滅人慾」。

即克服人慾的矇蔽區認識天理，達到人生的最高精神境界。由於肉體的慾望和塵世的**，人類在後天成長中往往會背離本性和倫常。所以要克服人慾的矇蔽，可收道德準則，修身養性，達到修身齊家治國平天下的最高境界。

3.他認為君主如果做些不合理的事情，臣下只能勸誡，不能殺之廢之。因為君主代表「天理」治世，首先要做到「明天理，滅人慾」，為臣民表率。

他把儒家的修齊治平的政治責任發揮到了極致，有利維護了君主**，因此受到了統治者的推崇。

具體實施：朱熹一生致力於《四書》的註釋，即《四書集註》。通過對經典著作的註釋闡明自己的哲學思想。《四書》與西漢形成的《五經》一起成為科舉考試的經典範本。

他還創辦、重建白鹿洞書院，培養儒學人才，為理學的發展打下基礎。

q7：理學對中國歷史的影響

a7:「理學」為統治階級提供了鞏固封建統治**制度的強有力的理論依據。因此受到統治者的推崇，尤其在宋後的元明清三代影響很大。

是中國封建社會後期最完善的理論體系。另一方面而言，理學樹立了人格的觀念，對於中華民族重氣節，重道德，重社會責任與歷史使命的文化性格的形成產生了深遠的影響。

這些都是我們歷史課自己整理的東西，應該符合你的要求吧

3樓：匿名使用者

我不喜歡這小子程朱理學毒害思想書上記載他勸喪夫的妹妹不要再嫁自己卻娶可倆個尼姑作妾道貌岸然這詞就是形容他的!

什麼是哲學的基本問題，簡述其內容和意義

4樓：趙文星空絮雨

哲學的基本問題是思維和存在的關係問題.

內容：（1）精神和物質何者為第一性,即誰先誰後,誰決定誰,誰是世界的本質、本原.

（2）精神和物質之間有無同一性,即人們能否認識世界和改造世界.按照對哲學問題第一方面的不同回答,全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別.

意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義.如何回答其內容的第一方面,即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題,是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準.

如何回答哲學基本問題內容的第二方面,即是否承認思維和存在的同一性,是否承認世界的可知性,是區分可知論和不可知論的標準.凡承認思維和存在具有同一性,認為世界是可知的,是可知論；反之,則是不可知論.

哲學的基本問題具有重要的實踐意義.思維和存在的關係問題,應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題.人們的活動主要是認識世界和改造世界.

認識世界是主觀反映客觀,改造世界是主觀反作用客觀.只有解決好主觀和客觀的關係問題,才能正確地認識世界和有效地改造世界,取得工作的成功。