1樓：匿名使用者
子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
吾十有五，而志於學。」「有」字，音義皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，語體就是十五。
孔子說：「我十五歲即志於學。」《毛詩傳》說：
「詩者，志之所之，在心為志，發言為詩。」依此解釋，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志於學」，就是專心求學。
《史記孔子世家》說：「孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。」孔子在童年，即知求學。
此處孔子自述十五歲志於學，皇邢二《疏》皆據《白虎通辟雍篇》解釋，十五是成童之歲，心志堅明，故自十五始志於學。劉氏《正義》據《白虎通》說，十五歲是入大學之年，所學的是經術。劉氏又據《禮記大學篇》所說，始於致知格物，終於治國平天下，皆是大學所學的經術。
「三十而立。」皇《疏》：「立，謂所學經業成立也。」劉氏《正義》：「立，謂學立。」自十五歲，志於學，至三十歲，所學已成立。也就是學有根柢，有力，非外力所能搖動。
「四十而不惑。」孔安國注，「不惑」，就是不疑惑。程氏樹德《論語集釋》,引黃式三《論語後案》:
「立，必先不惑，而言不惑於立之後者，何也。夫子曰，可與立，未可與權。立，守經也。
不惑，達權也。」「不惑」，遇事可以行權，無可，無不可。「立」，則是：
可即可，不可即不可。不知權變之道。所以「三十而立，四十而不惑」。
「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：
「天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。
蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。及年至五十,得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。
故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。
吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。
「六十而耳順。」鄭康成注:「耳順，聞其言，而知微旨也。
」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：
「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。
」段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。
此是耳聞無礙之境。
「七十而從心所欲，不逾矩。」從心的從字，作順從講。「矩」是端正方形的工具，《說文》作巨，引申為法度之義。
孔子至七十歲時，順從心之所欲而不逾越法度。順心而為，自然合法，也就是動念不離乎道。
程氏樹德《論語集釋》，引明儒顧憲成《講義》說：「這章書，是夫子一生年譜，亦是千古作聖妙訣。」顧氏以為，孔子自十五志於學,至四十而不惑,是修境。
五十知天命，是悟境。六十耳順，至七十從心，是證境。顧氏此說，大有道理。
2樓：匿名使用者
是50歲，這是孔子最先在自己的著作中提出的。人到了50歲，經歷了風風雨雨，已看破生死，故曰「知天命」也。
3樓：僪巧凡
40不惑，50知天命
出處：子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
4樓：猴子de屁屁
好像是40吧…30而立，40知天命
「知天命」的年齡是多少？
5樓：匿名使用者
五十而知天命
子曰:「吾十有(1)五而志於學,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳順(5)。」
「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」
三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒有選擇和後退的心理）
五十知命——五十歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰曆來算，已經天支地幹一個輪迴了，要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了，人生快到頭了。
6樓：是潘寶寶
50歲。子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
翻譯為：」我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。」
7樓：匿名使用者
50歲五十知天命，三十而立，四十不惑
六十花甲，七十古稀
8樓：暈揮手告別
大珠小珠落玉盤神回覆
知天命代指什麼年齡？
9樓：匿名使用者
代指五十歲的年齡。
是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。「知天命」不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。
所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。
出自：子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"
10樓：渾朝堅晴嵐
古人云：人生滿百，五十歲是知天命的年齡。
11樓：藺付友祭庚
年齡達到50歲，就可以稱為知天命。中國對人的年齡很有講究，30歲叫而立之年，四十歲叫不惑之年，50歲稱為知天命之年，60歲叫做耳順之年（又叫花甲之年），70歲稱為古稀之年，80歲以上稱為耄耋之年。
12樓：星建愛驕
40歲，三十而立，四十知天命
13樓：摩綠善成禮
50歲ps：
金釵之年：女子12歲
豆蔻之年：女子13歲
及笄之年：女子15歲
碧玉年華：女子16歲
桃李年華：女子20歲
花信年華：女子24歲
弱冠之年：男子20歲
而立之年：男子30
歲不惑之年：男子40
歲知命之年：男子50
歲花甲之年：男子60
歲古稀之年：男子70
歲喜壽：男子77歲
耄耋之年：80歲
米壽：男子88歲
鮐背之年：90歲
14樓：謬衣肇慧英
指40歲。三十而立，四十而知天命。
15樓：昔鈺鬱靜安
三十而立，四十不惑，五十知天命
16樓：
三十而立，
四十不惑，
五十知天命，
六十花甲，
七十古來稀
17樓：水墨淡淡
50歲呀
三十而立
四十不惑
五十而知天命
六十耳順
七十隨心所欲，而不愈矩
18樓：
我發現《謀承 - 見習魔法師 二級》的答案比較完美了
所以就不在回答了
其他都是浪費
19樓：
50歲，50歲就知道老天給你的命到底好或壞了。呵呵
20樓：
50歲孔子的《論語·為政》中——
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而以心所，不喻矩。」
它是孔子結合自身求學、立身、明道的經歷，對人生作出的總結。其中，「五十而知天命」，則是對人生一個特定階段及狀態的概括。
我個人相當喜歡一句話「盡人事，聽天命」這裡的「天命」與「五十知天命」含有相同意會的意思，包括著上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責等多重含義。
21樓：毫不介意
...30而立
40不惑
50知天命
60花甲
70耳順....
22樓：仉卉閔初陽
50歲，五十而知天命
23樓：盡善不美
30而立
40不惑
50而知天命
24樓：麼皓庫夢竹
四十而不惑五十而知天命
25樓：凌謐汪葉
50歲就是知天命了!
26樓：巨涵拜寒梅
50而知天命，60花甲。
27樓：金戈鐵馬
少年：垂髫
20歲：弱冠
30歲：而立
40歲：不惑
50歲：知天命
60歲：花甲
70歲：古稀
80、90歲：耄耋
28樓：
大家都知道，是50歲
29樓：
50歲就是知天命了!
30而立
40不惑
60花甲
70古稀
80-----100老不死的!
「知天命」是指什麼年紀？
30樓：卯信汝錦
50知天命，雖說黃泉路上無老少，但過50的人已在世間所剩無幾，知天命已是下半輩啦，能活到60花甲，70古稀已是幸運，福分，天意。珍惜生命，關愛自己，開心每一刻，，，，，，
31樓：泣富貴塔嬋
50知天命——十五而有志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從吾所欲,不逾矩
32樓：村站與路基
子曰：「吾十五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。
「知天命」或叫「知命之年」就是這麼來的。
33樓：
十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十 耳順、七十古來稀
《論語·為政》：
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
34樓：蜜柚姐姐愛時尚
男人過了「知天命」的年紀，是否還中用，聽聽過來人的看法
35樓：
知天命」是指什麼年紀？ 五十歲=
在古代年齡是怎麼表示的？順序是什麼？
週歲、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期頤分別對應的年齡是多少？
36樓：七情保溫杯
1、週歲：按照中國人擺週歲宴的習俗，週歲是指一週歲。
2、而立：因為「三十而立「，指三十歲。
3、不惑：因為「四十而不惑」，指四十歲。
4、知天命：指五十歲，意思人活到了半百的歲數，就對世間的事有了大概的瞭解，相信命運了。
5、花甲：天干地支配合用來紀年，六十年成一週，指六十歲。
6、古稀：古代人活到70歲就很稀奇，指七十歲。
7、耄耋：因「八十九十曰耋」七十曰耄」，指八十歲或九十歲。
8、期頤：因"百年曰期頤」指百歲高壽。
擴充套件資料：
其他的年齡稱謂：
1、湯餅：出生三天，邀親友吃湯餅。
2、初度：週歲。後稱生日為初度。
3、生小：幼年。
4、總角：總，聚束；角，小髻，意為收發結之，即兒童的髮髻向上分開的樣子，俗稱小丫角，因此稱童年時代為總角。
5、垂髫：指童年。古時童子未冠，頭髮下垂，因而以「垂髫」代指童年。
6、始齔：齔，兒童換牙，即脫去乳牙長出恆牙。按生理常規，男孩八歲、女孩七歲時換牙，始齔便成了童年的代稱。
7、教數：9歲。
8、外傅：10歲，出外就學。
9、束髮：束，捆，結之意。古代男孩成童時束髮為髻，因以「束髮」為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。
10、舞勺：13歲。
11、及笄：指女子15歲。結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
12、舞象：男十五歲～二十歲。是成童的代名詞。原本是古武舞名。
13、待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
14、弱冠：指男子20歲。弱，弱小。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年
15、鮐背：指長壽老人。
37樓：花岐亞
週歲：不是指具體年齡，是年齡計算方式。是以出生後已經超過的時間長度算數。
而立：因為「三十而立「，指三十歲。
不惑：因為「四十而不惑」，指四十歲。
知天命：不是指年齡，意思人活到了一定的歲數，就對世間的事有了大概的瞭解，相信命運了。
花甲：天干地支配合用來紀年，六十年成一週，指六十歲。
古稀：古代人活到70歲就很稀奇，指七十歲。
耄耋：因「八十九十曰耋」七十曰耄」，指八十歲或九十歲。
期頤：因"百年曰期頤」指百歲高壽。
孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》
譯文：我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。
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