1樓：cd珠寶鑑定師
沒有什麼特別注意的。避免磕碰。洗澡取下。泡溫泉取下。
戴玉佩的注意事項啊！
2樓：匿名使用者
戴玉佩應該注意的事項：
1. 不是你的玉，你就不要帶在身上。只有自己的玉才能保護自己
2. 玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉幫你擋了災 。
3. 玉和人在一起是要看緣分的, 玉可以送, 可以買, 但不能白要人送的。你白拿了別人送的玉，那玉並不能保護你。
4. 佩玉的人要挑選自己喜歡的玉，玉對主人也是很挑剔的，不會輕易成為誰的玉，所以剛開始佩戴新玉的時候都會有些磕磕絆絆，總會不順。但是如果你在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認你，然後開始為你 辟邪擋災。
而且，有句老話說「人養玉三年，玉養人一生」
5. 玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來。老話說：
「君子無故，玉不離身。」自己戴玉的朋友，尤其是從小就開始戴的，沒有特殊原因最好不要輕易拿下來，送人那就更不行了。
6. 玉石如果碎了，一定是它幫你擋過了災難，你卻不知,要用紅布包起來埋，這就是「葬玉」。之後再給自己請一塊 。
本答案系本人原創，謝絕複製、**。
3樓：匿名使用者
帶玉佩的時候，應該先用鹽水先浸一下，浸五分鐘以上，既然帶了就不要摘了，玉是很養人的
4樓：匿名使用者
最好不要讓別人看到！
戴的時候用衣服蓋住玉佩！
老人們說！讓別人看到自己貼身的玉佩不好！
5樓：匿名使用者
有男帶觀音，女帶佛之說。
6樓：匿名使用者
人養玉，玉更養人，所以想戴時就戴。
戴玉佩有什麼講究嗎
7樓：匿名使用者
玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《五經通義》說玉「溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮。」孔子說「玉之美，有如君子之德。
」他認為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節。《詩經》裡有「言念君子，溫其如玉」之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。
玉佩中的中國傳統圖案內容豐富，形式多樣，大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等，其中以吉祥如意類圖案為多。
8樓：匿名使用者
玉是一種具有靈性的礦物，用於修身養性，有一種說法叫」人養玉三年，玉養人一生」，所以帶的時間越久越好，
一定要帶在左手上，因為左進右出，可以幫助你身體的迴圈。
古人講佩玉為美，**有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。
玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。
現代科學研究表明：玉含有對人體有益的元素，經常佩戴和使用玉。（如玉鐲、項鍊、戒指、玉席、玉枕等），由於摩擦**與穴位等作用，對經絡血脈**等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護身符，是非常有益的。
9樓：匿名使用者
1 佩戴戒指有何講究
戒指一般不宜隨便亂戴，按習俗它戴在各個手指上所表示的含義不一樣，這是一種沉默的語言，也是一種訊號和標誌，所以在佩戴時要細心考慮，以免鬧出笑話。
大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在尋覓物件；戴在食指上表示想求婚；戴在中指上表示已訂婚或已有物件；戴在無名指上表示已訂婚或已結婚；戴在小指上表示獨身主義或已離婚。有人用更簡單的「追、求、訂、婚、離」五個字說明將戒指分別戴在5個手指上的含義和暗示 。
2 翡翠與服飾的搭配
翡翠是深受華人社會喜愛的珠寶，翠綠柔潤的翡翠除了給人溫柔嫻熟的美感外，還能給人安詳的感覺。在較為隆重的場合，翡翠首飾與鑽石是很好的組合，兩者可相得益彰，給人富貴華麗之感。從一般意義上說，如果佩戴翡翠首飾，最好就不要佩戴祖母綠等綠色寶石首飾，否則兩者之間會產生顏色的比較問題，而影響總體的配合與美感。
此外，佩戴貴重寶石首飾，一般不要再同時戴由低檔雜玉或人造首飾做成的首飾，否則兩者材料上的比較會產生一種真真假假、不倫不類的感覺。
總之，珠寶與人體美的關係是較為複雜的，並沒有現成的放之四海皆適用的原則，最關鍵的是佩戴者的氣質及佩戴目的。一般而言，人與珠寶的關係可歸納為對比和諧的關係。如果希望突出自己的個性或某些部分的美，可採用對比的方式加以強調和突出。
相反，如果希望通過珠寶來產生某種平衡效果，則應注意珠寶與個性及環境等方面的協調。 、
佩戴翡翠吊墜有什麼講究？
10樓：jp8九森森森
避免與硬物碰撞，避免陽光的暴晒，忌化學劑，儘可能避免灰塵，油垢，新購買的玉件一般也應在清水中浸泡幾個小時候，用軟毛刷清潔，然後用乾淨的棉布擦乾在佩戴。定期清洗，玉佩等懸吊飾物，要注意繫繩是否牢固，還有就是要經常的佩戴。具體可以到翠格珠寶瞭解下。
11樓：匿名使用者
吊墜雕的不同圖案有不同的寓意，你可以按寓意來選，也可以按自己的喜好來選帶。在玉佩圖案中主要用壽星、壽桃、代表長壽的龜、鬆、鶴等來表示。表達人們對健康長壽的期望與祝願。
佩帶人群以中、老年人為主。 建議你去翠格珠寶看下吧，裡面的吊墜蠻多的。
12樓：匿名使用者
翡翠的保養知識鮮為人知。因而很多擁有翡翠首飾的人，對翡翠也是百般無奈。翠格珠寶提醒其實翡翠的保養，還是需要你的細心的。
在佩戴翡翠首飾的同時，你不要長期接觸汙垢物，這樣會使翡翠中有殘留物質的，也會是其光澤變暗。所以你的生活習慣，對翡翠的養護也很重要的。
13樓：**萬鈞福玉器
**52127182交流。我認為找自己喜歡的就好，除了保護神類的不能亂戴。
剛買回來的吉祥生肖玉佩在佩戴前要注意什麼？謝謝！
14樓：傾城幾米
開光沒有，玉聽說要開光才能戴，這種最好去問老一輩的人比較啊
15樓：匿名使用者
你是屬什麼的，你的玉佩是哪個生肖？選的什麼顏色的繩子？
帶玉有什麼講究和禁忌？
16樓：匿名使用者
古人講佩玉為美，**有價玉無價。玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。古今傳說玉逢凶化吉保平安，下面一些戴玉的講究和禁忌：
1 、不是自己的玉，就不要帶在身上。
2、戴玉能逢凶化吉，相傳玉會擋災，有的人遇到了一些意外，但人沒事，只是玉碎了，這就是玉在幫忙擋災。
3、最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始長病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶，這是規矩，帶古玉出現各種情況的事情太多了。
4、古玉是不需要開光的，所以不要被騙。
5、玉和人在一起是要看緣分的，有緣玉就養人，若無緣即便佩戴也不一定能護佑。
6、玉不能要人送佩戴過的。收了別人送的玉，那玉並不是保護神。反而說難聽點，是在幫人擋災。
7、新玉對主人很挑的，不會輕易成為誰的玉，所以有一些時候會出現剛開始佩戴新玉的時候會有些磕磕絆絆，感覺不是很順。但是如果在不順的時候還是沒有離開它，過段時間他就會承認，然後開始庇護。
8、玉是靈性的寶石。玉與人接觸時間長了，就會慢慢的受人的影響，而人也會受玉的影響。如果,佩帶者是個善人，那麼他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是惡人的話，則玉的戾氣就會很重，反而會招禍。
9、古人云：君子無故，玉不離身。雖然這是對於君子品德的自省，但是自古以來，講究戴玉不可輕取。自己帶玉的朋友，尤其是從小開始帶的，沒有特殊原因最好不要拿下來吧。
10、老人家說古玉有記性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉誰知道以前是什麼人戴的啊。玉通常只會忠於一個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉。
11、玉石如果碎了，一定它幫擋過了災難，要用紅紙（布）包起來埋，這就是「葬玉」。之後最好再給自己請一塊。
12、帶玉不要帶那種有血沁的，好多是不法商人，放在活貓活狗腹腔內，活埋在地下一段時間後形成的。
13、玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行了。
14、還有大家應該都知道了，男戴觀音女戴佛。
17樓：山東大明星
一、不可雙戴，玉項鍊、玉戒指之類的不可以一起戴。
二、不要讓別人摸。
三、不可隨意亂放，那是對玉的不尊重。
四、玉碎代表它幫你擋災。如果家裡有魚缸，就丟魚缸裡，水過之災抵消血光之災。
五、不可用黑繩系之，一般用紅繩系。
六、閒暇時間反覆撫摸，玉更會給自己帶來富貴。
七、古人云：君子無故，玉不離身。戴玉的朋友，尤其是從小戴的，最好不要拿下來；玉不能離身，換著戴，當裝飾戴，是對玉的不尊重。
八、玉和人在一起要看緣分的。有緣，玉就養人，無緣，人就有災。
九、最好不要戴古玉，特別是玉上有血沁的。玉是有記憶的，它上面可能記載著許多恩仇，有的人就是戴上古玉後開始生病，甚至會有夢魘。所以說古玉一般不佩帶，這是規矩，帶古玉出現各種異常情況的事情太多了。
18樓：大腦袋遡
《禮記》中所說：「君子無故玉不去身。」在中國幾千年的歷史文化中，對玉的愛好，是中華民族文化特色之一。
玉有著豐富的精神內容，它象徵著高貴、純潔、友誼、吉祥等，是民間廣泛流傳的信物，中國人佩玉以求避邪除凶，人們以玉為美為榮為貴，玉成為人們習俗生活的一部分。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。
玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。但是玉不是隻有好處的，玉器經過數千年的繼承和發展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發展到明清的玲瓏剔透，要把玩這些古玉更有「三忌」、「四畏」需要遵從。所謂「三忌」，是指古玉「忌油」、「忌腥」、「忌汙濁氣體」；所謂「四畏」是指古玉「畏冰」、「畏火」、「畏姜水」、「畏驚氣」。
所謂「忌油」，是指古玉應避免接觸油膩。這是因為油脂可封堵玉質的微細孔隙，使玉質中的灰土不能出來，玉器就不會瑩潤，透不出所謂的「清光」。玉器因在地下長期受水浸土蝕，微細孔隙中自然滲入土質或雜質，養護的目的便是儘量使其雜質「吐」出。
有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭髮中沾些人體油脂，可使古玉顯得油亮、溫潤，實則是一大忌，反而對玉質有害。一旦沾了油膩，解決的辦法有二，一是用滾水煮一會兒，便可退油，二是將玉件放入痱子粉或乾麵粉中，吸除油脂。 「忌腥」是指玉器與腥物接觸，不但使玉器含有腥味，也會傷至玉質。
腥氣或腥液中所含的化學成分，如滷鹽等，對玉器有一定的腐蝕，而導致玉質受損，所以古玉要避免與腥物相觸。 古玉「忌汙穢」的道理與「忌油」相似，因此玩玉之時，事先要洗淨雙手。 至於所謂「畏冰」，是指古玉時常近冰，或被凍，則色沁就不活，沒有潤感，謂之「死色」。
有人以為將古玉放在冰箱中冷凍，會使其「通透」和「質堅」，實在是一大錯誤，這樣做可能會使玉質產生裂紋而不可挽救。 「畏火」則是說古玉如果常靠近火或熱源，則可能使「色漿」盡褪。「色漿」主要是指玉質的表面光澤和透明度。
古玉近火受熱，尤其是高溫，可導致裂紋的產生，亦可傷及玉質，從而失去光澤、降低透明度。不要說是古玉，即便是新玉，也是一樣。 「畏姜水」是說有些人以為「姜水」是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥氣或腐臭氣。
實際上，古玉與姜水接觸往往會使已有的沁色黯淡無光。如果浸的太久，還會使玉器渾身起麻點，難以補救。 「畏驚氣」是指當佩戴者受驚或不慎將玉器跌落在地或碰撞於硬物之上時，玉器重則「粉身碎骨」、輕則產生裂紋。
因為重撞之下，內部結構總會受影響，即便是肉眼看不見的微細裂紋，也是玉器的隱患。所以，玩玉者講究平心靜氣，戒驚戒躁，這也是修身養性的內容。 古代文人雅士，亦愛此法。
此法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂、時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使 我一生純正而無私慾之矇蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原矣大見^古主辨呂。
這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，但是必須面壁工夫，能夠做到的人就少了。
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