1樓：南無蓮花尊豐佛
是的。我們要遠離惡知識人。
在佛教稱為（梵法之罰）。不共語。不共行。不共住。於眾中將其彈出。
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《增一阿含經》
（節選）
當云何與車那比丘從事
世尊告曰。當以梵法罰之
阿難白佛。云何梵法罰之
世尊告曰。
不應與車那比丘有所說。亦莫言善。復莫言惡。然此比丘亦復不向汝當有所說阿難白佛言。設不究事者。此則犯罪不重乎
世尊告曰。但不與語。即是梵法之罰。
然由不改者。當將詣眾中諸人共彈使出。莫與說戒。亦莫與法會從事爾時。世尊便說此偈
欲與彼怨家。而報其怨者。
恆念莫與語。此惡無過者。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：山河大地風雨雷
沒有智慧辨識之前，遠離讓自己迷惑顛倒的人事環境，自己善護精進。有智慧方便時可以隨緣方便幫助一切眾生覺悟，自己把握。自度度人本來是一件事情。
理上可以頓悟，事上可以漸修，互不妨礙。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
是的，如法，比如和地痞流氓打交道，是無法修行的。佛菩薩除外。
什麼是如法修行
4樓：如實我問
佛陀所說法就是告訴我們通過戒定慧增長自己的智慧，通過行六度增加自己的德行，進而達到圓滿地境界來如實地認識自我、認識世界。
建議如下：
1、從理上契入佛陀的所說法，一般從般若空觀入手（看《心經》《金剛經》《壇經》），做到理解無我相、無人相、無壽者相、無眾生相，若見諸相非相即見如來（但是要警惕斷滅見）；時間長了可以看大乘經典《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《維摩詰經》《華嚴經》《法華經》等等；再次看大乘有宗的經典《解深密經》《大乘阿毗達磨經》《瑜伽師地論》等等；
2、在平時行為上要培養自己的慈悲心和平等心，具體一點就是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意；可以看看佛菩薩本願功德經《無量壽經》《藥師經》《地藏菩薩本願經》《普賢菩薩行願品》《觀世音菩薩普門品》等等；
3、看近代的僧人居士的著作，要有智慧，裡面魚龍混雜，要注意分辨，推薦看虛雲大師的開示、印光大師的《印光文鈔》；
5樓：老老實實唸佛
看破，放下！老實唸佛！就是如法修行！
看破：佛說相由心生！
所有一切境界！
都是出自本心！
如果沒有心，境界全無！
但是境界無法形容！
本心無法形容！
所以自己當下的心，必定是境界裡面的，不是圓滿的本心！而是本心的一部分！
這樣就把本心分成，當下心與除當下心之外的本心！
如果以當下心為依據，那麼就失去了除當下心之外的本心！
就形成了對立的兩面！
所依據的當下心，會順，會得善報！
忽略的本心，會不順，會得惡報！
所以心量越大的人，會越順利，善報會大！因為對立面小！
就好比***發奮：為中華之崛起而讀書的心量！為中國人民鞠躬盡瘁的心！
才得到全國人民的愛戴和尊敬！才會十里長街淚送總理！
所依據的心越小的人，會事事不順，惡報多！因為對立面大！
就像自私自利到極處的人！不孝父母，惡帶妻兒！陳世美的行為和果報！世人皆知！
看破了以上內容，就會放下自己當下的分別心！
時時刻刻應該提醒自己，要用真心！就是依靠真心！
真心就是：阿彌陀佛！就是阿彌陀佛極樂世界！
所以老實唸佛：南無阿彌陀佛
皈依阿彌陀佛，依靠真心！
阿彌陀佛
6樓：煩惱即菩提
按照佛法修行，比如因果法，就要修行行善。
既然是如法，首先要搞通佛法，否則就不是如法了。
7樓：匿名使用者
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
法修修煉修行入門的基本功是法家氣功。它的宗旨是：修身自救行善積功德，信心恆信佛法傳世人。
建議去「法家氣功全球資訊網」看看，或許會有些眉目吧！
8樓：無待的至人
適合自己的修行方法！！
9樓：匿名使用者
按照佛所介紹的方法修行。
10樓：吉明真
按照適合自己的法修持
作為修行人的**議論**如法嗎
修行是什麼意思
11樓：匿名使用者
大家學佛修行，修的就是清淨心。由於眾生迷惑顛倒，造諸業行，才有痛苦煩惱。修行就是斷一切惡，修一切善。修行好了，心就不會被煩惱塵勞所纏縛，也就清淨了，自在了。
"如果想專門修行一法，那麼修什麼法最為重要
12樓：
佛陀所說法，法法平等無有高下，如何擇法就看各自的根基和好樂，也就是要選擇適合自己的法門。
以我的瞭解，如果專修一門，當首選淨土法門，因為淨土法門三根普被，利頓全收，圓頓至極，又簡便易行，特別適合現在人修習，隨時隨地都能出聲念或者默唸 南無阿彌陀佛!
真正的修行人在生活中要注意什麼
哪位能告知人世中的修行是做些什麼？
13樓：
1全部使自己的行為，心理慢慢符合宇宙之法，
14樓：累劫修行
斷煩惱、度眾生、學法門、成佛道。看破、放下。
15樓：匿名使用者
一般都是放棄人的七情六慾、各種執著，讓心靈得到清淨無為。
16樓：發黴的壽司
諸惡莫作，眾善逢行，自淨其意，是諸佛教
17樓：
不知道自己是修行就是所謂的修行。
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