我最近經常放生,常去魚市唸佛號,每次大放生或做大的佛事回家後都要跟父母大吵一頓,請問什麼原因阿彌陀

2023-02-03 09:15:20 字數 5984 閱讀 6370

1樓:慈慈光

可能是業障,也可能是你影響別人,別人向你父母投訴。

你學佛的基本條件以不要影響到別人為原則,要接引更多的人學佛的前提是不要引起別人的反感,如果你念佛的聲音大會影響到別人,你可以小聲念或是默唸,這樣功德也是一樣的。通過慢慢的耳濡目染,慢慢的告訴他們佛理,這樣才能起到作用。才能接引他們學佛。

如果由於你影響到別人,然後受到投訴,這樣,反而造了共業。

祝願:學佛精進!

阿彌陀佛!

2樓:霖然飄乎

這和佛事無關

而是你自己能否忍辱,能否剋制化解自己的「我慢」「嗔恨」。我想如果你安心聽完父母的話,即使你仍舊堅持自己的行為,也不至於大吵一次。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

3樓:匿名使用者

請不要跟父母大吵,這樣會給自己和家人都種下一種很負面的銘印,具體是:你的行為讓家人生氣,對佛事生起嗔恨心(這個果報可嚴重啦),同時這種果報卻是由你和他們爭吵引起的。你唯一要做的就是停止爭吵,內心不能有反恨心,一絲毫都不可以有,這樣以來你就把這個種子(業因)平息掉啦,才會從根本上避免再次爭吵。

如果你再去做善事,就最好別讓他們知道,不要讓他們煩惱,或只能保持沉默,或者自己獨立。

依據如下:

佛陀格言:

慈愛在這個世界上,永遠不可以用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以慈愛來止息,這是一個永恆的真理。

4樓:六球球

個人意見

認為是你的冤親債主來找你麻煩,因為你每次得到功德,他們都想障礙你,想讓你的功德消失,來達到抱負你的目的,聽過火燒功德林這句話吧。

不要忘記迴向給你的冤親債主,這樣常此已久慢慢就會好的。阿彌陀佛

5樓:

業障顯現!!樓主要多誦經迴向給冤親債主啊!!

6樓:熊貓油油

這是修行人經常會出現的一種徵象。

到一定階段的時候,容易跟家人爭吵。覺得他們言語、行為很差勁,不想和他們說話,甚至不想看見他們。

如果明白這是一種現象而已,不應該執著,更不應該因此而真正認為家人言語行為差勁而相處不好——如果這一關過了,修行就會有比較大的提升。

7樓:匿名使用者

因為你的舉動驚世駭俗。

已嚴重影響他人與你父母的生活。

我們都知道你信佛,很了不起,但你也不必天天在別人我們面前顯擺。

那天我信孔雀明王,天天在你面前說,佛是孔雀明王的崽子,你受得了嗎?

8樓:匿名使用者

這叫逆增上緣,是考驗你的信心和信念.一定要堅持下去.沒有堅定的信心和信念就不可能成就.

普度眾生的任務怎麼可能交給一個沒有信心的人去完成呢.繼續精進,不要和家人鬧矛盾,要用智慧的方法去解決問題,我覺得靈活是很重要的.

你覺得呢?

9樓:匿名使用者

我也信佛 ,慈悲之心 。由心而生 ,在現世世界中也要顧及父母妻兒的生活環境, 慢慢引導耐心改變 。切勿急進 ,隨順自然 。

佛法 ,愛 緣 。是核心 凡是講緣 講緩 。 境隨心轉 ,內心祥和平靜 。

行善積德的方式也要為家人考慮,方法要平衡切勿搞怪急躁。勿及必反,反而修佛修心無所進展,內心祥和寧靜為人做事隨順自然。 既是佛法。

願慈父阿尼陀佛 慈母觀世音菩薩 佛母準提王菩薩 保佑一切萬物眾生 。

願引領一切眾生早日離苦得樂,都能去到西方極樂世界 。

祝福感恩 大地 天空 海洋 山川 湖泊 江流 小溪 森林 花草樹木

飛禽走獸 一切宇宙眾生 。阿尼陀佛 。。。。。。。

10樓:匿名使用者

別和父母吵架嘛,想想《念父母恩難報經》。

信佛好,放生好,但隨順一點吧。

11樓:匿名使用者

諸惡莫作為先 眾善奉行為繼

如何放生,放生有何講究?

12樓:引經據典正法

隨喜讚歎仁者如法放生。

放生要隨緣菜場刀下救命,千萬不能預訂買物命,也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候,放生地點環境,和運輸等因素,把物命放去他們能活下去,沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡,不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識,引起周圍人的誤解。

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。

13樓:匿名使用者

中國漢地的放生活動古已

有之。狹義單指人命;廣義則指一切人命與禽獸。《金光明經·流水長者子品》記載世尊當年為流水長者子時護生、放生的事蹟。

《孟子》曰無傷也,是乃仁術也。道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。

早在魯國時期,中國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成,還是在佛教傳入中國之後。

平常人放生做到以下幾點就可以了:

放生都在於一個人的心,外在的形式也是由心想生、但若有至誠的心意在,似乎其它的也就都多餘了,我認為您沒有必要太在乎於外在的形式。我放生的方法, 比較簡單. 最重要的是,要讓它們聽到, 要湊近一點說給它們聽.

在水邊, 先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮畜生" 給它們聽清楚.

再依次唸佛號, 不要念一兩聲就不想念了.

你所念得每一聲佛號, 都有不同的利益, 將來會全部回饋到你身上, 你念多少, 回饋到自己身上多少.

放生有下面幾個注意事項:

1、買的時候,要隨機,不定時,千萬不要固定時間和地點,這樣商販會提早準備,與我們放生的宗旨相違背了;

2、放生的時候,一定察看一下放生的環境,看是否適合動物生存,再就是看有沒有人會捕撈;

3、放生的時候,一定給動物做三皈依,多唸佛號!最好念7遍往生咒!

14樓:匿名使用者

有人上游買魚放生下游有人捕撈,有人放生毒蛇,造成別人被咬,有人在湖南湖北放生南美食人魚,有人在四川放生鱷魚、鱷龜,還有人放生清道夫,造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難,更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死,還覺得自己做了善事。

有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境,也會為害一方,山東有人放生松鼠,造成當地核桃顆粒無收。

那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生,運輸過程中死傷無數,你買了,罪業無量無邊。

為了滿足自己「做功德」的私心,造成這些罪孽,這些是功德嗎?這是千古罪人,佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。

少吃肉或者吃素就行了,別瞎放,多做好事,做個好人,與人為善,心中有佛即可,隨緣即可,何必特意搞那些亂七八糟的事情呢?

15樓:百行

放生魚籽成本最低效率最高,一救千命,強烈推薦!到菜市場放生魚的時候選擇大肚子有魚籽的,尤其是冬末和初春,幾乎大部分鯉魚鯽魚都有魚籽,賣魚的人看得出來哪些魚有魚籽,你讓他給你挑。

不僅如此,更為神奇的是,賣魚的那裡如果有殺了魚取出來的魚籽,就是放在案板上的那種魚籽,放到水裡經陽光照射都可以孵出小魚,可以放,一定不要錯過。

16樓:匿名使用者

世界本就是互相吃食,放生?對於一肚子油水的人類來講,簡直笑話,想求得平安?我告訴你,根本不可能,都是假的。

佛教的重點在於其學識深厚,而不是保人平安!!!多讀讀歷史吧!如果天天老是想著佛主能保佑你,那你就是一個愚人。

你連個偽信徒都不配!

17樓:百度使用者

3、佛陀本人是這樣說的「若菩薩心住於法而行佈施,如人入暗,則無所見。若菩薩心不住法而行佈施,如人有目,日光明照,見種種色」《金剛經》。

(1)你們的燒香磕頭、唸經、唸咒大搞儀式的「放生」,或者是為了「祈福、還債、改命、解冤、消災、治病、救親、延壽,或者是在神聖的成道日、聖誕日」而去「放生」(或者是印經書),都是不知道什麼是佛法的人在「住於法而行佈施」,你們「如人入暗,則無所見」的結局能有什麼「功德」?只是緣木求魚的人在妄想罷了!

(2)不只是「放生」,你就是把要「佈施」的東西拍成**發到網上,深怕別人不知道自己是「慈悲心腸」的行徑,或者是為了得到什麼而去「佈施」,都屬於「住於法而行佈施」的範疇。

(3)只有無意做好事、不執著做好事,更不炒作自己做的好事(不念經咒、不搞任何儀式、不把做的好事拍成**發到網上,一個人懷著無慾無求的心態不為人知的默默的做了),才是「心不住法而行佈施,如人有目,日光明照,見種種色」。

18樓:匿名使用者

放生有下面幾個注意事項:

1、買的時候,要隨機,不定時,千萬不要固定時間和地點,這樣商販會提早準備,與我們放生的宗旨相違背了;

2、放生的時候,一定察看一下放生的環境,看是否適合動物生存,再就是看有沒有人會捕撈;

3、放生的時候,一定給動物做三皈依,多唸佛號!最好念7遍往生咒!

19樓:笑呵呵笑呵呵

放生就是救動物的命,見到動物

放生有什麼禁忌,切記,勿胡亂放生

20樓:引經據典正法

隨喜讚歎仁者如法放生。吃素和放生是無畏佈施,果報是健康長壽

放生要隨緣菜場刀下救命,千萬不能預訂買物命,也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候,放生地點環境,和運輸等因素,把物命放去他們能活下去,沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡,不要做複雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識,引起周圍人的誤解。

沒錯,放生是好事,感應不可思議。放生要隨緣,不要刻意,不要去跟人家說我明天放生,你多抓一點鳥,多抓一些魚,那你就大錯,你就害生,就不叫放生了。所以放生的時候,不要訂日期,不要一定有多少,隨緣,常常放生。

最好是你像上街去買菜的時候,看到活的這些魚,你看到這個魚一定可以活得下去;它已經半死,快要死了,你就不必去買它。多少隨緣,買了之後趕快去放,不要去做什麼儀式,儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生,大概規模很大,有不少東西。

看到那些魚都快要死了,打**問我怎麼辦?趕快放,放了以後再做放生的儀式,你說那個湖有多大,讓所有一切水族統統皈依,你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐,不是這個意思,整個湖裡頭統統皈依,誦經、唸佛為它們祈禱,這就很好了。

所以趕快放!你把它放在籃子裡,儀式做了一大堆,搞了半天,它已經活的不耐煩了,已經快要死了,這個道理要懂,不能不懂。

我們平常放生,給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後,因為你東西不多,放下去之後給它念「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生」,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然後念阿彌陀佛,最後給它講開示。講開示很簡單,就是告訴它,過去生中你造作的惡業你才墮畜生身,被人捕捉,人家要殺你。

現在我們有緣遇到,我們來做放生,希望你們也跟著唸佛,要求生西方極樂世界,同成佛道。這樣迴向就圓滿了,很簡單,不要做那個複雜的儀式,這樣就好,誠心誠意就有感應,多放生是好事。

既然肯放生,一定要發心吃長素,這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇,這些道理都是老師教給我的。

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