1樓：搞笑小崽崽
意思是，只有自己的心是知道的，自己的心是最瞭解自己的，很多事情只有心知道。
2樓：金聲
就是語言上不說可以，別人不明也行，只要自己知道自己的內心即可
心緒瀏無盼,膩心自知受,無心怎知情,唯心空傷悲是什麼意思
3樓：匿名使用者
意思是：心裡面妄想雜念很多而沒有一個期望的目標，心裡生出了煩惱，自己也知道是自作自受；可是如果做到了心裡面什麼都不在乎，怎麼能懂得感情的滋味？既然做不到「無心」，只能白白的獨自傷心難過了。
寒雨凜冽,情義暖心,心向神往,唯心自知？
4樓：認識與存在
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，因作如是觀
不唯金,卻唯心,閱後仁者自知意思
5樓：紅掌櫃珠寶
⑴第一種人認為「天命不可違」，屬於唯心主義（客觀唯心主義），其基本觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。⑵第二種人認識到「荒災已成定局」，但消極等待，屬於近代形而上學唯物主義，其基本觀點是：
承認世界的本原是物質，但把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，且否認意識對物質具有能動作用。⑶第三種人屬於辯證唯物主義，其基本觀點是：物質是世界的本原，物質決定意識，意識是對物質的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確反映事物的本質和規律，而且能夠反作用於客觀事物。
人活著到底是為了什麼？
6樓：沃晨濰
這個問題問的好，這得看每個人的思想層面。有些人活著為了溫飽，有些人活著只為了掙錢，有些人活著只為了享樂…很多，得看你個人的思想境界在哪。
7樓：範卡睿
為了成為長老，去向更高的維度。
《道德經》講了什麼？
8樓：匿名使用者
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然 無為的天道觀和無神論，其唯物主義體系的核心是「道」。老子反對天道有知，提出了天道無為的思想以及「道常無為，而無不為」的思想。
即道是構成萬物的基礎，道並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律 。
老子開創了我國古代哲學思想的先河，但有關老子本人的記載留下得不多，這就給後人創造了一個巨大的想像空間，有人把他神化，有人認為他就是太上老君，有關老子的傳說不勝列舉，種種的遐想賦予了老子太多的神祕色彩，那麼老子到底是什麼樣的呢？
老子作為道教的開山鼻祖，被尊稱為太上老君，這位神話般的人物，具有和其他聖人不一樣的名字。老子，他不同於常人的稱謂也，許只有在神話傳說中才能解釋得清。
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然，尊奉自然，崇尚無為的天道觀和無神論。「道」乃其唯物主義體系之核心。
老子反對「天道」，「有知」，提出了天道無為的思想以及「道常無為，而無不為」的思想。即道是構成萬物的基礎，「道」並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律 。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》，開創了我國古代哲學思想的先河。
他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。
《道德經》偉大也，其偉無言可喻；其大無所不包；
《道德經》神聖也，其神道法無邊；其聖神鬼共仰。
9樓：遺忘記憶
第一句，「道可道，非常道。」眾所周知，「道」是老子，極致的人生觀宇宙觀。意思是：
「人世間能口述的道理，不是永恆的真理」。就是說：不要拘泥於對一事一物一時的看法，要用發展的眼光看問題，把握事物的內在執行規律。
譬如生活中，一個家庭的道是什麼？就是家和萬事興。夫妻間不要因為一些瑣碎的小事情，爭來爭去，沒有意義，也不會有結果。
長此以往，久而久之，就傷害了感情，產生了危機。其實，不管再有多大的道理，夫妻間舉案齊眉,互敬互愛，過好一個家，才是大道，才是真理。工作中也值得我們反思，有了點成績，四處炫耀，唯恐天下人不知；遇到點困難，八方傾訴，吐盡憤懣不滿，才肯罷休。
其實，做好人民的公僕，為人民大眾辦事，才是公職人員最大的道理，除此，還有什麼好說的呢？辦好了，人民擁戴你，辦不好，人民遠離你，甚至反對你。水可載舟，亦可覆舟！
說到水，水的特質，才最接近道的本質，利萬物而不爭。正所謂，上善若水，厚德載物；桃李不言，下自成蹊。所以，對老子「道」的含義，我的人生感悟是：
不執念於一時一域，方可收穫灑脫人生。
第二句，「知人者智也，自知者明也。」意思是：能正確認識別人的人是智慧的，能正確認識自己的人是聰明的。
就是說：做一個明智的人，既要察人，更要察己。比如，看一個人，首先以貌取人，先入為主，漂亮的，好看的，符合你的審美，就是好的；長的一般或不好看的，就是壞的。
這不可取。工作中也一樣，恭維你的，就認為志同道合，值得交往，批評你的，就認為志趣不投，不可共事。這就是典型的唯心主義！
說到批評，我認為，黨員幹部經常性開展的批評與自我批評，就是讓他們不斷自知，不斷昇華的過程，我們要高度重視。***還說：「批評與自我批評是一個整體，缺一不可，但作為領導者，對自己的批評是主要的。
」說明，自知比知人更為重要。正所謂，知己知彼，百戰不殆麼！所以，對老子的「明智」觀，我的感悟是：
知人更要知己，方可收穫智慧人生。
10樓：來自石蓮洞有內涵的棕鯊
《道德經》在我國流傳了幾千年，歷史以來對它的研究從來都是趨之若鶩。除了平頭百姓，那些真正想要修道得道的人，更是將整副身心投入進去，想要最終得到一個結果--得道昇仙。歷史上關於得道的人記述的也不算少。
今天，讓雲來和大家分享一下《道德經》裡所講的「道」究竟是什麼。其實用老子所講的對於道的解釋，就很清楚明瞭的知道，這個世界上，是有「道」和「法」的。但是由於人們的思想太過於單一和狹窄，又很容易落入某一種思維定式，比如說道是這樣的，人就會以為是這樣的。
但是道是在不停地發生著變化的。會隨著時間、事物、空間的變化而相應發生變化的。
道的涵義不僅僅只是這一點。它是宇宙中萬事萬物的起源。道德經中提到這一點：
道生一、一生
二、二生三，三生萬物
在這裡，所謂的
一、二、三，都是在道的演化之下，事物產生的不同變化與組合，從而產生了不同的物質而已。事物從很單一的模式，然後進行兩位一體的結合，或者進行三位一體的結合，繼而產生不同的東西。不管是任何一種結合方式，裡面都有道的因素存在。
因為從一開始，就是由道所產生的。後面的任何事物，裡面都存在互相組合，互相形成一個個的關係鏈。這些關係鏈，都是因為有道的緣故，才能夠發生這種變化。
從這裡也可以說明，在道的思想體系裡，任何一種生命或者物質，都是由道所構成的。因為道是最原始的，是構成萬物的最基礎的因素。任何東西的構成、執行都離不開道。
哪怕是對陰陽的認識也好，對太極之前的太虛的認識也好，都是基於道的觀點上所產生的。
雖然道產生出了萬物，但是它始終都是按照自身的特點來執行的。並不會因為產生多了東西就要按照衍生出的這些東西來改變自己的狀態。這樣，萬事萬物都會因為各自有道的規則存在而以各自的道的標準來執行。
也就是說，因為道是按照道的方式來執行的，那麼它產生的太虛也好，太極也好，萬事萬物也好，也都是按照道的標準來執行的。在不同的境界中，就存在著道的不同的執行方式。因為不同的東西本身就是由道演化而成的，用另外的一種思想角度來說，就是它們都是道在不同境界中的化身。
為何說「科學的盡頭是神學？
11樓：復讀的孩子
科學的盡頭是神學這一說法說明了目前人類還有很多東西是無法用科學來證明的，人類的力量是有限的。
1、很多的東西都是來自自然規律，只是科學家們有一雙善於發現的眼睛，和一顆靈光的腦袋，因為科學家們相信有神的存在，所以才會相信，這世間萬物都是神賜予的。就像愛因斯坦的相對論一樣，這些東西原本就是自然規律，只不過我們的科學家剛好發現。
2、偉大的科學家發現的只是這個世界中的一小部分，還有很多無法解釋的現象沒有被發現。但是相信很多的科學家也會想，為什麼會有自然這個東西呢?
為什麼我們生存的環境不是由人為控制的呢?在科學家們無法解釋的時候，就會想，一定是在我們人類之上還有人。那就是上帝，他們設計著這些自然規律。
3、很多的科學家都會覺得，我們這個自然規律就是來自於上帝。就是因為人們崇拜上帝，崇拜真理，而很多的自然現象又無法用科學解釋，所以說很多的人都會覺得規律就是上帝。不僅如此，在西方的國家，對上帝是十分敬畏的。
4、並不是所有的問題都可以用科學來解釋。科學讓我們的生活越來越好，讓我們的生活越來越發達，讓我們的生活越來越便捷。但同時，科學的進步，也讓我們的這個社會和諧受到了威脅。
注意事項:
1、儘管是在這個崇尚科學的社會，還是會有很多人信奉神教。就是因為神教的很多事情是無法解釋的，所以人們才會信奉神教，人們相信神是可以創造奇蹟的，而人們就是需要奇蹟的發生。
2、因為人類對神的無比崇拜，因為人們有很多的事情用科學無法解釋。而且，很多的人還是會把自己的信仰寄託在神的身上，因為人們希望會有奇蹟的發生，所以人們信奉神。
12樓：孤鷲之舞
科學就是未知 而任何事物都有其規律
莊子說過
「人要與不確定性共舞」
人從出生一直到死亡都有著很多的「不確定性」 人們很難理解只能歸結為命運
人的生老病死都是自然規律 而神學就是專門研究這種自然規律的宇宙蒼生的這種定義 而科學的盡頭也是以研究宇宙蒼生和世間萬物有關時間空間可以理解為一個概率 而在這個概念裡面沒有其規律性 用科學來推斷其質的飛躍你就要了解世間萬物的執行規律
13樓：四川萬通汽車學院
是一個人探索和認知的道路。
一個人想了解世界，最直接方便入手的是學科學。
學了一定的科學知識之後，發現單純的科學知識並沒有給你最初問題的答案，科學是越學範圍越窄。但是你依然抱著對最終答案的嚮往的話（也有人學科學最後只是當吃飯工具了），就必然會往哲學方向發展。
然而哲學討論了很多深刻的問題，有很多的思想，但是還是沒有給你一個結果。最後找到了作為一切的源頭的上帝，才是找到了答案
14樓：流星新劍
我是bai
中立者:信科學，也du信玄學，但不迷信zhi玄學。科學是能夠dao解釋清楚的，不必多說了，而專我們的身邊屬
有很多事，無法解釋，在這個醫學發達年代，為什麼有人嚇到，醫學治不好，反而需要高人唸咒請魂，然後睡一覺就好了，好多兒科醫生大多數都會請魂，醫生是傻子？他能解釋清楚嗎？有的人八字軟，魂上身怎麼解釋，而且醫院裡有好多這樣的病人，久燒不退，肚子疼，腦袋不舒服，檢查沒有病，吃藥治不好，反而請神麼麼兩三天就給弄好了，不信神論說是碰巧了，可是這樣的事太多了，碰巧說不過去，一直沒聽說過醫學方面能看好邪病的，都需要家裡有道行的人幫助，而且他們也不圖財，說自己在行善事。
我覺得科學與玄學是並在的，科學對人類的管理與發展更為重要，信玄學但是不能迷信，因為**太多，真正的大師都是在行善事，而不是圖財圖物更不是圖色。任何事都是有道理的，不能一概而論，走向偏激。兩者兼顧，分清輕重，方能知自然。
唯刀百辟唯心不易求大神解釋下是什麼意思
意思是隻有刀可以鋒利得切開一切，只有心可以堅定得永不動搖。百辟刀是削鐵如泥的神兵。不易，易 應該作改變，更改的意思。唯刀百辟 唯心不易 出自燕壘生的 天行健 唯刀百辟，唯心不易。這八個字，可謂 天行健 的主旨。刀是百兵之膽，利器之首，身懷利器，殺心四起，那麼與縱橫萬里無堅不摧的百辟刀對應 匹配的心，...
萬法唯心是什麼意思佛萬法唯心出自那本經典，是什麼意思。
佛法總分兩大類大乘和小乘，最重要的區別在於 發心不同，小乘是以自己得到果位為目的而發心修佛，大乘得到果拉的目的是為了自己能有更大的能力度化一切無量無邊的眾生而修佛，所發之心是為利他。心是一切修法的根本。下面細說一下。偈雲 若人慾了知，三世一切佛 應觀法界性，一切唯心造 因此，如能真實現觀法界本為真心...
唯心相交靜行致遠是什麼意思,靜行致遠什麼意思
唯心相交,天荒地bai 老。du 與人交往時zhi,只有用真心,讓dao對方感受到你的誠專意,關係才能長屬久。靜行致遠 心中寧靜,就不會困於喧囂的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味著能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恆。以利相交,利盡則散 以勢相交,勢去則傾 以權相交,權失則棄 ...