1樓：匿名使用者
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨.
「業精於勤而荒於嬉,行成於思毀於隨.」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
2樓：匿名使用者
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家
3樓：匿名使用者
學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀於隨隨便便。
業精於勤荒於嬉 行成於思毀於隨的意思
4樓：匿名使用者
唐代著名文學家、思想家韓愈的名句：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」，直譯成白話文為：「學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。
」此語出於韓愈所撰的《進學解》，這是一篇與他的《師說》齊名的名篇。我認為，此文的思想性不亞於《師說》
通過行家的介紹可知，《進學解》是韓愈的憤世嫉俗之作，充分反映了古代知識分子對當時的社會現象的不滿和憤慨，對於我們瞭解舊時文人的遭際頗有助益。但這裡只想說說當今學子應該好好學習韓愈的治學和修德的精神。「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」這句話，體現了韓愈對治學和修德的深刻理解和執著理念.
韓愈所說的「業」，指的是讀書、習文；「行」，指的是行事、立言。這是他所強調的學者的主觀修養的兩個重要方面。讀書習文，必須勤奮刻苦、心無旁騖，始終精力充沛、專心致志，而把聲色犬馬、遊戲玩樂置之度外，一旦沉湎於嬉戲，學業必定荒廢，定會閒白少年頭！
他在《遊箴》裡說：「嗚呼餘乎！其無知乎！
君子之棄，而小人之歸乎？」忘了學業，就脫離了君子之道，離開成為小人也就不遠了。而行事立言必須堅持正道、合乎規範，出於汙泥而不染，不去追隨那些邪門歪道，一旦隨波逐流、藏垢納汙，那就必然走向墮落！
即使開頭不錯，也必然毀於一旦！作為正人君子，一言一行，都必須通過自己的獨立思考，沿正確的軌道前進。
作為堅持正道的人，經常感懷於「世風日下」，止於牢騷滿腹，其實這是不可取的。我經常認為，我們應該管好我們的「微氣候」，學習韓愈的態度，要求自己的言行合乎正義，符合社會發展的需要，也就可以雖死猶生。韓愈之說仍為現代人所稱道，即為明證。
與大家共勉：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」，時時做到：老老實實治學，清清白白做人！
5樓：匿名使用者
學業要精進在於勤奮
，如果老玩耍就荒廢了；人的行為舉動在於思考之後在做出，如果隨便想到什麼做什麼就毀了。
出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理
唐代著名文學家、思想家韓愈的名句：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」，直譯成白話文為：「學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。
」此語出於韓愈所撰的《進學解》，這是一篇與他的《師說》齊名的名篇。我認為，此文的思想性不亞於《師說》
通過行家的介紹可知，《進學解》是韓愈的憤世嫉俗之作，充分反映了古代知識分子對當時的社會現象的不滿和憤慨，對於我們瞭解舊時文人的遭際頗有助益。但這裡只想說說當今學子應該好好學習韓愈的治學和修德的精神。「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」這句話，體現了韓愈對治學和修德的深刻理解和執著理念.
韓愈所說的「業」，指的是讀書、習文；「行」，指的是行事、立言。這是他所強調的學者的主觀修養的兩個重要方面。讀書習文，必須勤奮刻苦、心無旁騖，始終精力充沛、專心致志，而把聲色犬馬、遊戲玩樂置之度外，一旦沉湎於嬉戲，學業必定荒廢，定會閒白少年頭！
他在《遊箴》裡說：「嗚呼餘乎！其無知乎！
君子之棄，而小人之歸乎？」忘了學業，就脫離了君子之道，離開成為小人也就不遠了。而行事立言必須堅持正道、合乎規範，出於汙泥而不染，不去追隨那些邪門歪道，一旦隨波逐流、藏垢納汙，那就必然走向墮落！
即使開頭不錯，也必然毀於一旦！作為正人君子，一言一行，都必須通過自己的獨立思考，沿正確的軌道前進。
作為堅持正道的人，經常感懷於「世風日下」，止於牢騷滿腹，其實這是不可取的。我經常認為，我們應該管好我們的「微氣候」，學習韓愈的態度，要求自己的言行合乎正義，符合社會發展的需要，也就可以雖死猶生。韓愈之說仍為現代人所稱道，即為明證。
與大家共勉：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」，時時做到：老老實實治學，清清白白做人！
思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉鬧聲中。事情由於反覆思考而成功，但她卻能毀滅於隨隨便便
業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨」的意思：學業由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。嬉：戲樂；隨：因循隨俗。
6樓：匿名使用者
「業精於勤而荒於嬉；行成於思而毀於隨」其意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在嬉笑聲中；事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。
這句話出自韓愈·《進學解》，意思是說，學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成於思毀於隨，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。
古往今來，多少成就事業的人是由於業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。又有多少的歷史典故正說明了這個道理。
簡單的說，這兩句話的意思就是，做人要勤奮，做事要三省。
7樓：匿名使用者
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨，跟逗樂學《論語》
8樓：手機使用者
學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉.
9樓：鄭裕茹
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
10樓：手機使用者
業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨」的意思：學業由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。嬉：戲樂；隨：因循隨俗。
11樓：手機使用者
思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉鬧聲中。事情由於反覆思考而成功，但她卻能毀滅於隨隨便便
12樓：匿名使用者
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
讀xing，解釋為行動，行為。
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
13樓：萊問楓魚冉
認真的思考下，
把業精於勤，行成於思看做是一種人，舉例論之把業荒於嬉，行毀於隨看做另一種人，舉例論之最後和在一起做個對比。
個人意見。
14樓：筆有千秋業
「業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。」這句話出
自韓愈的《進學解》。這老頭兒開了初唐一代清新文風,他這話就是為了這清新文風中的少年們說的,意思是:學業的精深,在於勤奮刻苦,學業的荒廢,在於嬉戲遊樂;道德行為的成功在於深思熟慮 ，毀壞在於因循苟且。
請參考！
15樓：弭日布樂天
很多時候無須在乎天空的陰霾，因為你就是你自己的太陽。
16樓：匿名使用者
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨是什麼意思
17樓：誰是我的小公舉
事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取，太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做事情要想成功，需要反覆思考、深思熟慮，而隨手隨意、隨隨便便行事，做事不經過大腦，必然招致失敗。
拓展資料：
這句話出自韓愈·《進學解》。《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇古文，是作者假託向學生訓話藉以抒發牢騷之作。
全文可分三大段：第一段寫國子先生解析進學正義，向諸生陳明形勢，正面得出「業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公」的結論；
第二段寫學生進行辯解，以先生在「學」「言」「文」「行」四個方面的努力、成就與自身遭遇對照，先揚後抑，駁斥先生的結論；
第三段寫先生再作自我解嘲，針對學生之意申說發揮，表明隨意而安的態度，對朝廷隱含譏刺。
18樓：匿名使用者
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨，跟逗樂學《論語》
19樓：匿名使用者
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨的意思是：學業能在勤奮中精通，但它能在玩耍中荒廢，事情能在反覆思考中成功，但他還會在大腦的隨性中毀滅。
業精於勤荒於嬉事例，業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。有什麼小故事或典故？
唐明皇李隆基，繼承大唐盛世，勵精圖治，使得盛世延續，但是在後期耽於享樂，聽信小人，大唐由盛而衰，一發不可收。業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。有什麼小故事或典故？業精於勤而荒於嬉 是韓愈的一句名言，意思是說 學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。業精於勤荒於嬉，出自韓愈的 勸學解 意思是說學業由於勤奮而...
業精於勤，荒於嬉行成於思，毀於隨 這句話是什麼意思
業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨 出自韓愈的 勸學解 意思是說學業或事業由於勤奮努力而成功，由於嬉笑玩鬧而荒廢，事情由於勤于思考而成功，卻能毀於不求甚解 放任自流。學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。句話的意思是說一個人的事業會以為勤奮而更加精益，...
「業精於勤，荒於嬉行成於思，毀於隨」的作者及出處
業精於勤復而荒於嬉 是韓愈 制的一句名言，意思是說 學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。業精於勤荒於嬉，出自韓愈的 勸學解 意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。有個很好的典故說的也是這個道理...