1樓：匿名使用者
【成語】 水至清則無魚 ，人至察則無徒【出處】班固《漢書》卷六十五 東方朔傳第三十五「雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：『鼓鍾於宮，聲聞於外。
』『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用於文、武，得信厥說，封於齊，七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。闢若鶺鴒，飛且鳴矣。傳曰：
『天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。』『天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功。』《詩》雲：
『禮義之不愆，何恤人之言？』故曰：『水至清則無魚，人至察則無徒。
冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。』明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。枉而直之，使自得之；優而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。
蓋聖人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。另一說，《大戴禮記·子張問入官篇》：「水至清則無魚，人至察則無徒。
」（待考）徒，就是同類或夥伴的意思，譯為現在的話就是「朋友」。人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。http:
2樓：hello愛吧
如果是笑語的話，那就是人至賤則無敵。如果是正經，則是人至察則無徒，記得打分哦親。
3樓：匿名使用者
答案是人至察則無徒。
4樓：小芋頭帥哥
人至察則無徒。出自班固《漢書》卷六十五 東方朔傳
5樓：匿名使用者
你好。。。。 人至察則無徒。出自班固《漢書》。。。。。。
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貌雪詩 蕭統 既同眐梅英散，復似太谷花飛。密如公超所起，皎如淵客所揮。無羨昆巖列素，豈匹振鷺群歸。怨歌行 家住金陵縣前，嫁得長安少年。回頭望鄉淚落，不知何處天邊？胡塵幾日應盡，漢月何時更圓？為君能歌此曲，不覺心隨斷絃。舞媚娘 朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。眉心濃黛直點，額角輕黃細安。只疑落花慢去，複道...
求《山市》全文解釋 最好是一句原文對一句翻譯
奐 hu n 山山市，邑 y 八景之一也，然數 sh 年恆 h ng 不一見。孫公子禹 y 年 與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥 m ng 相顧驚疑，念近中無此禪 ch n 院。無何，見宮殿 di n 數十所，碧瓦飛甍 m ng 始悟為山市。未幾，高垣 yu n 睥 p 睨 n 連亙 g ...