1樓：匿名使用者
《清明上河圖》描繪的是春季的景色。圖，首先看到的是汴梁郊野的春光；中段主要描繪的是上土橋及汴梁河兩岸的繁忙景象；後段則描繪了汴京市區的街景。
《清明上河圖》描繪的是什麼季節的景色
2樓：郭毅華畫
一般認為描繪的是春天景色，但也有不同的觀點，認為是秋天，這就有了《清明上河圖》的季節之爭。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，以及「上河」一記號曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，並且還有宋徽宗的題詩；詩中有「水在上河春」一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主「春景」之說。
但是，也有人對此提出異議。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在2023年《美術》雜誌第二期上發表《清明上河圖的「清明」質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農曆十月，汴京始「進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會」，若說清明節前後進暖爐炭，違背宋人生活習俗。
孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節的事物。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現。「草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑的。」
五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著「新酒」二字，而《東京夢華錄》雲：「中秋節前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲(見該書「中秋」條)。」宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。
六、畫面上有一處招牌上寫著「口暑飲子」這樣的小茶水攤。「如果『口暑飲子』中的『暑』字不錯的話，這足以說明它的季節。」
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。
八、畫面乘轎、騎馬者帶著僕從的行列，土墳後面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現象來看，說是秋季倒符合實際些。
張擇端的《清明上河圖》如此鉅製一定是有寓意。那麼《清明上河圖》中的「清明」與「上河」是什麼含義呢？
清明」的意思：《清明上河圖》的專家學者通過對「清明」的考證得出三種觀點： 一，「清明節之意」；二，「清明坊之意」；三，即「清明盛世之意」。
持「清明節」觀點的專家學者，有已故文物鑑定專家鄭振鐸先生，和書畫鑑定專家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天。
持「清明坊」觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生，2023年，孔憲易先生在《美術雜誌》上發表了《清明上河圖——質疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指「清明坊」。
持「清明盛世」觀點的專家學者，有著名鑑定專家史樹青先生，史樹青先生指出：「清明非指清明節這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。」
「上河」的意思：「上河」是指汴河。汴河是連線汴梁（今開封）城的一條河，而汴梁呢，就是北宋的首都。
汴河，亦即通濟渠，在今河南省開封。隋煬帝時，發河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟渠的大運河。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河，經黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差所開運河故道引汴水入泗水以達淮水。
故運河主幹在汴水一段，習慣上也呼之為汴河。
3樓：devil小豬蹄子
清明上河圖描繪的是秋季的景色，一些市井人們在一些，日常生活習俗
4樓：熊寶包
《清明上河圖》畫的是清明節的景象嗎？很多人其實都搞錯了
名畫《清明上河圖》中描繪的到底是哪個季節的景色
5樓：匿名使用者
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬25.2釐米，長528.7釐米，絹本設色。
作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。
《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的「盛世危圖」，官兵懶散稅務重。
《清明上河圖》描繪的是哪一個時節的景象
6樓：黛妮
春景（有部分人說是秋景）
1、歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，專以及「上河」屬一詞曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，並且還有宋徽宗的題詩；詩中有「水在上河春」一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主「春景」之說。
但是，也有人對此提出異議。
2、對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在2023年《美術》雜誌第二期上發表《清明上河圖的「清明」質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
《清明上河圖》到底描繪的是哪個季節
一般認為北宋風俗畫《清明上河圖》描繪的是什麼季節的景象
7樓：東方美膚智慧
《清明上河圖》顧名思義，是描繪清明時節北宋都城東京人們趕集的景象，清明節沒有固定的日子，但是一般情況下都是在公曆的4月4、5、6日，此時正是春季
8樓：大學霸酷酷酷
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明上河圖當然是清明節的時候了，在春季。
《清明上河圖》描繪的是什麼時節的景色？
9樓：廣西師範大學出版社
《清明上河圖》是宋代畫家張擇端的劃時代鉅作。張擇端自幼生活在汴京，供職翰林院，擅長畫車馬、市街、舟橋等，對於汴京生活的熟悉，再加上深入細緻的觀察，為他創作《清明上河圖》做了紮實的準備。然而更可貴的是作品有一種史詩意識，從而對這個時期的社會生活，做了真實而形象的藝術表現。
《清明上河圖》系絹本設色，反映了北宋京都汴梁(開封)熱鬧繁華的市井景色。作品結構巨集大、層次豐富，既有巨集觀式的俯覽，從鱗次櫛比的各類店鋪商號、車水馬龍的街道集市到河港中的舟楫往來，都一一展現；也有微觀性的精細刻畫，如達官貴人在家人們的簇擁下騎著高頭大馬招搖過市，貴婦人坐著小轎悠然而行，小販們則挑著擔子急急地趕著上市，車伕們推著沉重的木輪車蹣跚地前行，做木輪的木匠神態專注，買桃花的婦人則面容安然，從而展示了不同社會階層人們的生活風貌，體現了現實主義的美學精神。
《清明上河圖》問世800多年來，人們公認這幅畫描繪的是北宋都城汴梁和汴河兩岸清明時節的世俗人事。可是，後來中國宋史研究會會員孔憲易在仔細觀察了《清明上河圖》的畫面後，又從中發現，這幅標明清明的圖畫中，居然出現了十餘把摺扇，還有賣西瓜的，賣涼水的場面以及赤臂露膀的大人和小孩，帶竹笠、草帽的市民、勞動者等等。這一系列的發現，引起了孔憲易的深思：
清明時節的河兩岸，怎麼會有這些現象呢據此，他又進一步的考證了一些有關史料，最後得出結論：《清明上河圖》反映的不是清明時節的景色，而是反映了清明坊(當時的行政區)到虹橋一段的秋季景色。
名畫《清明上河圖》中描繪的到底是哪個季節的景色
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬25.2釐米，長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京 又稱汴京，今河南開封 的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀...
《清明上河圖》描繪的是宋朝哪個城市的情景
清明上河圖 描繪的是北宋都城東京 又稱汴京，今河南開封 的城市面貌和當時社專會各階層人民的生活狀況。屬 清明上河圖，中國十抄大傳世bai名畫之一。為北宋du風俗畫，北宋畫家張擇端僅zhi 見的存世精dao品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬25.2釐米，長528釐米，絹本設色。作品以...
清明上河圖，《清明上河圖》的資料
1.畫技精湛 2.有助於後人瞭解當時當地風土人情 清明上河圖 的資料 清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8釐米 長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋...