1樓：
瞿溪老街是溫州古代集鎮中唯一儲存得較為完整的一條古街，至今儲存著完整的古代街巷格局和大部分的清代商住結合的建築遺存。瞿溪老街又是自古代延續到20世紀中葉的溫州紙業集散中心，是全國重點文物保護單位溫州四連碓造紙作坊的外延部分，此二碑的發現，可說是填補了溫州造紙業歷史文獻資料的空白，具有非常重要的意義。現在的瞿溪老街，各種新舊景象交叉，與周莊、烏鎮、西塘等古鎮相比已失去了「古」的特色；瞿溪老街少數晚清時候建造的古宅與原有的廊橋均已不復存在，也無名人古蹟軼事可尋，缺少保護的歷史意義。
這些說法實在很值得商榷。如果按這些說法，則會昌河一帶的建設實在是可笑的了，溫州保持歷史文化古城特色的努力也實在是沒必要。前者有烏鎮西塘，後者有麗江鳳凰，就建築上來說，哪個都是溫州所無法並肩的。
但溫州還是人為再現當年的水鄉景象。不為別的，只為那一幽難以用言語表達的文化。走過瞿溪老街，沒能讓行人不時發覺立足之處竟然是某著名人物之舊居不是老街該拆的理由。
僅以有無名人曾在此居住來定義是否屬於文物建築是極狹隘的說法。
溫州的巨溪鎮和瞿溪鎮是一個鎮麼？從南片工業區怎麼去瞿溪老街
2樓：匿名使用者
是的。從南片工業區去瞿溪老街，只要往西走，再問一下路人都知道的
3樓：匿名使用者
巨溪 瞿溪是同一個地方，，，三溪應該是 郭溪 雄溪 瞿溪。。。
做三輪車過去
4樓：北西西北西
兩者是一個地方，瞿溪（quxi）有些人字不認識就念巨溪（juxi）。
三溪應該是 郭溪 雄溪 瞿溪。
5樓：匿名使用者
瞿(qú)溪、巨(jù)溪是同一個地方，可能是「瞿」字不好認，所以有人讀作「巨溪」。
溫州三溪好像指的是郭溪村(郭溪街道)、瞿溪村(瞿溪街道)、雄溪村(瞿溪街道)，這個好像跟溪流源頭有關。
三溪那邊有個三溪高速收費站。
急啊， 誰知道關於七寶老街的歷史啊，還有那座塔有什麼典故嗎？
二月初一大集市已有多久的歷史了?
6樓：小小小白
在瞿溪，還有一個據稱歷時200餘年、可謂名聞浙南閩東的「二月初一」集市。
農曆二月初一為「太陽誕辰」，俗稱「太陽生日」。也稱「中和節」。這是從唐代產生的。
而再早些時候的上古時期，祭祀太陽則是在春分，也就是在每年公曆三月二十一日前後，太陽到達黃經零度時始，陽光直射赤道，晝夜基本等長。
因為春分這個節氣與農事關係密切，歷來為人們所重視。農諺中有：「春風麥起身，一刻值千金」的說法。
而且全國上下一起祭祀，不過國有大典，家有小祀而已。《帝京歲時紀勝》中雲：「春分祭日，秋分祭月。
」二月初一龍抬頭。「熱鬧兮，人也走不過！」是對瞿溪二月初一傳統集市最形象的概括與表述。
關於這個集市的起源，與「瞿溪街」相伴相生，還是先有集市**而帶來「瞿溪街」的熙熙攘攘。集市已有200餘年歷史,為浙南地區影響最大、規模最大的傳統會市，為浙江省非物質文化遺產名錄。
瞿溪二月初一值得一來，這裡有：瞿溪老街古樸而典雅、大戲精彩而回味、美食天南地北、牛市夢迴農耕時、非遺可敬老藝人、花市花香待你歸……會市有古物，物物有回憶。
7樓：劉_昂
我國的農村節日集市習俗在北宋年間完全確定，因此可以說至少有2023年的歷史。
郎溪老街有多久歷史
8樓：狂人橫刀向天笑
歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
儒林老街的歷史誰知道？快點！！！！！！！！！！！！！謝了
9樓：匿名使用者
1全部儒林是金壇四大古鎮之一。相比於薛埠、直溪、水北集鎮，「雞鳴四縣邊」的儒林老街，在歷史變遷的長河中，給人留下了深邃的文化記憶。
儒林古稱許村。南宋時，官至「尚書丞」的許虞卿是許村人，他的父親許晟是許村的遷始祖。據傳有一年，許虞卿扈從宋高宗趙構來故里巡遊，高宗皇帝見人人手捧聖賢書，心裡高興，忍不住金口大開：
「許村，真乃儒村也！」身後的許虞卿即請皇上賜墨，誰料宋高宗下筆太重，墨點外延，「村」字變成了「林」字。許虞卿忙說：
「吾皇明鑑，許村，真的儒生成林耶！」從此，鄉人榮之，遂更名其裡為「儒林」。
許虞卿稱這裡「儒生成林」，宋高宗把這裡視成「文風之地」，以及這塊熱土一直被鄉人譽為「人傑地靈」的福地，老街人並不覺得驚訝。他們肯定的是，許虞卿的父親許晟和兒子許必勝，是宋紹興十五年（1145）的同榜進士。「爺孫同榜」是我國科舉史上的盛事，有理由成為老街人永遠的驕傲。
儒林老街由麻石、青石、青磚鋪地，街面狹窄，東西長約千餘米，間有幾條橫巷，顯得十分繁華。東首的石橋旁，是夏日裡聞名水鄉的瓜市。儒林地產的**瓜，因吃口香甜鮮脆、肉質色白、瓜型橢圓而享譽蘇南。
清晨，瓜農挑著剛剛採摘下的瓜，從四面八方雲集於此，通過較為便捷的水運銷向蘇南幾個縣市。**瓜產量大，銷路遠，盛夏季節河邊停滿販瓜船，大批量的收購，無需細挑慢揀，只是太熟的不要，因瓜自身的催熟素，加之水運路程、銷售所費的時日而怕腐爛變質。老街因瓜市而名聲大噪。
街中的「樹德堂」藥店，創辦於清同治三年（1864），歷代儲氏家族中皆有懸壺掛幡、稟承祖業者。他們不斷研究醫藥經典，逐步形成獨特的醫技。該店的某代掌門儲杏林曾著《傷寒論》14卷、《女科指南》20卷、《幼學準繩》4卷。
「樹德堂」意在以德樹人、為民治病。坐堂醫生不只是身懷絕技、醫術精湛，更令人心儀的，是他們具有高尚的醫德。民間傳說，天上主管人間藥店的八仙鐵柺李，化裝成叫花子試了樹德堂的誠信後，贈送了寶物。
「樹德堂」的醫術，也因此被蒙上一層神祕的色彩。
古鎮必有名饌，老街的羊肉、羊糕、羊湯和「水中八鮮」，堪稱富有特色的食品雙璧。地產小尾羊的生長環境和飲食環境，加之製作過程中的除腥技藝，這裡燒製的羊肉酥而不散、肥而不膩、肉色紅潤、香而不臊，成為佐酒、饋贈賓朋的佳品。「水中八鮮」，即野鴨、獐雞、黃雀和大閘蟹、鱖魚、銀魚等水產品，也是這裡待客的湖鮮上品，具有嬌嫩、鮮極、爽透、滑潤等特質。
如今，老街幾度拓建，高樓林立。柏油馬路連著水泥村道，連著鄉間民居，已難覓舊時痕跡。乾淨寬敞的街道，一年四季不缺各種各樣的水果；菊黃藕熟的季節，這裡車輛雲集，品嚐湖鮮的食客，已到了「不怕吃不起、只怕吃不到」的境地；「樹德堂」擅長診治**疑難雜症，年門診數多達萬餘人次。
這裡沒變的是「淡泊寧靜」、「惟習耕讀」的民風民俗，除此之外，湖鮮仍是這裡待客的名饌，喝羊湯仍是寒冬裡的享受，**瓜仍是最喜愛的果品。
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