1樓：永遠的yosen澤
問得不合理，該是現在的小學,初中,高中,大學是代替的古代的什麼？
現在的小學,初中,高中,大學是代替的古代的什麼
2樓：哇
小學，初中，復
高中，大學，只是針對現制代而言，是現代教育家隨著時代進步知識增多而推出的。像古代這些都可以不要，就算因為經濟原因沒進過學堂，還是可以參加科舉考試的。但在隋朝之前'（九品中政治）大部分就只是貴族。
歡迎採納！
古代對不同學習時期的稱呼是什麼，比如小學，初中，高中 5
3樓：番茄特攻
學歷白丁、童生、案首、監生、生員、稟生、貢生、舉人、解元、進士、二甲、會員、探花、榜眼、狀元；
對照當前依次可能為：文盲、幼兒園、小學、初中、高中、專科、本科、碩士、博士、博士後、院士……
古代小學,初中,高中同學怎麼說
4樓：匿名使用者
同門tóng mén
同窗 tóng chuāng
同塾tóng shú
塾友shú yǒu
同師tóng shī
同堂tóng táng
同門友tóng mén yǒu
5樓：飲墨客
同窗 ，那時候沒這些分級。
古人所謂的「大學」，「中學」，「小學」各指什麼？
6樓：最強大腦花
大學，即太學。古書中大、太、泰三字往往通假，故「大學」即為「太學」，是古時天子和諸侯設立的教育場所。
《禮記·王制》：「小學在公宮南之左，大學在郊。」
《大戴禮記·保傅》：「束髮而就大學，學大蓺焉，履大節焉。」 盧辯 注：「大學，王宮之東者。束髮，謂成童。」
《漢書·禮樂志》：「古之王者莫不以教化為大務，立大學以教於國，設庠序以化於邑。」
「小學」最初是指為貴族子弟設定的初級學校。「小學」初見於《大戴禮記·保傅篇》：「及太子少長知（女已）色則入於小學，小學者所學之宮也。
……古者八歲而就外舍，學小藝焉，履小節焉。」西周時奴隸社會的全盛時期，人分等級，當時能夠接受教育的只是貴族。這類學校要教授學童識字，許慎《說文解字敘》雲：
「《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。」段玉裁注云：「國子者，公卿大夫之子弟，師氏教之，保氏養之，而世子亦齒焉。
六書者，文字聲音義理之總彙也。」關於小藝，《周禮·保氏》上說：「保氏掌諫王惡而養國子之道，乃教六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」又「乃教之六儀：一曰祀祭之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。
」可見在周代教育中，小學本指學習六藝（小藝）和六儀（小節），後來小學含義逐漸縮小，僅指六藝之一的「書」了，即專指關於語言文字的學習。
中學，清末指中國傳統的學術，「中學為體，西學為用」。
7樓：餘紫桐
大學之道：《大學》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中 抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四書 章句集註》時，便成了「四書」之一。
按朱熹和宋代另一位著名學者程頤的看法，《大學》是孔子及 其門徒留下來的遺書，是儒學的人門讀物。所以，朱熹把它列為 「四書」之首。
朱熹又認為收在禮記中的《大學》本子有錯亂，便把它重新 編排了一番，分為「經」和「傳」兩個部分。其中「經」一章，是 孔子的原話，由孔子的學生曾子記錄；「傳」十章，是曾子對 「經」的理解和闡述，由曾子的學生記錄。
這樣一編排，便有了我們今天所見到的《大學》版本。
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三綱八目的追求【原文】大學之道（1），在明明德（2），在親民（3），在止於至善。 知止（4）而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得（5）。 物有本末，事有終始。
知所先後，則近道矣。 古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家（6）； 欲齊其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。
自天子以至於庶人（10），壹是皆以修身為本（11）。其本亂而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
（經）【註釋】（1）大學之道：大學的宗旨
。「大學」一詞在古代有兩種含義：一是「博 學」的意思；二是相對於小學而言的「大人之學」。
古人八歲人小學，學習 「灑掃應對進退、禮樂射御書數」等文化基礎知識和禮節；十五歲人大學，學 習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」的學問。所以，後一種含義 其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有「博學」的意思。」道「的本義是 道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學裡，也指宇宙萬物的 本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境裡有不同的 意思。
（2）明明德：前一個「明」作動詞，有使動的意味，即「使彰明」， 也就是發揚、弘揚的意思。後一個「明」作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。
（3）親民：根據後面的「傳」文，「親」應為「新」，即革新、棄舊 圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。
（4）知止：知道目標所在。 （5）得：
收穫。 （6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發達。
（7）修其身：修養自身的品性。 （8）致其知：
使自己獲得知識。 （9） 格物：認識、研究萬事萬物。
。（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：
根本。 （12）末：相對於本 而言，指枝末、枝節。
（13）厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：
不該重視 的卻加以重視。 （14）未之有也：即未有之也。
沒有這樣的道理（事情、做 法等）。
【譯文】大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在 於使人達到最完善的境界。 知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不 躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮 周祥才能夠有所收穫。 每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。
明白 了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。 古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自 己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想 修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得 知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。 通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後 意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養 品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後 才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。 若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可 能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可 能的！
【讀解】這裡所展示的，是儒學三綱八目的追求。 所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的 綱領旨趣，也是儒學「垂世立教」的目標所在。
所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是 為達到「三綱」而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。 縱覽四書五經，我們發現，儒家的全部學說實際上都是循著 這三綱八目而的。
所以，抓住這三綱八目你就等於抓住了 一把開啟儒學大門的鑰匙。循著這進修階梯一步一個腳印，你就 會登堂入室，領略懦學經典的奧義。 就這裡的階梯本身而言，實際上包括「內修」和「外治」兩 大方面：
前面四級「格物、致知，誠意、正心」是「內修」；後面 三綱「齊家、治國、平天下」是「外治」。而其中間的「修身」一 環，則是連結「年修」和「外治」兩方面的樞紐，它與前面的 「內修」專案連在一起，是「獨善其身」；它與後面的「外治」項 目連在一起，是「兼善天下」。兩千多年來，一代又一代中國知識 分子「窮則獨善其身，達則兼善天下」（《孟子�6�1盡心下》），把生 命的歷程鋪設在這一階梯之上。
所以，它實質上已不僅僅是一系 列學說怯質的進修步驟，而是具有濃厚實踐色彩的人生追求階梯 了。它鑄造了一代又一代中國知識分子的人格心理，時至今日，仍 然在我們身上發揮著潛移默化的作用。不管你是否意識明確，不 管你積極還是消極，「格、致、誠、正，修、齊、治、平」的觀念 總是或隱或顯地在影響看你的思想，左右著你的行動，使你最終 發現，自己的人生歷程也不過是在這儒學的進修階梯上或近或遠 地。
事實上，作為中國知識分子，又有幾人是真正出道入佛 的野鶴閒雲、隱逸高士呢？說到底，依然是十人九儒，如此而已。
（中學和小學還在尋找中）
請問 學歷的等級順序 如：小學、初中、高中、大學………
8樓：桃夭
中國學歷等級由低到高排列如下：
小學—初中—高中—大學（本科或者專科）—碩士研究生—博士
上述每個階段所需的年限如下：
小學6年（五年制小學5年）
初中3年
普通高中3年，職業高中（技校類）2-3年不等，初中專2-4年不等
高中專2-3年不等
大專3年
本科4年，醫學類本科4-6年不等
碩士研究生2-4年不等
博士研究生2-4年不等
每個階段詳細解釋：
小學，是人們接受最初階段正規教育的學校，是基礎教育的重要組成部分。
初級中學一般是指九年義務教育的中學，是向高階中學過渡的一個階段，屬於中等教育的範疇。
高階中學是我國九年義務教育結束後更高等的教育機構，上承初中，下啟大學，一般為三年制。
大學專科教育主要由高職（高等職業技術學院）和高專（高等專科學校）承擔，部分本科高校亦開設有專科。專科層次不頒發學位證書，只頒發專科畢業證書。
本科即大學本科，是高等教育的基本組成部分，一般由大學或學院開展，極少部分高等職業院校已經開展應用型本科教育。研究生是高等教育的一種學歷，一般由擁有碩士點、博士點的普通高等學校和研究生培養資格的科研機構開展。博士是標誌一個人具備出原創成果的能力或學力的學位，是目前最高階別的學位。
9樓：參飲半山
按順序是：小學、初中、高中（職高、高技）、中專、大專（高職）、本科、碩士研究生、博士研究生。
中專在某種程度上也可以說是和高中相等而略偏高的，另外請注意博士後不是學歷。
指獲得博士學位後，在高等院校或研究機構從事一定時期研究工作的階段；也指在博士後流動站進行專題研究的人員。
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