1樓：頭昏昏的小白兔
茶如生活，生活如茶。剛開始泡的茶味道是很苦澀的，可是當你泡第二次，第三次的時候，茶就會變得香甜了。
少年時代要堅持不懈地學習，那麼你以後的生活就像泡了幾次的茶那樣的香甜。如果你半途而廢的話，那就好比你是剛泡的茶不是很好喝，而且還有些苦，而你又懶得再去泡了，所以你的人生就永遠帶苦味的。假如你從一開始就不曾去努力追求過什麼，那根本談不上什麼香甜與苦澀。
可以說你不是很想品嚐茶那種香甜的味道。根本談不上什麼苦澀和香甜。
馬克思的《資本論》是他花了四十幾年的時間編寫的，我們想想要是他半途而廢的話，會有今天革命的勝利嗎？會有社會主義發展的理論參考嗎？
「水滴穿石非一日之功」，「冰凍三尺非一日之寒」。無論我們做什麼事情，都得有堅持不懈的精神。剛開始的時候當然很艱難，不是有句話說萬事開頭難嗎？
只要你開好頭了，再努力地去完成，最後你一定會取得成功。就比如一杯茶，你剛泡的時候去喝，真的很苦澀，繼續泡上幾次的話，慢慢的它就會變甜，這需要時間和過程。做任何事情都是這樣的道理。
請你記住：成功永遠屬於努力付出的人。
關於茶話題的作文
2樓：雨敐曰
茶道傳說有個人叫神農氏，他發現了茶
（誰來接下一句）
關於愛茶的好文章
關於茶的作文
3樓：機依秋
茶如生活，生活如茶。剛開始泡的茶味道是很苦澀的，可是當你泡第二次，第三次的時候，茶就會變得香甜了。
少年時代要堅持不懈地學習，那麼你以後的生活就像泡了幾次的茶那樣的香甜。如果你半途而廢的話，那就好比你是剛泡的茶不是很好喝，而且還有些苦，而你又懶得再去泡了，所以你的人生就永遠帶苦味的。假如你從一開始就不曾去努力追求過什麼，那根本談不上什麼香甜與苦澀。
可以說你不是很想品嚐茶那種香甜的味道。根本談不上什麼苦澀和香甜。
馬克思的《資本論》是他花了四十幾年的時間編寫的，我們想想要是他半途而廢的話，會有今天革命的勝利嗎？會有社會主義發展的理論參考嗎？
「水滴穿石非一日之功」，「冰凍三尺非一日之寒」。無論我們做什麼事情，都得有堅持不懈的精神。剛開始的時候當然很艱難，不是有句話說萬事開頭難嗎？
只要你開好頭了，再努力地去完成，最後你一定會取得成功。就比如一杯茶，你剛泡的時候去喝，真的很苦澀，繼續泡上幾次的話，慢慢的它就會變甜，這需要時間和過程。做任何事情都是這樣的道理。
請你記住：成功永遠屬於努力付出的人。
4樓：付熔晶
抹淡彩的藍天碧水,印了一壁底色;美侖美奐的人物情感,添了一筆精彩;苦難難耐的生活磨礪,溶了一縷清香.生活是需品位的卻也實在像是品茶.看它,沉淪中透出清澈;想它,萬般情愁湧上心頭;品它,苦澀中嚐出一股清香.
生活如茶.
茶是苦的,大部分人是不享受喝茶的,真的如苦難,是眾人想逃避的.呷一口茶,苦意頓然生出,靜止,屏息,凝望.夜很深,不遠處是火車長鳴,漸行漸遠,很寂靜,徒留了一縷冷清,靜靜向我襲來.
檯燈下,雙手還在工作,雙眼已有些痠痛,心中已生懈怠,意志卻在堅持.我已感受不到這適宜的溫度,冷的刺骨,似乎就停留在凝望屏息之間,今日的放棄必將演變成明日的困難.惆悵滑動的筆尖承受著這壓力.
這黑暗,執行著我的意志.讓一切安逸享受消磨在奮鬥中,靜默了片刻,那茶嚥到了肚中.
茶是香的,正如所有喝茶的人所懂得的,那是一縷淡淡的香,雖輕薄,但卻也真的精華,是每個人都享受的.回味茶香,閉眸,回想,微笑,湧上來的是那淡而綿厚的愛.母親總在我失意的時候,陪我一同靜靜承受,幫我分擔;總在我成功的時候,同我靜靜微笑,與我分享;多風的時候,床頭會有一幅口罩,讓我享受愛的呼吸;下雨的時候,雨中會有一張焦急等待的臉龐,讓我在雨意清涼中找到一絲溫暖;陽光明媚的時候,陽光下會有一份安寧詳和的眼神,讓我尋出生活的希望......
回味了片刻,那茶香已升騰,熔鑄在了靈魂最深處.
茶是綿長的,像所有讀茶的人一樣,清香.升騰後,口中還留有一絲苦澀,是甜蜜的苦澀.克服困難後,享受成功前,激動人心時.
回眸過去,一陣酸楚,一份回想,一份憧憬,都濃縮在了那饒有韻味的苦澀中.
茶中敘述著生活的故事,生活中享有著茶的精魂.生活如茶,有著茶的苦澀般的磨礪,有著茶的清香般的回憶,有著茶的綿長般的情感.我愛茶,我享受生活.
5樓：
我來答有獎勵
博達國學
成都國學教育專業機構 2018-12-02
茶文化 作文800
6樓：乖月月
中國是茶e68a8462616964757a686964616f31333264633431的故鄉，茶的歷史源遠流長，朋友相逢、人來客往，總會沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊，已經形成了一種茶文化。
茶作為一種精神文化，是從品茗鬥茶開始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的「內省修行」思想。因此我國曆代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。
早在唐宋時代之前，茶已成為文人學者的描寫物件，諸如借茶寫人事，抒發胸懷，感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶聖陸羽的名著《茶經》，而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句。仔細翻閱古代的文學藝術作品，我們還可以看到，茶還是繪畫家、**舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗鬥茶又是文人生活中一大雅事。
古代文人多情而善感，喝茶喝到得意處，難免詩興大發，留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事鬥茶歌》曰：「溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
」詩人對武夷茶推崇備至，把武夷茶比作仙茶，評為天下第一。「鬥茶味兮輕醍，鬥茶香兮薄蘭芷。」他誇讚武夷茶的滋味，勝過甘美無比的醍醐，香氣勝過清幽高雅的蘭芷。
寓意深長，倍增茶韻。
文人學者中多品茗行家。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中，有一段談到武夷巖茶的韻味：「餘遊武夷，……僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞。
每斟無一兩，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有餘甘。一杯之後再拭一二杯，令人釋燥平矜，怡情悅性。
始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故。」袁枚在淺酌慢飲中，把武夷巖茶比作美玉，把龍井和陽羨茶比作水晶，說明它們的韻味各有獨到之處。
茶被文人這麼一詠一頌一講究，身價自然就高起來。久而久之，喝茶便成為了一件很高雅的事情，還衍生出了專門的「茶道」，用好多人為的規矩跟普通大眾拉開了距離。於是，茶不能「喝」了，得「品」，在煩瑣的細節裡品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來，認為大眾皆「牛飲」，不解茶中滋味。
杜牧的「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕。
7樓：匿名使用者
我大復學時學過《茶文化》這個課程，制它包括範圍很廣，從茶的歷史發展，民族茶俗，茶歌，茶文學，茶製作，飲茶習俗，到茶道，茶藝等等十六個方面的內容...
如果只是寫400字作文，我建議你寫一篇自己親身經歷過的與茶有關的事情，如：採茶，製茶，泡茶，品茶，**茶藝表演，民族茶藝展示。通過描述這件具體的事情，再敘述與之有關的茶文化，如：
某少數民族有這樣的習俗，在某個時期，在我國的某某區域出現過這種習慣，然後感慨，中華茶文化博大精深，源遠流長，就ok啦。
請注意：你描敘的你與茶有關的事情是點，與之對應的茶文化是面，點面結合，才能在短短400字中把茶文化寫出血肉，不然寫出的文章就是口號了。
要關於文學的作文
8樓：匿名使用者
文學是一種藝術，文學有一種魅力，文學是一種情感的表達。文學一直像一塊磁鐵一樣深深的吸引著我；在學玩一篇好文章或是看到一個優美的文學語句，臉上洋溢著興奮的笑容時，那感覺真可配的上「愜意」這個詞！特別地，是在自己寫完一篇優秀的作文後，即使沒有那些大手筆作文作的好，但也有一種說不出的成就感，心中仍是一種美滋滋的味道，似乎是一種蜜一般的甜……我想，這對我來說，便是文學獨特的魅力，也就是她吸引我的道理……我酷愛讀書，古人云：
「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，高爾基也說過：「書是人類進步的階梯」，可見讀書的重要性――不讀書就要落後。讀書，讀優秀的文學作品，會使人有素質，有修養，有文化；我一直把書當作我的摯友，只要是有價值的文學作品，我都會反覆品賞，斟酌其中的每一字，每一句；不論是朱自清優美的散文也好，徐志摩精悍的詩歌也罷，還是魯迅精彩的**，都能讓我從中受益匪淺。
在書中，我就好似吸水的海綿一樣，留其精華，舍其無用；漸漸地，經過閱歷的加深書本給我介紹了更多的作家，他們又把我領如了一個新的文學境界――幽默中帶有諷刺的馬克?吐溫；詩情畫意的泰戈爾；詩如其人一樣奔放的普希金；構思巧妙，引人入勝的凡爾納……不論讀誰的書，無論賞誰的文，我都有一種身歷其境的感覺；文學給我的，是一種身心的放鬆，是一種精神的放鬆，是一種思想的放鬆……文學給了我無窮的智慧，無窮的知識，開發了我無窮的潛能；文學使我聰明，使我快樂。雖然我現在還到不了「下筆如神」的文學境界，但通過大量的閱讀，我也至少能夠做到每篇文章都比較深刻。
這正是文學的藝術。文學是美妙的，文學是傳神的，文學是人與人之間溝通的橋樑――正因為有了文學對我們的語言的衡量，才讓我門感到了什麼叫高雅，什麼叫動聽，什麼叫粗俗，什麼叫無聊；文學之所以叫「文學」，是因為她包含有一種學問――因此，白話，無聊的話，便不是文學；只有那種能給人以美的享受的話語，才足以稱的上文學。想把一種意思平淡的說出來容易，難得使用高尚的語言表達出來。
因此，文學在我心目中也是如同走路吃飯一樣是必不可少的能力！我愛文學――愛其美妙，愛其博奧，愛其與眾不同的魅力！
9樓：安居噢啦爸爸
文學，傳承了兩千多年的文化精髓，在文學的
世界你可以透視中國的歷史:名人、官僚、腐敗、興盛、審美、品味、感慨、放逐……。文學的長河有過波瀾壯闊，有過小橋流水，經得起等待，容的下腐靡。
一切興盛衰落見證著中國歷史，更見證著中國文化。莊子、屈原、司馬遷、曹操、陶淵明、李白杜甫、蘇軾、關漢卿、曹雪芹哪個名子不深深印在每一箇中國人的心中，就連不識字的村婦，八十歲的老人，也記得端午，記得三國，記得鐵杵磨針，記得大觀園。可見文學以及文學敷衍出的一切審美對中國人的影響有多大。
在這裡我不想多說文學的產生，歷史以及發展，只做一篇小文，談談當代的文學。
自曹學芹至如今的兩百多年曆史中，在中國你很難找到一個巔峰式的人物，是納蘭性德嗎？不是，死的太早，個人人格還沒健全談什麼巔峰;是魯迅嗎，不是，沒有留下太多的關於文學的作品，在這裡我想多說一點，本來魯迅先生是可以繼承文學的大脈絡的，或許是因為當時的中國不允許他這麼做，也或許是他無心於去做，當然在這裡我不敢否定魯迅先生的偉大，事實上他是偉大的。還有一個人不可以不說-沈從文，相信很多人都讀過他的《邊城》，這本**幾乎算是二十世紀中國文學的巔峰之作，但之拼一部**，他還做不到曹雪芹的地步。
而且`沈先生自《邊城》之後，沒有更好的創作，只憑這一點，他也無法繼承。
我長長想為什麼整個二十世紀沒有產生一個大文豪，有時候想不明白了就去想歷史，這一跳躍想通了，既然允許中國文學史上有漢賦的不作為，為什麼還要強求於二十世紀呢。雖然沒有想象中的那麼完美，但那個時代文學的氣氛很活躍，這樣一想我釋然了。但是思緒跳躍到後幾十年，又塗增煩惱，本來很好的氣氛，突然又跳到腐靡狀態，跳躍幅度之大，時間之短，簡直無法忍受。
還好有北島出現，但出現的快，走的也快。脈絡的線還沒摸清，人幾乎突然消失不見了。
今天，當代，莫談文學，文學筆尖上的墨已經淡的向水一樣，模模糊糊，很難看清輪廓。
前兩年周汝昌、南懷瑾的離開，算是給那個時代的國學畫上一個完美的句號，說實話當代的國學也以變弱，但縱觀歷史，這種等待不會太久。文學不一樣，「文學容易頹廢於腐靡」爛的不很，很難自醒。今天也有一些人想改變這種格局，畢竟人很少，力量有限，很難成氣候。
如今是網路資訊時代，節奏步伐很快，很少有人停下了，靜下心，想一想，連對於文學的心態也是敷衍，文學價值的扭曲，是件很危險的事，這種影響往往很深遠，對文化的危害很大。就像韓愈、柳宗元時代，不到絕境絕不自醒嗎！，讓曹雪芹一人在孤獨無奈中掙扎嗎！
如今的中國文化向著繁榮方向發現，但文學的路走的並不容樂觀，時至如今，也只有等待…
相關專題：文學 歷史 時代 文化
關於寫富硒茶的作文，關於寫富硒茶的作文 3000字
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