1樓：匿名使用者
迎請佛像回去供養，其實站著還是坐著都好；佛教塑像，站著坐著都是佛法的表達，稱為表法；站著是表示佛菩薩救度眾生的行願；坐著是表示佛菩薩圓滿自在的智慧；請佛像，只要是莊嚴就好，站著還是坐著無所謂的；
至於是供阿彌陀佛還是地藏，其實在佛法來說，十方三世諸佛菩薩並無分別，不過您對佛法還沒很瞭解的話，可以隨緣：當您見到一尊佛像，有莊嚴慈悲清淨的感覺時，就是您的因緣了。
佛像鍍金是莊嚴佛身，是大福德，但一般的鍍金很難保證不會退色，謹慎些好；
另有一建議：如您能有富餘的資金，去修建破舊的寺廟，去供養清苦的出家人，去印製佛經，去救助貧困地區的大眾，這樣能和佛菩薩的慈悲本願同體，是莊嚴佛心啊！是為上上功德！
願您能福澤綿長並多行善舉，阿彌陀佛！
2樓：泥頌
1.佛像坐著和站著都好 這就要看你喜歡什麼樣式的2.供阿彌陀佛最符合現在末法時期的修行
經雲：末法時期 淨土成就
當然供阿彌陀佛 最如法
印光大師一生只供一尊阿彌陀佛像 一炷香 一句佛號 一杯水 一部經圓寂時數千顆舍利子 非常殊勝
平時多念阿彌陀佛 這句名號 保佑一生的平安是自然的
3樓：南屏晚鐘
不必執著佛像是站還是坐著，都是同等的。在家供佛像任選一尊就可以了，一佛帶代萬佛。是金子總會發光的，鍍金的會在時間的推移下退色，但不會那麼明顯。
阿彌陀佛，善願合十！
4樓：匿名使用者
站著和坐著的都一樣！所謂 一佛兩菩薩！ 如果這位兄臺要是在家供奉的話 就請一尊佛 再請兩尊菩薩！！！！24k金當然不褪色了！！！
5樓：
你的問題還真是高難度。
個人意見：阿彌陀佛和地藏一起供好了，我家的觀音像是坐著的，24k的鍍金感覺會退色。
6樓：匿名使用者
地藏是牛字輩的佛,比阿彌陀佛厲害多了,只是他不太管凡間的事,你還是供阿彌陀佛的好。站坐無所謂。。。
7樓：匿名使用者
躺著好，彌勒佛，應該不會，要不買99k
8樓：匿名使用者
要看你相信誰啊。會褪色的。
9樓：匿名使用者
站象是比較少的 很珍貴
為什麼佛像不可以拍照？
10樓：
閃光會加速佛像的老化速度；不給照相是出於保護的角度。寺廟裡的佛像是開過光的。關於開光的問題，不信佛教的人是不理解的，但是事實不會因為不理解就不存在。
開了光的佛像，等於佛像有了「靈性」，照相的閃光會使得佛像感覺不安、受到驚嚇等等。其實，這是一個誤解，佛性已經達到無我的至高境界，法身遍及宇宙沙間不會因為照相而受影響。主要還得從恭敬心這一點考慮，洗出**後你如何存放這些方面很複雜。
但是，如果真的有必要，必須給佛像照相，可以在徵得管理人員同意的情況下，再對佛像進行祈禱，希望他允許你照相，並赦免你的罪過；然後就可以開始了。
11樓：fly看世界
眾所周知，佛教作為世界三大宗教之一大約是在兩漢之間由印度傳入中國因此，在我國曆史文化中遺留下許多燦爛輝煌的佛教文化而寺廟作為佛教的聖地人們為感受佛教文化，欣賞佛像每年都有無數的人
12樓：你路過我身邊
生活中確實是碰到這個問題，在有南少林的時候看過有人在佛堂對佛像拍照被阻止，說不能給佛像拍照，其實個人覺得因人因地因物而異。當然對於這個說話不同的人肯定也會有自己不同的想法的，個人覺得佛像分三種，以下個人就針對三種主要的佛像對說不能給佛像拍照做一些簡單的分析：
第一：寺廟的佛像，對於信佛的人來說，信佛是一件虔誠的事，對佛是會一種尊敬的心態，可能會覺得給佛像拍照是一件不尊敬佛的事，所以會說不能給佛像拍照，看到別人給佛像拍照出於虔誠的心理，可能會勸阻，所以建議還是不要在信佛的人或者宗教人士面前做這些事，或者在別人在祭祀或者祭拜的時候也不要去做這種事。
第二：旅遊景點的佛像，不同的地方做出這種拍照的動作是會出現不同的情況，前面這種說不能拍照一般是會出現在寺廟的殿宇中多一點，一般室外的應該就比較少了，像比較有名的樂山大佛、南海觀音這類比較有名的旅遊景區，人們去的話，基本上都會說拍個照，合個影，在這種情況下給佛像拍照很少說會被勸阻。當然這種的地方的佛像，宗教色彩就沒有寺廟的那重了，比較偏向於旅遊景點，說以拍照基本上是沒問題。
第三：博物館或文物單位的佛像，有這種不能拍照的說法可能是說處於保護佛像角度出發，有些像屬於歷史文物的佛像，可能為了處於保護的目的，保護者或監管者在遊客遊覽的時候，會禁止遊客拍照，者應該是和一些博物館禁止拍照，或者禁止用閃光燈拍照一樣的道理，畢竟都知道一點閃光燈對一些特定的歷史物品的會造成損害，而這種情況應該在博物館或西北敦煌壁畫那邊會出現的多一點。
所以不管我們是信佛還是不信佛，想拍照的話，建議也要看當時的環境或者具體的情況來決定。
13樓：董醬君
為什麼在寺廟裡不允許對佛像拍照？原來真不是迷信
14樓：冉趣人生
這只是佛教一種文化而已。其實每當你去旅遊勝地，看到佛像的時候也不也是拍照了嗎？所以說也具有一定的迷信色彩。
15樓：家洐
照諧音罩，佛祖罩你還是你罩佛祖？
16樓：杜一博愛妻一生
佛不是百無禁忌的嗎？
17樓：匿名使用者
佛像不可以拍照嗎??
我家的佛像放在臥室裡了，有什麼問題嗎？
18樓：最愛多寶
心誠最重要。如果條件可以，供在大廳最如法。如果條件不許，可以供在單人房。在像在拉一簾幔帳即可。如果連房間也無處可供，佛的法身遍法界虛空界，
心中有佛以觀空禮佛就可以了。
以下是聖嚴法師開示：
教徒禮佛是對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。表示佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮。凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二八以觀空為禮佛）
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其它用途。
供佛位置
家庭條件好，房間多，可單獨用一間做佛堂。如果沒有條件，可將佛堂設在客廳，大位醒目之處。房小無客廳，亦可供在臥室，但像前必須掛一幔帳，唸佛誦經時拉開，不念時拉上，以免犯褻瀆之過。
佛像最好坐西面東，如條件不允許，任何地方都可以，不必執著。如果實在沒有地方，只要虔誠，心中有佛，不供也可。
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佛像可以帶在身上，不可以放在腰以下的位置，否則是不敬。沒開光也可以，心誠則靈。如果一定要還回去，佛教法寶流通處就可以，反正這些都是免費結緣給信眾的。您母親說的bai沒錯！佛像是表法的，一定du要恭敬 如法供養zhi！如果帶dao在身上，不可低於腰部。內且不能帶著去廁所等容不淨處。如果不帶的話，應當用...
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您好，佛 菩薩之身所具足之殊勝容貌形相中，顯著易見者有三十二種，稱為三十二相 微細隱祕難見者有八十種，稱為八十種好。兩者亦合稱相好。轉輪聖王亦能具足三十二相，而八十種好則唯佛 菩薩始能具足。又有關八十種好之順序與名稱，異說紛紜。其中，耳垂厚大屬於八十種好裡的第四十二好 耳厚廣大修長輪埵 du 成就。...