天行健,君子以自強不息的意思,天行健君子以自強不息啥意思

2022-10-31 23:43:31 字數 5387 閱讀 5582

1樓:熱詞替換

天行健,君子以自強不息此句話出自《易經》天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。

2樓:匿名使用者

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上半句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。兩句的意思是:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。

剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 清華大學的校訓即為:「自強不息,厚德載物。

」乃是引用此處。

3樓:寶格格

《周易》:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。」這裡的以是指「用」的意思,總體意思是君子要懂得順應天道,懂得承載包容。

「天行健,君子以自強不息」,下句是「地勢坤,君子以厚德載物」。清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物,君子應增厚美德,以身作則。

可以這樣譯為:君子應該像天體一樣執行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。

君子法上天剛健、運轉不息之象,而自強不息,進德修業,永不停止。《易傳》象曰:「天行健,君子以自強不息。」

4樓:茉昕兒

君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;

天行健君子以自強不息啥意思

5樓:鯨娛文化

天行健,君子以自強不息此句話出自《易經》天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。

6樓:感性的健康谷

「天行健,君子以自強不息」意思是:天(即自然)的運動剛強勁健,相應的,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強。

這句話引入更深的意思就是:宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷的前進

這句話完整的語句是:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。這句話現在是清華大學的校訓

7樓:施天皇

意思天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

天道執行剛勁雄健,君子應自覺奮發向上,永不鬆懈。

讀音tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xī

釋義《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文:

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德

施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰:地勢坤,君子以厚德載物。 …… 文言曰:

坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一: 《易經》中認為: 乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。 故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二: 《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒? 據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起: 天,行矣,幹(鍵)。

幹,健也。 據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起: 地,執也,坤(川)。

坤,順也。 「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有? 天行矣,幹。

幹,健也。君子以自強不息。 地執也,坤。

坤,順也。君子以厚德載物。 詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。 意謂:

天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

出處《周易》:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。」示例

8樓:與洋蔥無關

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

周易原文

《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。

人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

9樓:手機使用者

讀音tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xī

釋義《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。   上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。

但兩千年來,知者多,能解者少。而且,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。   周易原文:

  《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰:地勢坤,君子以厚德載物。 …… 文言曰:

坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。

積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。   詮釋一: 《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。 用馬來象徵天。 故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。 詮釋二: 《易經》曰:

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒? 據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。 據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。 「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。

「執」執持、執守;「勢」「勢力」、 「形勢」,坤之義大矣哉。 人蔘贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

詮釋三: 「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 譯為:

君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

天行健君子以自強不息有哪些事例可以證明

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天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。心靜則明水

天行健,君子以自強不息 乾卦 地勢坤,君子以厚德載物 坤卦 於 周易 天 即自然 的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,永不停息 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。也就是說,君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓 如果你是君子,接物度量要像大地一樣,...

「天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物」是什麼意思

天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物 這句話的意思是 天 即自然 的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息 大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。出處 周易 天行健,君子以自強不息 地勢坤,君...