1樓：
1 良好的家庭氛圍是教育的前提和基礎 "家庭氛圍"，是指家庭中長期積累的精神狀態和情意傾向，是一種潛移默化薰陶感化的潛在教育因素。它在在於人們相互的言談行為、表情、要求之中，雖然不能明確指定，但確實能使人感受到其價值和作用。家庭氛圍是多維慶、多層次的。
它包括情感氛圍、民主氛圍、秩序氛圍和文化氛圍等。 家庭是孩子誕生和成長的搖籃，孩子們時刻主動地與周圍的人和環境頻繁接觸，良好的家庭氛圍是保證他們身心健康成長的基本條件和生存背景。 一、家庭情感氛圍 良好的情感氛圍，是家庭精神生活的主旋律。
這種氛圍是建築在溫馨和諧、互敬互助的人際關係之上的，對於孩子的心理健康和個性發展具有決定性意義。有人把三口之家的核心家庭比喻為穩定的"金三角"，而這三角形的底邊就是夫妻關係，左右兩條斜邊，是父母射向子女的親子關係、家庭是建立在婚姻關係的基礎之上的，因此，夫妻關係是家庭的軸心，其他關係，如子女親友關係都是由此發展而來的，祖輩、父母輩和姑嫂姨舅的血緣關係也是圍繞這一軸心而轉動的。大文豪托爾斯泰曾經說：
"夫婦的和睦關係是成功地教育孩子的首要條件。"前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基則認為"夫妻間的互尊互助是具有偉大教育力量的道德財富。"夫妻間的愛情、體貼是和義務、責任以及個人的榜樣編織在一起的。
嬰幼兒正是從父母之間的相互關係作為他認識一切人際關係為起點的。在和睦。幸福、互助、互愛的家庭中，孩子自然會感到溫曖、快樂、有安全感，情緒開朗性格活潑，能熱情關心他人，敬愛父母和尊重長輩。
相反，在家庭關係冷漠、緊張、爭吵不斷、糾紛常起的家庭中，孩子焦急恐懼、抑鬱寡歡，缺乏安全感、自信心,往往變得性格暴躁、敵對、孤僻、膽小，對人冷漠，摧殘小動物，進而心靈受到創傷，阻礙身心的正常發展。我家隔壁有一位中年婦女突然因病癱瘓在床，醫生認為很難根本治好。丈夫夜以繼日地照顧她，幾乎心力交瘁；9歲的孩子學會了燒菜、洗衣，承受著學習和家務勞作的兩副重擔，變得又黃又瘦，使她的心情極其痛苦，幾次想一死了事，免得拖累丈夫孩子。
但他們嚴肅認真地對她說："你不必胡思亂想。我們的確很辛苦，但我們願意承受。
你活一天就是我們的快樂。我們記得你的好，永遠要和你在一起，我們三個人一同和病魔作鬥爭。"不論有形無形，情感氛圍是家庭中的無價之寶。
孩子們對於這一點是非常敏感的。有位同事告訴我，有一段時間他工作出了差錯，造成了較大的經濟損失，為了彌補損失，他連續加班。回到家裡很晚，情緒很壞，常常發無名火，無故責怪妻子，妻子體諒他，總是含淚忍讓。
一天晚飯後他正在看報，抬頭看見8歲的兒子小強正在房門口徘徊，老望著他。他問"什麼事？"兒子說：
"我有問題問你。"他招呼兒子進來，兒子囁嚅了一會兒，忽然一本正經的說："請爸爸老實告訴我，你是不是變心了？
是不是不愛媽媽了？"在他再三保證家中沒有事，他仍然很愛小強的媽媽後，孩子才沉默地退出。原來孩子的好朋友小明的父母離婚了。
小明告訴他，父母離婚前就是這樣先討厭，板起面孔；再爭吵，老發脾氣的。家庭情感氛圍的變化，使小強天天為父母的情感問題擔憂焦慮。家庭中的和諧，特別是夫妻之間和三代人之間的和諧對孩子的影響是極其深刻的。
南京師範大學教育系學生對中小學生家庭的一次調查表明：生活在家庭成員關係和諧友好的家庭中的學生，品德優良佔39.3％，差的佔7.
3％，學習優良的佔18.5％，差的佔10.9％；生活在家庭成員關係緊張、時常爭吵的家庭中的學生，品德優良的佔33.
3％，差的也佔33．3％，學習優良的一個也沒有，差的佔16.7％。 現實生活證明：
和諧的夫妻關係要建立在接納、體諒和幫助、支援的基點之上，平時互相要多寬容，少挑剔；多信任，少猜疑；多安慰，少粗暴；多出力，少推委，齊心保證整個家庭的幸福快樂。家庭生活是一種互動互助的生活。一般人只知敏感於自己的感受，容易忽視對方的感受。
尤其在雙職工的家庭中，夫妻間的細膩溫存的感情，在平凡瑣碎的日常生活中漸漸變得粗糙，兩人不同的性格、習慣、愛好和理想不時發生碰撞，生活磨掉了浪漫色彩
什麼是取得好教育效果的前提和情感基礎
2樓：匿名使用者
1 良好的家庭氛圍是教育的前提和基礎 "家庭氛圍"，是指家庭中長期積累的精神狀態和情意傾向，是一種潛移默化薰陶感化的潛在教育因素。它在在於人們相互的言談行為、表情、要求之中，雖然不能明確指定，但確實能使人感受到其價值和作用。家庭氛圍是多維慶、多層次的。
它包括情感氛圍、民主氛圍、秩序氛圍和文化氛圍等。 家庭是孩子誕生和成長的搖籃，孩子們時刻主動地與周圍的人和環境頻繁接觸，良好的家庭氛圍是保證他們身心健康成長的基本條件和生存背景。
一、家庭情感氛圍 良好的情感氛圍，是家庭精神生活的主旋律。這種氛圍是建築在溫馨和諧、互敬互助的人際關係之上的，對於孩子的心理健康和個性發展具有決定性意義。有人把三口之家的核心家庭比喻為穩定的"金三角"，而這三角形的底邊就是夫妻關係，左右兩條斜邊，是父母射向子女的親子關係、家庭是建立在婚姻關係的基礎之上的，因此，夫妻關係是家庭的軸心，其他關係，如子女親友關係都是由此發展而來的，祖輩、父母輩和姑嫂姨舅的血緣關係也是圍繞這一軸心而轉動的。
大文豪托爾斯泰曾經說："夫婦的和睦關係是成功地教育孩子的首要條件。"前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基則認為"夫妻間的互尊互助是具有偉大教育力量的道德財富。
"夫妻間的愛情、體貼是和義務、責任以及個人的榜樣編織在一起的。嬰幼兒正是從父母之間的相互關係作為他認識一切人際關係為起點的。在和睦。
幸福、互助、互愛的家庭中，孩子自然會感到溫曖、快樂、有安全感，情緒開朗性格活潑，能熱情關心他人，敬愛父母和尊重長輩。相反，在家庭關係冷漠、緊張、爭吵不斷、糾紛常起的家庭中，孩子焦急恐懼、抑鬱寡歡，缺乏安全感、自信心,往往變得性格暴躁、敵對、孤僻、膽小，對人冷漠，摧殘小動物，進而心靈受到創傷，阻礙身心的正常發展。我家隔壁有一位中年婦女突然因病癱瘓在床，醫生認為很難根本治好。
丈夫夜以繼日地照顧她，幾乎心力交瘁；9歲的孩子學會了燒菜、洗衣，承受著學習和家務勞作的兩副重擔，變得又黃又瘦，使她的心情極其痛苦，幾次想一死了事，免得拖累丈夫孩子。但他們嚴肅認真地對她說："你不必胡思亂想。
我們的確很辛苦，但我們願意承受。你活一天就是我們的快樂。我們記得你的好，永遠要和你在一起，我們三個人一同和病魔作鬥爭。
"不論有形無形，情感氛圍是家庭中的無價之寶。孩子們對於這一點是非常敏感的。有位同事告訴我，有一段時間他工作出了差錯，造成了較大的經濟損失，為了彌補損失，他連續加班。
回到家裡很晚，情緒很壞，常常發無名火，無故責怪妻子，妻子體諒他，總是含淚忍讓。一天晚飯後他正在看報，抬頭看見8歲的兒子小強正在房門口徘徊，老望著他。他問"什麼事？
"兒子說："我有問題問你。"他招呼兒子進來，兒子囁嚅了一會兒，忽然一本正經的說：
"請爸爸老實告訴我，你是不是變心了？是不是不愛媽媽了？"在他再三保證家中沒有事，他仍然很愛小強的媽媽後，孩子才沉默地退出。
原來孩子的好朋友小明的父母離婚了。小明告訴他，父母離婚前就是這樣先討厭，板起面孔；再爭吵，老發脾氣的。家庭情感氛圍的變化，使小強天天為父母的情感問題擔憂焦慮。
家庭中的和諧，特別是夫妻之間和三代人之間的和諧對孩子的影響是極其深刻的。南京師範大學教育系學生對中小學生家庭的一次調查表明：生活在家庭成員關係和諧友好的家庭中的學生，品德優良佔39.
3％，差的佔7.3％，學習優良的佔18.5％，差的佔10.
9％；生活在家庭成員關係緊張、時常爭吵的家庭中的學生，品德優良的佔33.3％，差的也佔33．3％，學習優良的一個也沒有，差的佔16.7％。
現實生活證明：和諧的夫妻關係要建立在接納、體諒和幫助、支援的基點之上，平時互相要多寬容，少挑剔；多信任，少猜疑；多安慰，少粗暴；多出力，少推委，齊心保證整個家庭的幸福快樂。家庭生活是一種互動互助的生活。
一般人只知敏感於自己的感受，容易忽視對方的感受。尤其在雙職工的家庭中，夫妻間的細膩溫存的感情，在平凡瑣碎的日常生活中漸漸變得粗糙，兩人不同的性格、習慣、愛好和理想不時發生碰撞，生活磨掉了浪漫色彩
3樓：匿名使用者
開心我也笑顏如花。為了等你我深夜不睡，為了表示自己的支援，我開始在自己並不擅長的罈子裡灌水。原以為我的付出真的可以幫到你什麼，可漸漸的我忽然明白，即使我付出的再多，充其量也只能讓你在網路上時開心一點，
家庭教育的原則很多,主要表現在哪幾個方面?
4樓：默默她狠傷
1、平等原則：心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一促體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辨是非，豐富想象力和創造力。要把孩子放在與自己平等角度上看待。
2、尊重原則：尊重是相互的；家長尊重孩子，孩子才會尊重家長。
3、交流原則：孩子的成長不僅僅是物質，也有精神、情感的需要。家長忽略孩子的精神、情感需求，孩子和家長就沒話說。長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。
4、自由原則：很多家長把孩子管得很嚴，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇。應相信孩子的能力，給孩子一個自由發展的空間。
5、統一原則：家庭教育要和學校統一，否則孩子無所適從。
6、榜樣原則：家長是孩子第一個模仿的物件，家長一定要做好榜樣，做好表率。
7、信任原則：謊言是從不信任中來的。如果你從孩子小時就很信任他（她），孩子就沒有說謊的必要。
8、寬容原則：人非聖人，孰能無過？孩子在成長的過程中，犯錯誤是正常的。家長應該寬容地對待，做好引導工作。
9、鼓勵原則：許多家長有個壞習慣，不懂得鼓勵，在孩子取得成績的時候，可能是隨意的一兩句話帶過了。在家庭生活中，應該多鼓勵孩子。教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。
智障兒童制定一份特殊的教育方案怎麼寫。
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為什麼從小接受的良好思想品德教育卻跟社會氛圍格格不入
教育的作用是為了人類生活地更好。因為教育在於壓抑野性。但是人不是伴隨理智出現的神，人是動物。所以人有本能，有慾望。而攻擊性就是本能的一種。所以人會有慾望的衝突。同時，人又是社會動物，所以，人有道德，有情感，會思考。但是我們這樣說，無非還是理性。人很複雜，在於理智，本能，情感，慾望，文化互相交織。所以...