1樓：文史一家人
意思是按照一定的規則去做，去處理，離最終正確的，矢發而中的，是不會太大差別的。 這樣一來，也不用費什麼太多的功夫，下太大的力氣；也不會導致外面、周圍環境太多波折與影響。
「執柯伐柯 其則不遠」更多的是用其隱喻意思，此句在原文中的意思與此句有出入，原文的意思是以伐柯以喻迎親。
《國風·豳風·伐柯》原文：
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。
譯文：怎麼砍伐斧子柄？沒有斧子砍不成。怎麼迎娶那妻子？沒有媒人娶不成。砍斧柄啊砍斧柄，這個規則在近前。要想見那姑娘面，擺好食具設酒宴。
2樓：匿名使用者
源出《詩經 豳風》伐柯伐柯，其則不遠。——意思是拿著斧頭的柄，去砍樹做另一個斧頭柄，照找你手裡那個柄的樣子就可以了。樣板就在你的手裡，並不遠啊。
「柯」指斧柄,「伐柯」指伐木做斧柄.
為：按照一定的規則去做，去處理，離最終正確的，矢發而中的，是不會太大差別的。這樣一來，也不用費什麼太多的功夫，下太大的力氣；也不會導致外面、周圍環境太多波折與影響，都很順順利利的，不會起大什麼的波瀾來。
另外「執柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠.」含義
伐木做斧柄,斧柄的式樣並不遠,斧柄的式樣就在手中.
但是拿手中的斧柄與新做的斧柄比較,如果斜著眼睛細瞧,就會發現這二個斧柄相差很遠.不但新舊不一樣,而且木質、木紋也不一樣.或許長短也有不同,或許粗也有差異.
這能說新做的斧柄不合式嘛?當然是不能這樣說的.因為新的斧柄中與舊柄有所不同,但是裝在斧上,照樣能夠砍柴伐木,照樣能夠應用自如.
孔子以斧柄為例,來比方治人的道理也同樣,並不能要求每個人都一模一樣,就象做斧柄,雖然是照樣製作,但是仔細看,仍然有很大的不同.但斧柄式樣雖有不同,有一條原則是不會變的,那就是柄頭的大小要剛好能裝入斧眼.所以做人道理也一樣,每個人行為雖然千姿百態,猶如斧柄的式樣多有不同,但是有一條原則的是不能違背的,那就是個人的行為要適合於行為規範.
如斧柄的頭不合於斧眼,削改一下就好了；人的行為如不合於規範,改正了也就行了.
3樓：飛櫻
我的答案
意為：按照一定的規則去做,去處理,離最終正確的,矢發而中的,是不會太大差別的.這樣一來,也不用費什麼太多的功夫,下太大的力氣；也不會導致外面、周圍環境太多波折與影響,都很順順利利的,不會起大什麼的波瀾來.
4樓：匿名使用者
就是說，砍伐斧頭柄，要按你手中拿著的斧頭柄的尺寸來砍伐；找妻子要按照你自身的條件去找，比如你的身高，學歷。
「燈火報捷喜雀叫，燕子雙雙反故巢」什麼意思
5樓：匿名使用者
「燈火報捷喜雀叫，燕子雙雙反故巢」的意思是：門前高高掛著燈籠，遠處的喜鵲鳴叫著來報喜，一對對春燕結伴返回去年的舊巢。
出處：出自三國時期軍事家、政治家諸葛亮的《巧連神數》。
《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該是諸葛亮所編撰。所以可追溯到「三國」時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為並非完全出自諸葛亮之手。
6樓：匿名使用者
「燈火報捷喜雀叫，燕子雙雙反故巢」出自《巧連神數》
意思是：
門前高掛紅燈籠、喜鵲來報喜 ；原來是親人帶著自己的愛人回來了。
同時，這裡也可以看做是春天到了，燕子雙雙歸來！春暖花開，萬事吉祥如意！
參居於西商居於東，雖九方位，永不相見。是什麼意思？
7樓：醉過紅樓
您所問的是《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》中的一條。屬於占卜了。
shānɡ cān （商參） 參商。二十八宿的商星與參星商在東參在西此出彼沒永不相見。後以"商參"比喻人分離不能相見。
參居於西商居於東：星宿參位置在西方，星宿商位置在東方
雖九方位，永不相見：世界雖然只有九個方位（**和八方），但是他們所處的位置卻令他們永遠不會相見。
所以這句的整體意思是，他們雖然屬於同一類，冥冥是有緣的，但是卻永遠不能結合在一起。如果引申占卜，就是意味著「有緣無分」之意吧！
因為查詢了網路上的參考都沒有解答，所以按照所述意思以及個人古文功底與發散思維給了您這樣的答案，大體意思應該沒有錯。
8樓：百度使用者
參（shēn）商，兩顆星宿的名字。參在西方，商在東方，據說這兩顆星從不同時出現。傳說中上古五帝之一的高辛氏（帝嚳）有二子，長子叫閼伯，次子叫實沉，兩個人總是爭鬥不休，帝嚳為了停止他們的爭鬥只好把他們分開。
於是把閼伯遷到商丘，主商星；把實沉遷到大夏，主參星。兩顆星彼出則此沒，從此兄弟二人永世不得相見，也永世不會再爭鬥了。 古人形容相距遙遠，無法相見常用參商來做比。
如曹植的「面有逸景之速，別有參商之闊」 ，杜甫的名句「人生不相見，動如參與商。」
諸葛孔明的巧連神數40掛是什麼意思
竟星入戶.巧連神數.什麼意思
9樓：匿名使用者
『景星入戶』古時表示比較好的吉兆。民間有些如神仙投胎 星宿下凡等的傳說
諸葛武侯巧連神數，到底該怎麼算？ 20
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。是何意思
意思是君子之間的交往就如同水一樣純淨，不摻其他雜物。通過表象去判斷會誤以為那就是真正的感情，但是與事實卻相差很多。問我該如何安身立命，前路廣闊的讓我無言以對。見春滿花開，皓月當空，內心一片寧靜安詳，那就是我的歸處。出自弘一大師圓寂前最後的手書，弘一法師俗名李叔同，法師有遺偈一式兩份，一寄夏丏尊，一寄...
君子之交,其淡如水執象而求,咫尺千里。問餘何遲,廓而忘言華枝春滿,天心月圓。意思
弘一大師自感病勢已重，手書二偈與諸友告別，偈雲 君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾亡言。花枝春滿，天心月圓。不久大師圓寂於泉州溫陵養老院晚晴室，彌留之際，書 悲欣交集 四字，是為絕筆。君子之交淡如水應該解釋為，君子之間的交往如水一般純淨，不帶雜質。執象而求，咫尺千里。是說如果只看...
時衛軍恣橫，豫執其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然 什麼意思
當時的宿衛部隊非常恣意橫行，趙豫抓到其中典型分子，按軍法打了一頓然後發配到邊疆去了，至此以後大家就都服服帖帖了。著名的 明日來 知府趙豫，為松江知府，時衛軍恣橫，豫執其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然。一意拊循，與民休息。擇良家子謹厚者為吏，訓以禮法。均徭節費，減吏員十之五。在職十五年，清靜如一日。去郡，...