1樓：
朝鮮只能說是一個隱患
名義上的社會主義實際上則是金家一家王朝。
俗話說講理的怕不講理的，不講理的怕敢打的，敢打的怕不要命的朝鮮就是屬於這種不要命的~手上握著戰略核武（據聯合國公佈的資料朝鮮已經有核武了），和大量中程導彈。
強國、大國最珍惜的是區域性和平但是區域性和平對朝鮮來說可有可無，相反因為和中國領土的特殊關係，區域性和平對於朝鮮來說反而成為了他在世界格局中角色的籌碼~~~~（說句不好聽的，朝鮮就是綁著中國和美國叫板，不然美國早像伊拉克阿富汗一樣直接軍事行動了~~~~）
國家窮的叮噹響，還死命搞軍事，典型的軍國主義發展觀但是從國家的角度來說，因為南韓威脅論的存在，可能走軍國主義路線是朝鮮唯一的生存之道。
所以不能說朝鮮是禍害，只能說他是一個隱患。
2樓：匿名使用者
只是朝鮮的發展情況不一樣，長期的與外界隔離，使得他不為外界所瞭解，而且加上一些不懷好意的強國對其採取的制裁措施，朝鮮為了擺脫長期的封鎖不得以採取了極端的措施，在情理上可以理解，但是可以看出朝鮮的種種行為只是說說而已。至於中國，大概是長期的友好吧。
3樓：匿名使用者
中國很聰明，朝鮮半島一但合併就肯定給我們找麻煩，朝鮮現在是--獨--裁--統治，就和文--革時期一樣，由著朝鮮鬧，目的是給韓國好看，高麗棒子都不是好東西，說朝鮮和中國是一條心的只能說你很瓜~~
4樓：葉戈爾的溜溜球
是禍害,但是朝鮮地小人少,潛在的危害可以控制.
某國就難說了.
5樓：匿名使用者
人的主觀願望再美好，也必須尊重客觀事物和規律。物質世界本身不會因為人的好惡而自己改變。古人說「天地不仁，以萬物為芻狗」又有「天若有情，天亦老」，就是這個意思。
朝鮮在封建帝王制度的基礎上，無論批什麼樣子的外皮，都只能是不倫不類、扭曲變形的東西。世界發展的越快越遠，她就越顯得醜陋難堪；同世界的差距越大，自然麻煩就越多。為什麼一定要製造麻煩，原因只有一個：
轉移矛盾和視線，另外再從發達和周遍國家訛的救命的物資。
越是折騰越說明內在不穩，越折騰越說明心裡沒底。
6樓：**山伯爵
他們想的是，有中國在幫忙。如果不幫的話
大不了魚死網破唄
7樓：匿名使用者
他是中國的的永遠的堅實的支持者。。。
怎麼評價電影《神奇動物在**》？
8樓：金思雅是我
別以為這部很口語化的電影名很弱，其實人家並沒有，《神奇動物在**》獲得了第89屆奧斯卡的兩項提名，這兩項提名分別是「最佳服裝設計」和「最佳藝術指導」。不過，話說回來，題目問的不夠正確。因為《神奇動物在**》還會拍續集，據導演大衛葉茨透露，《神奇動物在**》會拍上五集。
《神奇動物在**》是《哈利波特》魔法世界的前傳和延伸，但是因為沒有看完《哈利波特》系列電影，所以只能淺顯得談一些自己的看法。
《神奇動物在**》故事的大概是魔法師紐特拎著一箱神奇動物抵達紐約，這箱神奇動物卻陰差陽錯地被麻瓜（對沒有魔法能力的人的稱呼，英國稱呼為「麻瓜」，美國稱呼為「麻雞」）雅各布「放生」，於是就上演了一次「抓捕」神奇動物之旅，在這次的混亂中，有人乘機實施了自己的陰謀，魔法師紐特也開始了他的冒險之旅。
雖然導演大衛葉茨表示《神奇動物在**》會是特別黑暗的，但是，是指色調的黑暗嗎？看完第一部，個人覺得還行，很輕鬆愉快的一部電影。影片中，很顯然蒂娜已經對紐特芳心暗許了。
蒂娜的妹妹奎妮是一名攝念師，隱隱約約探聽到了一位令紐特感到痛苦的女生的存在。也就是，在《神奇動物在**》的第二部會加入一位女性角色，就是那位讓紐特感到痛苦的紐特的女朋友。在看大衛葉茨的採訪時，他的劇透也證實了我的猜想。
《神奇動物在**》的第二部，估計還會有紐特、蒂娜，還有這位神祕女性，這三人之間的感情戲。
不過值得一說的是，《神奇動物在**》裡面的神奇動物也非常可愛，特別是見錢眼開，對亮晶晶閃閃發亮的小玩意有收集癖的嗅嗅~太可愛了。
除此之外，《神奇動物在**》裡面的造型和服裝也值得留意一下，非常講究，據說是濃縮了近代服裝史的變遷。
如何為人處事
9樓：晏智不書
不識廬山真面目，只緣身在此山中"。廬山乃人間勝境，看不出它的妙處來，是因為身在山中之故。人與自然景觀之間的關係尚且如此，人與人之間的關係更是微妙有加。
許多人都有這樣的經驗和體會：親密的人際關係經常發生摩擦和矛盾，反倒不及初次交往容易。很多家庭常常相互埋怨，正是這種情況的表現。
按理說應該是交往得越深就越容易相處，人際關係也越好。可事實上並非如此。原因何在？
很簡單，就是人們忽略了一個"度"的問題。因此，儘管有著良好的願望--希望自己所擁有的人際關係親密度越高越好，但還必須記住"親密並非無間，美好需要距離"。
對人際距離的把握應注意以下幾個方面：
首先要尊重別人的隱私。不論多麼親密的人際關係，也應彼此保留一塊心理空間。人們總以為親密的人際關係特別是夫妻之間、父母與子女之間似乎不應當有什麼隱私可言。
其實越是親密的人際關係越是要尊重隱私。
這種尊重表現為不隨便打聽、追問他人的內心祕密，也不隨便向別人吐露自己的隱私。過度的自我暴露雖不存在打聽別人隱私的問題，卻存在向對方靠得太近的問題，容易失去應有的人際距離。
其次要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點，諒解對方的一般過錯。"水至清則無魚，人至察則無徒"。
清澈見底的水裡面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友沒有容納意識，遲早會將人際關係推向崩潰的邊緣。
最後要懂得運用距離效應。距離效應是指由於時間的阻隔，彼此間有了距離；一旦把距離縮短，重新相聚，雙方的感情得到最充分的宣洩。
在這裡，距離成了情感的新增劑。可見，有時距離的存在也能給人以美的享受。因此，應當培養自己拉開一定距離看他人的習慣，同時也不要時時刻刻把自己的透明度設定為百分之百。
內心沒有隱祕足顯自己的坦蕩，但因此失去了應有的人際距離，無形中為以後的人際矛盾種下禍根，這就不是明智之舉。
不全面啊
僅供參考
10樓：冰雨夢悠悠
處理好人際關係的關鍵是要意識到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個重要的人際關係原則： 1、人際關係的真誠原則。
真誠是開啟別人心靈的金鑰匙，因為真誠的人使人產生安全感，減少自我防衛。越是好的人際關係越需要關係的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實想法與人交流。
當然，這樣做也會冒一定的風險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。 2、人際關係的主動原則。主動對人友好，主動表達善意能夠使人產生受重視的感覺。
主動的人往往令人產生好感。 3、人際關係的互動原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。
因此，與人交往應以良好的動機出發。 4、人際關係的平等原則。任何好的人際關係都讓人體驗到自由、無拘無束的感覺。
如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質量的心理關係。 最後，還要指出，好的人際關係必須在人際關係的實踐中去尋找，逃避人際關係而想得到別人的友誼只能是緣木求魚，不可能達到理想的目的。我相信，受人歡迎有時勝過腰纏萬金。
希望對你有多幫助!!
11樓：韶關東華禪寺
我們每天都要調整自己的心態，端正自己的身心。發現自己的壞習慣、壞毛病，馬上就要糾正。別人說你的缺點，你不要反抗，不要辯護。
辯護就是在掩蓋你的缺點，說明你的內心極其脆弱。我說出你的缺點，你為什麼要辯護，要解釋，要掩蓋呢？你解釋不正是你內心脆弱的證明嗎？
你承認有缺點又怎麼樣？
當你真的承認你有這方面的缺點時，它已經不存在了，你已經超越了。你解釋，辯護，正是你的我執在作怪，在顯現。
你沒有缺點，不能說明你的道德、人品、心理素質就好。恰恰相反，你有缺點，你敢承認它，面對它，這才說明你的道德水平過關。
聖人也一樣會做錯事情，不同的是，聖人不會把同一種錯誤持續地犯下去，而凡夫則有可能把一種錯誤，一而再，再而三地犯下去。聖人通過一件事情，會明白許多事情，甚至所有事情的道理。做學問與做人是同樣的道理，終生不犯錯是不可能的。
聖人可以做到不重複犯錯，那是因為他善於觀察事物，善於總結經驗，善於反省，遇到事情，善於自己想辦法盡力解決，這樣可以培養出自己的毅力、承受力和思考能力。倘若不經思考就做出決定，或輕易問他人，自己內在的潛能很難開發出來。真正的思考是讓身心沉靜下來，進入三摩地中，而非社會上所講的苦思冥想。
冥想到極限是無想，無想之中，智慧才會出現。
你能認可別人的觀點，說明你的素質和別人是同一個等級、同一個層次；你不能傾聽，不能認可別人的觀點，不能接受別人的建議，說明你的素質不如對方，也說明你沒有膽識，沒有氣魄，沒有心量。你的面子值幾個錢呢？
一個人有沒有面子，有沒有價值，不是你自己說了算，而是通過你的作品、你的成果、你的建樹體現出來。如果你說你自己多麼多麼有價值，卻從來沒出過一樣有價值的作品，從來沒做過一件有價值、有意義的事，怎麼能說你有價值呢？你的價值體現在**？
有時候人家給我提出一些想法，我想不通，不能理解，就站在那裡發呆，思考人家的想法，消化人家的思想：為什麼人家這樣說？人家這樣說肯定有他的道理，他的道理是什麼呢？
我們人有一個共性，就是每個人都認為這樣做是最好的，才說出來，才這樣去做；都認為自己的思想、自己的所作所為是最好的，才拿出來和別人分享。別人說的話、做的事，你要用心去看，用心去體會，否則你就對不起人家，因為這是人家的汗水和智慧。就如同拿到一本書，你不要把它扔在床頭、桌上，讓它睡大覺——這是對知識的不敬。
一本書、一件作品是人家多年汗水、心血的結晶，是多年智慧的累積，我們應該尊重人家的勞動成果，尊重知識。
一個人要成長，怎麼可能不需要別人的幫助，不需要汲取別人思想的智慧呢？每個人的思想都有它的侷限性。
在東華寺的建設過程中，出建議，出方案的就有上百位，出資金的信徒更是千千萬萬。在這裡住久了的人都知道，過去沒建廟以前這個山谷是什麼樣子，為什麼能在短短兩年時間內把整個寺廟都建起來呢？一個人能否成長，能否成功，靠的不是自身的能力。
即便靠的是你自己，你所謂的「自己」也是建立在周圍的基礎之上——天地之間宇宙萬物是互相依賴，互相依存的，誰也離不開誰。
——摘自萬行大和尚《善用其心》
善良的人是不是很容易在社會上吃虧
其實善良的人可能會吃一些虧，但是更多的是別人的尊敬，有句話叫大智若愚，有些人看起來笨笨的非常善良，但是殊不知這就是一種非常偉大的智慧，善良的人的確會在會上更容易吃一些虧，但是贏得更多的是尊重。其實相對於一個比較善良的人來說，這些人在社會當中是非常容易去吃虧的。因為在現實的社會當中，其實還是會比較的殘...
這個社會上，是不是真的有很多小動物懂人類語言甚至會說人話呢
這是童話裡才有的情景，不過人和動物經過相處，確實可以建立感情，互相領會對方的需求，如果動物經過專業訓練，可以更準確領會人類的要求。動物並不能聽懂人的語言，但是動物懂得適應環境，在人與動物長期生活的環境中，動物懂得如何與人相處磨合而做出本能的反應，久而久之形成一種慣性，通過觀察主人的表情，形成一定的影...
社會上對郭敬明這個人的評價是不是不怎麼好
因為抄四的作品很容易讓人沉bai淪，讓人感到黑暗 殘酷。du於是就會心理變得陰zhi 暗。也就是很多人說的 郭敬明dao的文是能讓人對這個世界感到失望的 換句話 說就是大人擔心的 心理不健康起來 而喜歡四的人大部分都會喜歡他的文字風格，在寫作時不知不覺就會跟著他 的風格走，所以寫出來的大部分屬於陰暗...