1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
恭敬誠心就好，佛菩薩是要你放下分別和執著的，我們不應該如此分別執著，而把最重要的恭敬誠心忘記了。
『禮拜、供養、五悔』，我們講「五悔」裡面就包括了禮拜、供養。五悔法門是什麼？悔是懺悔，懺悔是佛法修行最重要的一個科目，說實在話，所有一切修行法統統是懺悔法。
五悔就是普賢菩薩十大願王。十大願王第一個「禮敬諸佛」，這個在此地不能細說，細說要講很長的時間。脩敬！
一切恭敬。假如我們真正想學佛，真正要求生淨土，在這一生當中有成就，一定要努力認真去學，學敬。諸佛是一切佛，一切佛裡面包括過去、現在、未來佛。
未來佛在**？一切眾生都是未來佛。我們對佛恭敬，對人不恭敬，你錯了，那就是你在佛法裡種個種子而已，你這一生怎麼修都不能成就。
為什麼？煩惱習氣不斷。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔 （第九集）
2樓：匿名使用者
第一是心誠，第二如果實在來不及全部佛菩薩跪拜情況下向東西南北各拜一下，最重要是先報上自己的名字三稱，這是尊重佛菩薩。如果你平時有唸經更加好。
去廟拜佛的順序
3樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
在燒香拜佛時，先插中間再插右邊，最後左邊。請問這個左右，是請佛菩薩的左右還是拜佛人的左右
4樓：普賢金剛薩埵
是拜佛人的左右，佛教禮儀中的左右大多數都是以拜佛人說的。除非前面有加佛菩薩稱謂的，比如說，釋迦摩尼佛左脅侍是文殊菩薩，那就要看佛祖像左邊的，而是你右邊的那位菩薩了，除了這種有佛菩薩稱謂的，都是以你的左右為準的。
5樓：老實居士
這是按照拜佛者的方位而論，敬香的同時，要分別口誦『皈依佛、皈依法、皈依僧』，三支香安罷，三皈依誦畢。
完整的禮佛儀軌，可以網上搜尋一下，很方便。
隨喜敬香拜佛！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
請問？燒香是先燒香後拜佛，還是先拜佛，後燒香~有什麼講究嗎？
6樓：匿名使用者
先燒香，後拜佛，簡單的比喻一下就是燒香就像你註冊了賬號，先登入賬號在向佛取下願望佛才能知道許願人是你。
7樓：匿名使用者
一般入佛廟肯定先拜拜，然後在燒香。各人有異。至少入廟的第一目的在求什麼，講究虔誠就好。
8樓：匿名使用者
是先燒香後拜佛！先請佛後許願啊才靈啊！
9樓：經若南繩羽
拜佛在佛法中，不僅是修定的好方式，也是降伏煩惱、智慧觀行的好工具。
藉由順暢的拜佛身行，以及配合帶著憶念佛菩薩的念，是可以讓你成就動中定力的功夫，也就是念佛三昧、稱為拜佛三昧也可以。
拜佛，也是讓你降低慢心的方式，特別是在大眾中拜佛，消除慢心特別快。因此，拜佛的時候，並不用太講就姿勢，而是在於省力、順暢、條柔。而一拜的時間也不能太快，建議一開始的時候，大概45秒到1分鐘即可，要慢，定力才會出來。
也才能培養細膩的動中定力。那以後不論是增長智慧、或者修除煩惱，才能得力。
那接著拜佛的同時，也應該憶念佛菩薩，如果只是純粹拜佛，我們的意根心，無始以來就散亂、攀緣五欲習慣了，也與我執很深根第固的相應。那如果不透過安住於佛菩薩的淨念中，那要初步降伏意根心的汙染性、攀緣性是很難的，而且在佛法中，意根是相當關鍵的，這個心無時無刻再攀緣、審度、思量一切，縱然在睡覺時，也沒有停止這種行為，所以當你意識中斷而熟睡時，他還是在審度思量，因此當大**時、或陽光照要你的身體時、或鬧鐘突然響起時，這時他就會察覺有大變動，然後趕緊喚起意識，也就是喚起你醒來，來看看怎麼了，而在熟睡中，他還是不安份，所以被蚊子叮得很厲害時，或身體睡姿很差，被壓迫到某個地方時，他一樣會注意到，只是意根這個心，分別功能很差，這是因為他所攀緣的太廣泛的緣故，所以他會在這時候，微略的喚起少分的意識，來覺知情境，然後調整睡姿，可是這種情況，意識通常是極為贏劣的，所以在起床後，大多數都記不得。
這也就是說，意根所緣極廣，那麼當我們無明、我執當還沒斷除的時候，意根就會因此很容易跟五欲煩惱相應，然後三不五時就是想著愛情、想著拉拉雜雜的事情，一直都止息不下這些熱惱、煩惱的束縛。
所以，拜佛唸佛就是初步降伏意根的好行門，透過緩慢、順暢、條柔的拜佛動作，然後搭配輕輕帶著憶佛念，也就是想念著佛菩薩，慢慢的就可以讓意根安住於憶佛淨念中，漸漸的也能初步遠離五欲煩惱的束縛。
而憶佛的要領，就跟想念情人、想念母親一樣，輕輕地、淡淡地想念，很自然而然的去想著佛菩薩。就好像佛菩薩就在我身旁陪著一樣、無時無刻都在護念著我那樣，跟母親護念子女一般。那麼拜佛也是如此，一邊也要檢查拜佛是否順暢、是否太繃緊，也輕輕帶著這個淨念。
拜佛怎麼拜？有什麼規則
10樓：蕭未言
拜佛（寺院）裡的規矩只有住持和糾察可以在中間的位置上禮拜。普通人應該站在左右兩邊拜佛。
拜佛時應先於佛墊前邊站好，兩腳距離應前八後二（寸）為宜，兩手當胸合掌，然後問詢，問詢時背與腰的角度應在90º與120º為宜，兩手作彌陀印（左手掌與右手背相疊）或觀音印（左手背與右手掌相疊），頭部抬起時，兩食指相對呈一定角度，兩拇指並齊至於兩食指中間，兩食指向上置於眉心為宜，然後放下，合掌，並開始禮佛。
禮佛時上身要慢慢靠向拜墊，兩腿漸漸向下彎曲，先將右手按住拜墊中間，待左手伸至前方後再將右手移至右前方，此時兩膝自然置於拜墊邊緣，頭部也自然置於兩手之間，既所謂五體投地也。五體投地後，兩手翻掌向上，並稍微伸出頭部1-2寸，表示蒙引之意。
直立時應先將兩手翻掌向下，再移右手至拜墊中間，左手離開拜墊後當胸作半合狀，腿徐徐直立，然後右手離開拜墊與左手作合掌狀並站直身體。如是三拜後，再行問詢，算是跟佛菩薩告別再見之意，這樣整個拜佛儀軌才算圓滿。
其實，拜佛不是目的，學佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我們拜佛就是要學習佛的無限慈悲心，學佛身處煩惱而常具有的清靜心，學佛為救度眾生而寧下地獄，常住莊嚴的地獄大無畏犧牲精神，所以當我們置身佛前準備拜佛時，口中就要默唸佛菩薩，腦裡觀想佛菩薩形象，此所謂身、口、意三業相應。這樣拜佛的功德才算圓滿，才能起到「禮拜一拜，罪滅沙河」之功效。
11樓：淨慧國學智庫
不是生產者，只是大自然的搬運工~
12樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
建議以合掌、鞠躬及獻三色花即可。
13樓：aaa**王
先燒香 後磕頭 有事求之 無事供養
佛教禮儀中的正規拜佛禮,應該是怎樣的拜法?
佛珠應戴在左手邊還是右手邊，佛珠應該帶在哪個手上？左手還是右手？
左手的！如果你去過 的話，就會看到好多人左手戴著念珠，右手拿著轉經輪。佛珠應戴在左手，一代高僧索達吉堪布也在開示中強調過這一點。佛珠應該帶在哪個手上？左手還是右手？佛法圓融，誠心誠意最重要，餘在其次。習慣戴那個手，就戴在那個手上，沒有什麼妨礙的。阿彌陀佛！戴左手 右手是殺生之手 逢年過節殺雞殺鴨都是...
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