請問唸經唸佛還會有災禍嗎?見到不少禮佛唸經的居士常有不如意的事發生,比如疾病 遇上惡人,乃至遭遇車

2022-07-11 02:32:06 字數 2409 閱讀 7638

1樓:泥頌

佛陀教給我們的是方法。要依教奉行

身邊也有這樣的現象。唸佛唸經還有果報,這就要看看他們是如何來修行的。

不能戒殺 吃素---身體還會有病。因為殺生吃肉的果報就是多病。唸經也沒有明白這個道理。因果是不變的真諦

遇上惡人---是前世的怨家債主。如果如法修行。有真實的修行功夫。把功德迴向給他們,也就不會遇到。還是沒有如法的去做、

其他的災禍都是源於不能依教奉行。

只要按照佛陀的方法去做,即使命中有難,都可以平安度過、你的問題很好,當你遇到不如意的事情,要反思自己的身口意三業是否不如法。我就是這樣做的,現在基本上沒有不如意的事情,越來越好、

高僧大德的突然離世是告訴我們觀身無常。不要有所執著

2樓:動力只在我

有的是修行不如法。有的是重報輕受。在我理解就是這兩種情況。

3樓:匿名使用者

現實裡面發生意外是難免的,在於如何看待這些不如意的事,唸經並不能從現實裡面完全避免意外發生,但念得好的能消除不利影響,在心理上更經得起挫折,積極面對社會人生,從而減少惡事發生。居士是社會的一份子,只有社會上好人多了壞人少了,才可能真正有安靜的環境唸經。這還只是小乘方面,修大乘還需要對社會做得更多些。

4樓:

萬法唯心造。心滅業就滅。

5樓:波音

佛教是講求修行的,呵呵,光看佛經上的文字性東西而理解佛就錯了。當你修行入門之後,對佛經便有了不同於凡人的理解

6樓:匿名使用者

真心讀誦《地藏經》功德無量。許多居士為什麼會出現不如意的事情呢?那是重業輕報,他本來應該有更大的業報,由於讀誦《地藏經》後業報現前,重報現輕報。

建議你看看《山西小院》許多居士由於讀誦《地藏經》後發生了這麼多的變化,有的人癌症竟然不治而愈,你說神奇不?堅定信念,唸經的功德無量。

7樓:匿名使用者

唸經唸佛還會有災禍的..只是災禍變少而已~因為思想行為變正了'(走正路)...

"身有微恙好修行"~一定要有磨難(考驗)~才可能修鍊成功...

緊要關頭 神佛會保護"真修"的人(想修鍊上佛世界的人)'(不包括只想祈福消災的"佛教徒")~否則命都沒了~還修煉甚麼?!

唸經唸佛還會有災禍嗎?

唸佛有什麼好處啊?

8樓:潛川

唸佛簡單的理解就是增長智慧、消除業障和累積福報,說直接的一點就是懇請佛菩薩來度你。

佛菩薩以四種方便度人,

一、相貌

二、身行

三、傳法

四、名號。所以,觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號,皆可得福得度。

大家都知道一句話,說:「唸佛一聲,福積無量,禮佛一拜,罪滅河沙」。六道苦眾,皆是受報而生。

我們來世間為人,就是來受報的,受自己前世造作的福報或是惡報,一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。惡報多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆橫生。

反之亦然。

所以禮佛時我們應收心攝念,觀瞻佛菩薩的端嚴相貌,觀想佛菩薩的身教,依止佛菩薩的法度,稱念佛菩薩的名號,一心禮拜佛菩薩像,才能令自己滅罪得福,善增惡減,福長罪消,自可改變境遇,所處安泰自在,最終得度苦海,解脫生死,超越輪迴。

——唸佛就是第四種方便。

為什麼吃素唸佛後不如意的事情卻常發生

9樓:aaa**王

是自身業力導致的 和吃素與否簡直無關緊要的 多多懺悔為好比如唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好

禮佛拜懺 是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個

注意功德迴向

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

10樓:因緣法

可以思考一下,不吃素唸佛,就不會有不如意的事情發生嗎?

不如意的事情的發生,與吃素唸佛沒有絲毫的關係,因為,吃素唸佛是善業,根據因果律,不如意的事情的原因,只能是前世或今生信佛前,自己有惡業,才會導致不如意的事情發生。不如意的事情的多少,只與自己以前的惡的行為有關。

反而,吃素唸佛會讓自己的命運向好的方向轉變。因為,吃素就與殺生無關,從而讓自己不再因殺業而折壽,從而讓自己由不信佛繼續吃肉而折壽的原有軌跡發生改變。而唸佛,讓自己增加功德,從而讓自己比原先的福報有所增加。

11樓:匿名使用者

這是提前還債,過去這段就行。

唸佛號有什麼作用?

還不歸依唸佛號有用嗎,請問不皈依唸佛用迴向嗎?

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