曾國藩給我們的啟示 做人交友八交九不交,近君子而遠小人,你怎麼看呢

2022-07-09 16:51:54 字數 2558 閱讀 9156

1樓:阿樂秋季雨

我認為他說的非常有道理,都是非常正確的話,起到了非常好的警示作用,對我非常有用。

2樓:辣辣不辣啦啦啦

我覺得他說的十分正確。這是正確的交友觀。我們在交朋友時,一定不要交那些有不好習慣的朋友。要多交一些對自己有益而且志同道合的朋友。

3樓:渣掉渣掉

說的挺對的,因為這句話在現實生活中也很適用。

曾國藩給我們的啟示:做人交友「八交九不交」你怎麼看呢?

4樓:說教育

我覺得非常的正確,因為朋友當會相伴你一生,他們將會對你的人生造成很大的影響。

5樓:二貨匯匯

做人交友「八交九不交」,就是告訴我們在交朋友的時候,要交優秀的朋友,優秀的人可以幫助我們變得更好,與優秀的人一起學習,可以更好的提升我們。

6樓:教育答主***

我覺得這樣的說法還是比較正確的,交對一個朋友有利於自己的發展。

近君子,遠小人.

7樓:弘菊俎水

比較正式的定義是:小人喻以利,君子喻以義。

按照儒家的劃分方法,人一般分為小人、君子、賢人、聖人。簡單的辨別方法是:以做對別人有益的事情為標準,

小人是欺騙、沒有誠信,說了也不做;

君子是說到做到;

賢人是做到說到;

聖人是做了也不說。

根據以上簡單的判斷標準,您就知道應該相信君子以上的人。但困難的是,有的人有時候表現是君子,有時候表現為小人。這就看您的造化啦。

為什麼近君子遠小人?

8樓:有無你

君子有德,小人見利忘義

近君子,遠小人,看清君子和小人的區別

9樓:匿名使用者

不求近君子-道德綁架

只求遠小人-利益損害

靠近哪個你都沒自由的

10樓:

就是要在與人交往時要遠離小人,親近君子。

如何判斷什麼樣的人是小人?

11樓:匿名使用者

小人你看不到的,小人都是舉手投足的,說你有被害妄想症

12樓:匿名使用者

和他或她共事一次,你就清楚了!

13樓:cute你的小寶貝

日久便會見人心,不急

14樓:匿名使用者

愛在別人身後說壞話的,愛小雞肚腸

15樓:匿名使用者

看長相,小人大部分是那種有一張剛剛看得過去的——或者中等稍稍偏上一點的臉,又夾雜著一種說不出來的、讓人難受的「怪醜」(狡黠、自私、隱惡、緊張。)的一幫人。——男女都一樣!

16樓:匿名使用者

我認識了一個所謂的君子,其實,充其量是個偽君子,最後是一個貨真價實的爛君子。盡十年了,沒看透!

曾國藩傳記讀後感, 急求3000字以上給高分。

對待沒良心的人,還咬你一口,該怎麼對待

17樓:安安

直接罵他。這次是最後一次 再也不跟這樣的人相處。

18樓:小潤

一句話:近君子,遠小人。懂?

19樓:丁豔如波光粼粼

肯定不理他啊,這種人懶得理

給十八歲女兒的信怎麼寫

20樓:躍入人海

這個你就是用我們的真情實感寫就可以了,寫你對她的鼓勵,你對她的這種感慨,反正就是你想說的話都是可以寫上去的,這個並不要緊的。下面是關於信的補充。

信(拼音:xìn,shēn)。是漢語通用規範一級字[1]。

最早見於金文[2]。本義為言語真實,引申泛指誠實,不欺,又引申指信用,由此引申出確實義和可靠義,又可指訊息,訊息。

會意兼形聲字。「信」字是戰國時代使用頻率極高的一個字,地域差別很大,六國文字各有特點。楚國的字形「18」從言,千聲;三晉和燕國的字形「19」從言,身聲;齊國本作「懺」 (與《說文》小篆「懺」不是一個字),後變為「㐰」,是《說文》古文所本。

《說文》別有古文「訫」,出土古文字尚無徵。秦漢文字則從人、言,或仁、言,會人言可信之意,人(仁)亦聲。「信」本是一個形聲字,從「千」聲,或從「身」聲。

秦文字從「人」或「仁」聲,可能孕含著對人言誠信的期望。「信」字在戰國時代大量用於人名、封君名,還作為吉語銘刻在印章中。本義為言語真實,引申泛指誠實,不欺,又引申指信用,即能履行諾言而令對方不疑,由此引申出確實義和可靠義,又可指訊息,訊息。

《唐韻》息晉切。《集韻》《正韻》思晉切,

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