1樓：匿名使用者
「學而不思則罔，思而不學則殆。」孔子告誡他的學生的這句話，道出了他所主張的讀書方法———學習與思考相結合。隨後，一些古代的學問家根據親身實踐和體會，對孔夫子的讀書方法作了補充和完善，提出了「熟讀精思」、「好學深思」的觀點。
這種觀點在今天看來，仍有很好的指導意義。 熟讀，就是說要把所讀的書翻來覆去地讀，直到讀得爛熟於心，能夠全面地掌握其精神、實質。宋代大教育家朱熹說：
「書讀百遍，其意自見。」經驗證明，有許多書讀一遍兩遍還讀不懂，讀四遍五遍就讀懂了；有的書昨天讀不懂，過些日子再讀才讀懂；也有的書似乎已經讀懂了，其實不大懂，後來在實踐中積累了一些實際知識，再去讀，才真正讀懂它的意思。因此，重要的書特別是經典著作，必須常常反覆閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
讀書還必須伴隨著思考。這是因為有些書特別是經典名著的內容不是一目瞭然的，需要讀者通過一番聯絡實際以及聯想、查詢、思索的功夫，才能打通關節，對書中的觀點心領神會，弄懂弄通。另外，書有優劣高下、好壞真偽之分，所以書上的話不可不信，也不可全信。
孟子說：「吾於《武成》，取
二、三軍而已矣」。那些沒有「取」的，自然是孟子不信或存疑的。因此，我們讀書應開動腦筋，多問幾個為什麼。
有時有的作者為了說服讀者，往往會杜撰一些似是而非的理由，拈來一些對己有利甚至以假亂真的材料，力圖證明自己論點的正確。如果我們讀書時不思考，就難以辨別真偽是非，那就難免上當受騙。可見，讀書少不了思考。
思考的過程就是分析的過程，就是由此及彼、由表及裡、去偽存真的過程。思之越深，析之越透。多思、精思，可以使我們明辨是非，對書中的知識真正做到「棄其蹄毛，汲其精華」。
讀書思考，不是胡思亂想，而是要有歷史唯物觀點、辯證的方法，要理論聯絡實際，要設身處地地思考問題。歷史上許多學者在這方面都是深有體會的。有位學者說：
讀歷史書的大毛病，在於「記憶事實，而不深究其所以（不深究各個朝代的治、亂、興、廢的緣故）。」他很讚賞古代名儒程伊川、王夫之的做法：他們「每讀史到一半，便掩卷思其成敗，然後再看；有不合處，又更思之。
」這是訓練獨立思考的一種方法。在讀書的過程中多思、精思、善思，就會有所發現、有所前進，這樣的讀書才會大有收穫。兩千年前的教育家孔子曾這樣說過：
「學而不思則罔。」意思就是說，一個人在學習中，倘若只知死記硬背，而不知加以思考、消化，那他就將毫無收穫。孔子的話是很有道理的。
一個人從接受知識到運用知識的過程，實際上就是一個記與識、學與思的過程。學是思的基礎，思是學的補充，這二者是緊扣的兩環，缺一不可。正如人體對事物的消化過程那樣，只學不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經消化、吸收，所學知識無法化為「己有」。
只有學而思之，才能將所學的知識融會貫通、舉一反三。
學與思相結合，是掌握知識過程中是必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點。在馬列主義傳播到中國大地是時候，以***、***等為領導的共產主義者，在汲取馬列主義精髓的同時，結合中國實情，走「農村包圍城市」的革命戰爭道路，最終締造了社會主義新中國。試想，革命先輩們如果不是學而思、思而再實踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那麼中國革命豈不是要斷送在王明之流的左傾教條主義者手中？
文藝復興時期的大科學家伽利略，倘若不是在學習中獨立思考，「兩個鐵球同時著地」的實驗能在當時產生嗎？人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯誤理論的束縛嗎？學而思，思而學，正是這些偉人成功的經驗，同樣也是人類進步的動力之源。
今天正是「知識激增」的時代，知識的領域在不到一個世紀的時間內，不知擴大了多少倍。「吾生也有涯，而知也無涯」，面對如此浩瀚的知識海洋，光靠死記硬背是不可能到達光明的彼岸的。因此美國教育界正在努力改革原有教育體制，力求培養學生的思考能力和創造能力，以適應明天的科學；歐洲、日本紛紛步其後塵，我們中國的教育體制改革也已經迫在眉睫、勢在必行。
明天的創造型人才，正是要從今天學生中培養起來。所以我們更應該做到，在學習中思考，在思考中提出獨到的見解，培養自己的思考能力，來等候明天的選擇。
在學習中獨立思考，是學者、大師們成功的經驗，是人類進步的動力源泉，而培養學生這一能力，是今天的中國在明天得以崛起的希望。
2樓：匿名使用者
寫作文不能光動腦子想， 要寫出來才行啊
要不就是水壺裡的餃子倒不出來
思而不學則殆
魯班如果只會照葫蘆畫瓢，就不會發明鋸子
牛頓，蘋果
瓦特 蒸汽機
等等學而不思則罔
3樓：匿名使用者
魯班如果只會照葫蘆畫瓢，就不會發明鋸子
牛頓，蘋果
瓦特 蒸汽機
列文虎克 顯微鏡
學而不思則罔，思而不學則殆 舉一個生活中的例子。
4樓：
學而不思則罔：比如你學習一個知識，老師舉了例題了你，當你再次碰到了類似的題，如果只是照搬老師的思路而自己不去思考領會，那你終究會感到越來越難。學習了應該多思考學會舉一反三。
思而不學則殆：同樣的，學習一個知識，如果你只是一味的自己去看書完全靠自己去領會，那麼簡單的還好，遇到困難的如果你只是堅持自己思考，不去向老師或者他人請假，那你就會陷入一個危險的境地，學不到真正的精髓
一個人從接受知識到運用知識的過程，實際上就是一個記與識、學與思的過程。學是思的基礎，思是學的補充，這二者是緊扣的兩環，缺一不可。正如人體對事物的消化過程那樣，只學不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經消化、吸收，所學知識無法化為「己有」。
只有學而思之，才能將所學的知識融會貫通、舉一反三。
5樓：倚窗聽雨飛
學而不思則罔意思是隻學習不思考，會感到迷惑而無所適從，因而可以引申為日常生活中，應該理論與實際結合，不要一味的埋頭苦讀，要在讀書的時候勤于思考，也就是說要學會說「不」，凡事都要多考慮，多懷疑「事實」的真相。思而不學則殆是說一味空想而不肯讀書，因此好比紙上談兵，只是空想家，萬事也應該要有所憑據。。。。。差不多你就可以從這些方面入手。。。。望採納
學而不思則罔，思而不學則殆有什麼名人事例?
6樓：動脈在**
1.李比希是德國著名的化學家，他發現在母液底部沉著一層褐色液體，這一現象並沒有引起李比希的重視，只把一張「氯化磺」標籤貼上瓶體，並沒有進行仔細地分析研究。
後來，法國青年波拉德發現了這種褐色液體，立刻對這種液體進行了研究，終於發現這是一種新元素——溴，李比希讀了波拉德的**後，非常懊惱，認為自己不善於思考吃了虧。
2.布魯諾是義大利哲學家，思想家。他飽讀大量書籍和自己領悟實踐後開始批判「經院哲學和神學；反對亞里士多德———托勒玫的地心說，宣傳哥白尼的日心說。」
布魯諾也因此遭到教會的逮捕，但他在**入牢中的時候，任然不斷學習，靠自己頑強的意志自學成為博學者。
7樓：wo獨行者
馬謖 。學習了兵法 不思考，死板硬套。 失街亭，丟姓名。
8樓：使命踐行者焦竣
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
（49）「學」與「思」，當下地糾纏一起不可分。「學」與「思」所隱含的前提。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
楊伯峻：孔子說：「只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。」
錢穆：先生說：「僅從外面學，不知用思想，終於迷惘了。僅知用思想，不向外面學，那又危殆了。」
李澤厚：孔子說：「學習而不思考，迷惘；思考而不學習，危險。」
詳解：這是比康德「感性無知性則盲，知性無感性則空」更徹底窮源的一章。「學」，聞「聖人之道」、見「聖人之道」、「對照」「聖人」、在現實社會中不斷地「校對」，這是以差異性為前提的；而「思」，《說文》有「思，容也」，「容」，離不開一定的正規化，例如一個篩子，對水來說就不是「容」的，還有所謂不可思議，相應的潛臺詞就是「可思」有一個潛在的標準，超過這標準的，就被當成不可思議了。
「思」的前提在於同一性，例如，能被歐氏幾何所「思」，那其潛臺詞就是物件運動的剛體性在所「思」的物件中具有同一性，因此才會有把所有邊長相等的正方形當成一樣的可能。如果沒有「同一性」，一切科學都是不可思的，例如物理，一個最簡單的同一性例子就是在狹義相對論裡，任何慣性系都被看成同一的，如果沒有這同一性的要求，狹義相對論根本無法。在哲學裡，就算是以重整形而上學為己任的海德格爾，其存在之「思」，也擺脫不了某種「同一性」的潛臺詞。
對於以差異性為前提的「學」與以同一性為前提的「思」，孔子的見解與德里達有相通的地方。德里達那裡，差異性與同一性糾纏在延異（延緩的蹤跡)之中，同時在場或缺席，在延異中不可能純粹地分解或確立差異性與同一性，也不可能由差異性與同一性構造或結構出延異，這與「合二為一」或「一分為二」的胡謅辯證法沒任何關係。「合二為一」或「一分為二」這類垃圾命題，只能是那些毫無哲學素養的野鴨店哲學家才可能當成寶來忽悠。
上面三家與通常的解釋，都不知道何謂「學」何謂「思」，更不知道「學」與「思」所隱含的前提。「學而不思則罔，思而不學則殆」是典型的互文，求所謂「學而不思」、「思而不學」，都只能迷惘、疲怠而無所得。「學」與「思」，當下地糾纏一起不可分。
任何的「學」，都以同一性的「思」為前提，這一點，連康德都很清楚，如果沒有「思」的某種前提性結構，「學」是不可能的；而任何的「思」，都以差異性的「學」為前提，這一點就不是康德所能知道的，德里達說「我呈現給自己，是在語言之後」，這就有點靠譜了。
白話直譯
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說：將差異性的「學」與同一性的「思」分開，都只能迷惘、疲怠而無所得。
論證 學而不思則罔 思而不學則怠 的例子 （最好是古代名人）
學而不思則罔，思而不學則殆
9樓：鯨娛文化
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。『』
10樓：唐少彪
啟示了我們只是讀書而不肯動腦思考，就會感到迷惑不解，只是一味的空想，而不肯讀書，便會對思想有害。
11樓：sojisub_聲音
學習的同時要學會思考問題，就好像蠶食桑葉，所吐著絲也，非桑也，一樣的道理，加以思考之後，會得到更好的收穫，而且這個收穫對於自己和別人會更有用，就和蠶吐出來的絲比桑葉的利用價值更高一樣。
自己的理解，供你參考參考下。
呵呵..
學而不思則罔思而不學則殆的意思
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。解釋 原句 學而不思則罔，思而不學則殆。xu r b s z w ng，s r b xu z d i.註釋 學 學習 而 但是...
學而不思則罔思而不學則殆什麼意思
學而不思則罔 死記硬背而不思考不理解，就做不到活學活用 融會貫通，即使記憶力再好成績也不會太好。思而不學則殆 只是善於思考而沒有學習的行動，即使邏輯思維能力再強也會因為知識積累的匱乏而限於空想失敗。新的解釋 學習知識不理解，不面對現實問題則知識無用，面對現實問題不總結，不學習知識則問題不能解決。學而...
孔子說學而不思則罔思而不學則殆請結合自己
抓住機遇創造機遇 我希望流走的只是時間 我直沒有發現其實自己很愛您 剃髮鬢無雪去年山過 它們幾個聽了筆盒的話都很慚愧,再也沒有說話了 先了解學而思的含義。然後說一下他們的意義，什麼樣的關係，找點論點，論據圍繞論點寫，總結就概括主題就好了。而且引用一下古文，典故最好。很好些的。為什麼說學而不思則罔,思...