1樓：匿名使用者
佛教三乘歸一乘，是會三歸一，開權顯示，人人皆可成佛。
佛教講緣起與因果，並無主宰。
所謂諸行無常，諸法無我。
乘讀sheng四聲，代表車乘的意思。法華經以羊車喻聲聞乘，鹿車喻緣覺乘，牛車喻菩薩乘，這三乘都是權乘，大白牛車喻佛乘。牛羊車只能載自己，牛車即能載自己，又能載他人喻自度度他。
2樓：
三乘歸一乘一詞**於佛教界的解釋，
法華經雲。唯一佛乘，無有餘乘。
六祖壇經雲，三乘是假為昔時故。一乘是實為今時故。
3樓：安定從容
樓下皆是正解，我就不回答了。
4樓：匿名使用者
沒有歸一，沒有唯一真神，一切都在你的念頭裡，你想什麼認為什麼就是什麼，何必呢
三乘五性中的五性是指哪五性，代表什麼意思？
法相宗與法性宗區別是什麼?
5樓：匿名使用者
法性宗以饞宗為代表，只取本性，不論事相，以頓悟為本。
法相宗則以唐僧為代表，講究漸修，漸除諸事相，才能成佛。
6樓：在呼吸之間
不可執著於這些假名，而要研究如何去得以解脫。釋迦佛沒有說過對解脫無益之法。漢傳和藏傳佛教從根本上說是古印度的婆羅門教，並非釋迦佛所說，因為此二者不能使修者得以解脫，非釋迦佛正法。
只有南傳佛教才是釋迦佛正法，只有四聖諦八正道才是釋迦佛之解脫道
7樓：匿名使用者
一個是表法的，一個是自悟的。
上乘歸一功
道是什麼.什麼是道,
8樓：顏的滴滴
"道"是中國哲學的最高範疇。
1、"道"的概念是老子第一個提出來的：」道生一，一生二，二生三，三生萬物。「(《道德經》第二十五章)。
由此可見：天地萬物都是由」道「生出來的。」道「字的本義是運動的源頭，即太陽，上帝。
這就是天地萬物的本源，即終極真理；
2、道，為中華哲學獨有的哲學思想，對哲學理念、社會政治文化軍事等各個領域影響甚巨。道家的道，哲學含義豐富而複雜，在不同情況下所說的道含義往往不同。道字的最初意義是道路，後來引申為做事的途徑、方法、本源、本體、規律、原理、境界、終極真理和原則等；
3、老子在《道德經》開篇就說:"道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。"；
4、大義是說:道，可以說，可以名，義不是我們所說的一般有名有象事物，因為那不是永恆的道。大道產生於天地之先，是開闢天地之始;大道產生於萬物之前，是生育萬物之母。
所以這個"道"，難以徹底講述出來，只可以直觀體驗。同時也說明，"道"不是口頭上的空談，而是實際的存在。
9樓：匿名使用者
道，無形無象，無聲無嗅，大而無外，小而無內，但卻是產生天地萬物，主宰天地萬物的總能源。
道，又名真空、性、靈、炁、金丹、佛性，在不同的宗教和經典裡，名稱叫法不一，但本質指的都是一個。
道是產生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人們唯有去除一切的形式，才能夠見道，此謂「為道日損」。可惜的是，當今大多的修道者和學術研究者，不是「為道日損」，而是「為道日增」，總想通過有為的方式，形式上的手段認識和了解大道，如此只能背道而馳。
10樓：佛心向魔
一：道家和道的含義。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，道家也就是道家思想。道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然。
道是道家的宇宙觀和世界觀的根源，老子認為世界是由道產生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成為老子，成為三清之一的道德天尊，太上老君是道，老子是德，負責教化世人。世界上所有萬物的執行，這些都是由道來決定的，道就是規律，這也是老子思想中最為精彩的部分。
老子認為道是客觀存在的，不以人的思想為轉移，也無法改變，人只能順從道的規律，所以，道家思想講究的是順其自然，換一種說法就是順「道」自然，只有這樣才能夠得道。
二：道家和道教是不一樣的。
道家是思想體系，道教是宗教體系，主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。
在道教文化雜而多端的內容當中，有一個核心，就是道教神仙信仰。道教作為一個成熟的宗教，具有一套自己的神學理論，有一種能夠吸引人們進行追求的宗教信仰目標。這種信仰就是，人可以通過努力追求而成為長生不死、功能廣大的神仙。
神仙信仰乃是道教所闡發的神學理論核心。
三、佛教和道教的結論根據。
佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個去處。造惡墮三惡道，行善去三善道，所以佛教普度眾生，所謂渡人修善緣，可以修得一個好的來世。
道教認為人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。因此生前的修行和死後的修行是關聯的，道教就更注重個人的修行。
11樓：匿名使用者
楓子叨：
道是事物的執行機制。包括能量守恆、物質不滅、萬有引力、相對相輔、正負相吸、遺傳基因和文化模因等。人類對道的認知包括盲人夢象、盲人摸象、不言之教和人云亦云，這缺一不可的四個領域。
神學和哲學家們在盲人夢象，感悟事物的執行機制。例如：
《聖經》：太初有道，道與神同在，道就是神。
《古蘭經》：不通道而且妨礙主道的人們，真主將使他們的善功無效。
《佛經》：一花一世界，一葉一如來。
《老子》：道可道，非常道。
科學家們在盲人摸象，探索事物的執行機制。例如：
牛頓反對將宇宙解釋為一座大鐘。他說：「引力解釋了行星的運動，但卻不能解釋誰讓行星運動起來的。」
愛因斯坦說：「我相信斯賓諾莎的神，一個通過存在事物的和諧有序體現自己的神。」
哲理大師能用道行不言之教。讓道充分發揮作用，無為而無不為。例如：
漢景帝的使民放鑄貨幣政策。
甘地的非暴力不合作運動。
維基人，吉米·多納爾·威爾斯的中立觀點。
佔領華爾街的另類領袖，戴維·格爾伯的行為。
中本聰的區塊鏈技術。
你、我、註解經典和傳道授業的人們都在人云亦云，知者不言， 言者不知。
參考：1. 基維百科 《道》。 2. 楓子叨（問問度娘）。
12樓：匿名使用者
道，其實是倒的意思，徹底的顛倒過來。正，只是維持不敗而已，奇，則是徹底的顛倒。這一點非常難以理解。
13樓：匿名使用者
「道」散形為炁，聚形為「太上老君」。——《老子想爾注》
這句話非常震撼
！！！老子是大道本體，他是道本身，他就是——道，處於絕對至尊地位。
混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化道德天尊。
太上老君一氣化三清，即道生一，一生二，二生三之義。
大乘佛教和小乘佛教的區別是什麼？詳細點ok
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我是一名高三學生，學校定向招收空乘，有了解的可以詳細說一下嘛
這種所謂的定來向招生自 其實是一些 學校為了拉生bai源 提前du 做的營銷手段 民航學院裡面zhi專業很多 dao 通過面試就算你進去也不一定能進空乘班 地服專業安檢專業 值機專業 貨運專業亂七八糟的專業 還指不定會給你安排在哪 到時候不是有你來選了 很被動 為什麼不通過高考直接選個自己喜歡的專業...