學誠法師 植物也有生命,為什麼吃素不算殺生

2022-06-12 01:31:35 字數 2742 閱讀 6101

1樓:息滅貪瞋痴

佛在經上講的殺生是「斷五蘊」,五蘊就是色受想行識。植物只有色,沒有受想行識。雖然結束它的生命,但是它沒有感覺,故不名殺生。

一切動物跟人類一樣,欣生怖死,結束它們的生命,它們有感覺,一定起瞋心。

動物是有情眾生,植物礦物皆是無情眾生。斷無情眾生的生命不是殺生。其實,植物、礦物並不是一點兒也沒有情,並不是一點兒也沒有受想行識。

只不過受想行識很弱罷了!歷史上有「生公說法,頑石點頭」的案例,頑石若沒有情,怎麼可以被感動點頭?

佛所說的法,都是我們可以做得到的。做不到的法,還很多,佛不會講。講了眾生做不到,等於白說,還讓眾生誹謗造罪業。

民以食為天,如果佛制戒植物也不能殺,我們如何活?但是,佛戒清淨比丘不踏生草,這就是考慮到植物的感覺了。

植物也有生命,為什麼吃素不算殺生

2樓:8萬4千法門

1 真正學佛的人,決不吃眾生肉,有些人提出異議來反駁:「你吃的大米、吃的蔬菜,都是植物。植物也有生命,那你豈不是在殺生嗎?」

2 沒錯,不但植物有生命,連礦物都是活的。江本勝博士做的水實驗,就說明了礦物都是活的。佛在經上講得一點都沒錯,萬物從**來的?心現識變。這個就是佛家講的法性、真心。

3 真心本具見聞覺知,真心現的相決定有色聲香味。法性身,法性土,所有一切萬物的本質是法性,所以它當然有見聞覺知。佛在經上講得很透徹,整個宇宙是個有機體。

4 可是,動物跟植物、礦物完全不同。植物雖然是生物,跟動物不一樣,動物有情識;換句話說,他有七情,他有喜怒哀樂愛惡欲。

5 動物有七情五欲、貪嗔痴慢,所以他有報復的心;植物沒有七情五欲、沒有貪嗔痴慢,它就沒有報復心,這個道理要懂得。

6 植物沒有六根六識,只有動物才有六根六識。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,迷了六根根性就叫做六識。識是什麼?妄想分別執著。動物有分別、有執著,所以他有報復心。

7 植物沒有執著、沒有分別、沒有嗔恚,所以它沒有報復心。我們吃這些植物,實在講它是犧牲奉獻,我們對它要感恩,不能夠隨便糟蹋,糟蹋就有罪過!

8 我們今天需要飲食,這是什麼?業障。自己吃的時候要生慚愧心,對這些食物要生感恩心,這就對了。

3樓:匿名使用者

殺生是指殺有情眾生。無情眾生也是生命,但不生存談什麼修行? 水裡還有那麼多眾生,是不是水也不喝? 佛陀只講我們能做到的,絕不空談。南無阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

植物的生命與人的生命有根本的區別。這個區別不於看是否能動,而是看產生能動性的那個根源。

植物也有生命,那和尚吃素算不算殺生?

5樓:瞿休芃

植物也有生bai命,為什麼吃素不算殺

du生推薦回答

佛在經zhi上講dao

的殺生是「斷五蘊內」,五蘊就是色受容想行識。植物只有色,沒有受想行識。雖然結束它的生命,但是它沒有感覺,故不名殺生。

一切動物跟人類一樣,欣生怖死,結束它們的生命,它們有感覺,一定起瞋心。

動物是有情眾生,植物礦物皆是無情眾生。斷無情眾生的生命不是殺生。其實,植物、礦物並不是一點兒也沒有情,並不是一點兒也沒有受想行識。

只不過受想行識很弱罷了!歷史上有「生公說法,頑石點頭」的案例,頑石若沒有情,怎麼可以被感動點頭?

佛所說的法,都是我們可以做得到的。做不到的法,還很多,佛不會講。講了眾生做不到,等於白說,還讓眾生誹謗造罪業。

民以食為天,如果佛制戒植物也不能殺,我們如何活?但是,佛戒清淨比丘不踏生草,這就是考慮到植物的感覺了。

息滅貪瞋痴 2017-02-08

6樓:匿名使用者

不算,否則和尚把自己餓死了也算殺生啊 ?你讓和尚怎麼辦?

7樓:匿名使用者

我認為算,理論上生命沒有高低貴賤,如果植物也不吃,那咱們都死了...不殺動物只是減少殺生,只是讓我們好受一些吧,我們身上的眾生也很多....其實「我也不是我」這個不知道大家能不能理解

吃肉算殺生,但是植物不是也有生命,吃素為什麼不算殺

8樓:青竹遺風

植物屬於無情,沒有受想行識之精神活動,不能主動造作善惡之業,無六道輪迴之因果。有情是正報,無情是依報,植物是有情的依報,有情依之受用,資養色身而活命。因而取用植物不犯殺戒。

為什麼要吃素植物也有生命,為何吃植物不算殺生

9樓:愛裂空座

植物不在六道有情眾生之中,植物是無情眾生,沒有感情,不會有疼痛的感覺,而且它們植物是修供養的,把自己供養給有情眾生吃,等供養獲得的福報夠了,有可能會投生為有情眾生。另外,修佛的人也是人,為了生存,必須吃東西,所以在會疼痛的動物與不會疼痛的植物之間比較,只能吃植物了,吃了也要對植物有感激之心,當然除了生存所必須的吃東西外,都是不傷害一草一木的,「清淨比丘,不塌生草」就是講的這個。

10樓:匿名使用者

殺生的概念是,壞五蘊者為殺生。植物沒有五蘊,所以不算殺生。你可以先了解一下五蘊的概念。

五蘊是色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。色受想行識是五種現象,蘊是遮覆蘊藏的含義,大概來說是因為色受想行識遮覆產生智慧生命的那個根源本性,所以叫五蘊。比如說雲遮覆了光明,所以叫陰天。

如果本來就沒有光明,就無所謂遮覆還是陰天的概念了。植物雖然可能具有色受想行識的某個方面,但是因為沒有產生智慧生命的那個根源,如同本來就沒有光明,就沒有可以遮覆的主體,所以不具備五蘊。沒有五蘊就無所謂殺生。

雖然植物也是生命,但是與動物的生命是有根本區別的,這個根本區別的東西,就是產生智慧生命的根源。

植物也有生命,為什麼吃素不算殺生

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