分析龍在中國食俗中所蘊涵的美學寄託有哪些

2022-05-28 17:56:49 字數 5139 閱讀 3559

1樓:我隨風動

在中國文化中,「龍」很早就作為一種地位崇高、內涵豐富的象徵物而存在了。

龍是中國神話中的一種擅變化、能行雲布雨、利萬物的神獸,那麼它是如何成為中華民族的象徵呢?

龍與宗教

龍可通天。商周時期是青銅器發展繁榮的鼎盛時期,青銅器的空前發展帶來了原始裝飾藝術的進步。夏商二代的青銅器一方面適應統治階級的需要,另一方面又符合人民聽天由命、尊神寵鬼的心理和思想,在這樣的文化背景下得到了很好的發展,而作為其中的控制力量和通天的神獸的主角――龍紋也頗具宗教色彩,此類紋飾給人以恐怖、神祕的感覺。

中國是一個古老的農業國家。天氣的陰晴旱澇直接控制著農作物的生長,而農作物的好壞又直接影響到人類的命運。因此,自遠古以來,祈雨就是巫術中的最重要的內容之一。

在古人的觀念裡,龍是一種能夠影響雲雨的神獸,於是龍也就成為了其與巫術中的主角。

在中國的傳統宗教觀念中,龍一直是通天、降雨的神獸,那麼它又是怎麼樣被人格化,出任龍王的呢?究其根源,中國龍王的形成與佛教的傳入、道教的附會有關。龍王的產生在歷史上反映了百姓維護生存權利、追求溫飽生活的美好願景。

龍與政治

以龍紋為代表的先秦裝飾藝術經過西周的統

一、春秋戰國的紛爭,逐漸發展起來。秦代一掃六合的大一統局面,更加促進了龍紋的發展。龍在這個時代仍然有通天神獸的宗教寓意,但其作為吉祥神獸的世俗意義受到人們越來越大的重視,人們希望得到神獸的庇佑。

秦漢的龍紋已經很大程度上表現出其世俗化的一面,龍在人們心中已經不再是商周時期的恐怖形象。隨著君權神授觀念在中國古代社會的根深蒂固,天子龍種的說法逐漸擁有了社會基礎。

在進入階級社會以後,統治者仍然利用圖騰崇拜的觀念來實現其統治,他們向世人宣告自己是龍的化身,替天通知世間。從2世紀起,龍成為帝王和權力的象徵,帝王服飾和傢俱用具都是帶龍形象的圖案,龍的形象被統治者所壟斷,吃穿住行皆與龍有關。爾後,龍便成為了皇權和統一的象徵。

龍與民俗

中國的民俗節日中有不少與龍相關的節日,這些節日的活動豐富多彩,富有濃郁的民族特色,散發著質樸的鄉土氣息。農曆正月十五的元宵節,也稱「燈節」,這天必要進行舞龍燈;農曆二月初二為「龍抬頭節」,民俗認為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動的;農曆五月初五的「端午節」,賽龍舟的習俗是必不可少的節日活動,等等。龍為中國民俗節日增添了色彩,也給人們帶來了希望和歡樂。

中國龍作為中華民族的圖騰、中國文化的象徵。遠古人們認為應當有那麼一個力大無窮的,與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象,龍作為一種崇拜現象,一種對不可思議的自然力的一種「理解」,也就從這個時候起,開始了它的「模糊集合」。在幾千年浩瀚的歷史程序中,龍成了一種文化。

它代表了中華民族的深厚文化底蘊,具有極強的研究價值。

2樓:

龍是中國等東亞區域古代神話傳說生活於海中神異生物,為鱗蟲之長,司掌行雲布雨,是和風化雨的主宰,常用來象徵祥瑞。是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。

傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜龍是中國等東亞區域古代神話傳說生活於海中神異生物,為鱗蟲之長,司掌行雲布雨,是和風化雨的主宰,常用來象徵祥瑞。是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜

3樓:米歐歐

龍,一般是比較神聖的形象,作為我國古代的天子,所以一般都帶表比較高貴的東西,比較吉利的蘊意

4樓:雪兒

親民的精美,食物的造型和配色都體現了美學啊。

5樓:匿名使用者

比如紅燒鯽魚,在年夜飯中有這道菜,意味著年年有餘,來的一年都會有很多剩餘的美好東西。

6樓:匿名使用者

龍象徵著高貴權威,象徵著吉祥如意

7樓:樂觀的輝輝夜

龍對於中國來說可以用是一種民族崇拜的產物,是國人的圖騰,中國人都以龍的傳人自居。美食中也寄託了這樣的情懷,龍鳳呈祥,龍虎鳳煲或者龍鳳煲,九龍飛天和神龍出海,雙龍戲珠等等菜式主要呈現的是一種吉祥如意的期盼。

8樓:

龍只不過是一種圖騰罷了。

9樓:酷愛釣魚人

龍是吉祥之物,用在美食裡,也就是寓意著吉祥康健。

10樓:忙中偷閒帶寶寶

王者的象徵,把好幾種動物結合在一起的。完美

11樓:科普小星球

在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;相容幷包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大型別:宗教龍、政治龍和藝術龍。

宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神聖不可侵犯的,用以維護統治。藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。

12樓:開心每一天天

這個分析不出來,,。。

龍在中國文化中有哪些寓意

龍在中國古代到底存在不存在?

13樓:阿沾

龍是虛構出來的,沒有真實存在。

在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;相容幷包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大型別:宗教龍、政治龍和藝術龍。

宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神聖不可侵犯的,用以維護統治。

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

龍的產生背景:

早期社會生產力低下,人們在嚴酷的自然環境裡生存,還不能獨立的支配自然力,也不能解釋自身**,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。

龍圖騰形成的原因,一種說法認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤後,巡閱四方,「合符釜山」。

這次「合符」,不僅統一了各部軍令的符信,確立了政治上的結盟,還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來,創造了新的動物形象-龍。

從此,中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰,統一中華文明的歷史就此開啟,因而中國人都是「龍的傳人」。

這個故事雖然完美解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先,但史前文化遺址中龍形象的發現,使它不攻自破。

現代大多數學者認為,龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛代表意義的是「蛇演變說」,當蛇演變為龍後,我們自然也變成了「龍的傳人」。

但在實際上,龍的傳人這一說法直到五四運動之後才流行起來。

14樓:昊天皇帝

沒有任何證據證明龍存在或不存在。因為時間不能倒流,時空無法穿越。目前也沒有發現龍的化石。

但是不能因此就武斷的做出不存在的結論。比如:外星人存在嗎?

沒有任何證據證明外星人存在。但很多人相信外星人存在。

我的看法:龍存在。只不過她沒有法力。

目前也沒有發現龍的化石。但我相信龍的化石能找到。因為龍的形象無論東方、西方、中國、日本、亞洲、歐洲都極其相近。

這難道是巧合?

15樓:匿名使用者

古代龍、大家都說肯定沒有龍,但是我說龍只能在古代有,被古代人告氏天上玉帝這樣留在身邊不會見到天下人,更不會影響咱們,你們知道了嗎?

16樓:匿名使用者

目前還沒有捕獲活的

有可能是想象 有可能存在過 想象的可能性比較大畢竟精確地集合了各種動物的身軀的一部分 而這些不同的動物特徵用目前的生物知識來解釋 是不可能存在於一種個體上的 食草動物的犄角 犬科的牙 冷血動物的鱗片 哺乳動物的毛髮 沒有腮可以下水 沒有翅膀可以飛 這麼長的脊椎靠四肢 四肢還不是能走路的型別 就算像恐龍一樣在不可思議的時空存在過 也不是地球上的我們這批人類在進化過程中能看到的

正因為是想象 三人成虎 口耳相傳 又統一了口徑 所以才逼真哪個國家沒有神話啊 牛頭人身 三頭狗 滿身是眼的巨人 背生雙翼的鳥人 還不都一樣逼真 還分別有名字 籍貫 親屬 住址 工作地呢

17樓:匿名使用者

中國十二生肖,現在就龍沒有發現,我認為龍是存在的,只是不會行雲布雨等,我看巨型海蜥蜴就特別像古代畫中的龍,但當時被描述為龍的動物可能已經消亡。

由於存在的年代不久遠,並且數量不多,故很難在化石中找到。

18樓:匿名使用者

龍是中華民族進入農業社會後創造的一種虛擬動物,屬於水物,它的產生與農業對水的需求有關。《說文》:龍,鱗蟲之長,春分而登天,秋分而潛淵。

「鱗蟲」即水蛇、鱷魚之類。龍平時住在水裡,春分時節登天化雨滋潤禾苗。龍的形象相當泛化,但標準的龍形體現在帝王身上:

伏羲女媧人首蛇身。「蛇身」即蛇形紋身,是古越族習俗。後世帝王不再紋身,但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身。

《說文》:南蠻、東南越,蛇種。《路史》:

三皇蛇身。《乙巳佔》:越雲如龍。

這些記載表明帝王身上的龍紋**于越文化的蛇。自古龍鳳連稱。龍為雨,鳳即風。

在中國的神話與傳說中,是一種傳說中神異動物,具有蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有 漢字(繁體)「龍」虎鬚、額下有珠的形象。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。

前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應龍,有角者稱虯龍,無角者稱螭龍。

龍是古代人民的臆想,根本不存在,要說存在的話,那就是遠故的恐龍了。

19樓:慕子沐

恐龍存在。

皇帝龍袍上的那條龍是虛構的。沒有那種龍。 那只是古人根據蛇的形態而幻想出來的瑞獸。就和麒麟一樣。

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