中外對於動物的不同感情急求比如說龍在中國人眼中是神祕

2021-03-19 02:57:02 字數 6372 閱讀 5144

1樓:勿語說

老鼠,在中國是貶義的,賊眉鼠眼,在外國,不知道。

還有很多這樣的例子,中國成語中有很多用動物形容一個人的,這你就能知道一個動物在中國人眼中的褒貶。

2樓:匿名使用者

黃鼠狼唄。。。在中國嚴重是什麼黃半仙之類。。在外國眼中就是普通的動物

3樓:方舟以外

這是**教對中華文化的汙衊。

龍不是動物,龍是漢族的圖騰,但是**教為了嫁接其宗教信仰故意把撒旦翻譯成龍,這是汙衊,現在很多國人信**教,這必然帶來漢民族的割裂。

另外上帝在中華文化中的本意是指炎黃五帝,天主教都是把耶和華翻譯成天主的,但是**教為了夾帶自己的私活,故意把耶和華由天主改翻譯為上帝,這是和上面那種栽贓一樣的方法。

龍是中國的吉祥物,外國人眼中中國龍是怎樣的?

4樓:30秒不

他們心目中的龍是不好的,但是他們覺得中國龍還是比較不錯的吧。

5樓:怎麼會生出了你

在我們中國人眼裡龍是吉祥物,但是那些外國人卻認為龍是**的代表。

6樓:追求成就美好

在外人的眼裡面中國的人是非常神聖的。他們看影視劇裡面龍袍都是繡有龍的影象的。

7樓:青春恍若浮兮

因為文化不同,所以他們的觀念是不一樣的,在外國人看來,龍是是**的。

8樓:餘尺素

我覺得在那些外國人眼中,中國的龍是很珍貴的一種動物。

9樓:愛生氣的貓

在外國人看來,龍是有翅膀的,他們是靠翅膀飛翔的,而且他們是很強大的怪獸。

10樓:我最愛的小嘉嘉

在西方的龍是**的象徵,然而在外國人眼裡,中國的龍是很神聖的。

11樓:維娜心

外國人不懂中國的歷史,他們無法去理解龍的存在,在他們心裡龍就是一種**的動物。

12樓:洛溪歸

然人們對西方龍的原型是何種動物仍然存在爭議,但很多人認為它與蛇有著密切的關係。在他們的眼中龍是不好的。

"dragon"在西方人的眼中是什麼形象???在中國人眼中又是什麼形象???

13樓:百度使用者

drago雖然翻譯是龍,但是在西方人眼裡和中國人是完全不同的,西方的龍,身軀肥大,背後有雙翼,腹部雙爪,尾巴細長而帶尖,是**的象徵。。。

中國人所說的龍是鹿角、麒麟頭,虎爪,蛇身,尾巴我忘了是什麼了,總之是幾種動物的部位結合在一起的,身體細長頭上有角,無翼,四爪或五爪,尾部與身體同樣粗。。。是中華民族的圖騰,中國人都認為自己是龍的傳人

14樓:匿名使用者

在西方人眼中是有翅膀的大蜥蜴 一般做為勇者的對手, 在中國人眼中就是中國圖騰

15樓:匿名使用者

西方的龍是有翅膀的會噴火的代表**的.中國的是代表美好的

有什麼動物在中國和在國外代表著不同的意思

16樓:匿名使用者

中外代表意思不同的動物:龍、貓、狗、蝙蝠和孔雀。

1、龍:

中國:龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。

國外:被描繪為**的「古蛇」、「魔鬼」、「撒旦」,從此西方龍就常與**畫上等號。

2、貓:

中國:自古就是與人相伴的寵物,能抓老鼠,能安慰主人。但是名聲不如狗,喻「奸臣」。

國外:國外也喜歡貓,但是討厭黑貓,認為黑貓是詛咒和厄運的象徵。

3、狗:

中國:不如西方善待狗。狗喻人多帶有輕蔑之意,如:狗急跳牆、狗仗人勢、狗腿子、狗眼看人低等。

國外:狗是人類最好的夥伴的象徵,是貼心的幫手。常有導演以狗為視角拍攝電影。

4、蝙蝠:

中國:在我國南方,舊時住宅的門上多雕刻蝙蝠。蝙蝠是吉祥、好運、財富的象徵,「蝠」通常會令人聯想到「幸福」。

國外:在西方人眼裡蝙蝠是醜陋和**的吸血鬼,多與黑暗勢力有關係。

5、孔雀:

中國:孔雀,是百鳥之王,是吉祥鳥,從古到今,孔雀在藝術、傳說、文學和宗教上久負盛名。孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥,是吉祥幸福的象徵,孔雀也可看為是綬帶鳥綬與壽諧音,表示長壽之意。

國外:孔雀在國外的地位一落千丈,很多外國人認為它們昂首闊步,目中無人。

龍是十二生肖中唯一虛構的動物,中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情,龍的地位之高任何動物也無法

17樓:淡忘

記「摸到兩個白球且得到200元獎金為事件a」,「摸到1個白球,一個紅球且得到600元獎金為事件b」,「摸到兩個紅球且得到1000元獎金為事件c」,由題意可以知道:

p(a)=c25

c210

=5×4

2×110×9

2×1=2 9

….(2分)

p(b)=c15

?c15

c210

=5×5

10×9

2×1=5 9

….…(4分)

p(c)=c25

c210

=5×4

2×110×9

2×1=2 9

….…(5分)

(ⅰ)某人蔘與摸獎一次,至少得到600元獎金的概率為:p(b)+p(c)=5 9

+2 9

=7 9

….…(8分)

(ⅱ)假設某人蔘與摸獎一次,所得的獎金為ξ元,則ξ的分佈列如下ξ200

6001000 p2

9 5

9 2

9…(10分)

ξ的數學期望為:eξ=200×2 9

+600×5 9

+1000×2 9

=600 (元).….…(12分)

在哥倫布發現美洲之前、美國是什麼樣的?

18樓:匿名使用者

當時生活在北美的人種是印第安人,以漁獵採集或粗放農業為生,主要的食物**,在東部和西南部為玉米;在大湖區為野生稻米;在大平原為野牛;在太平洋沿岸則為橡子和大馬哈魚。獲取生存資源的工具,或由打磨石塊而成,或以骨制和木製。火的利用在各部落較為普遍。

蔽身取暖的衣服,多用獸皮縫製;擁有紡織技術的少數部落,則可著布衣。居住的房屋從大平原部落的獸皮帳篷到普埃布洛人的可住300戶的大石屋,可謂五花八門。與這種直接佔用自然資源的生存方式相適應,印第安人的社會結構以血緣為基石,由眾多氏族和胞族結成的部落,乃是最高的政治和社會單位。

狩獵、戰爭和宗教儀式,則是部落主持的基本活動。在家庭中有明確的分工,男子負責狩獵和作戰,婦女則從事種植、採集、操持家務、生兒育女或服侍丈夫。只有太平洋沿岸北部和西南部的個別部落中,出現了嚴格而鮮明的社會分層。

宗教活動屬於神靈崇拜性質,具備教義、教律和教會的正規宗教,尚未形成。

印第安人擁有完整的價值和倫理體系,由此產生獨特的行為模式。他們所有價值觀念的核心,在於人與自然相互平等和諧的觀念。他們信奉萬物有靈論,相信自然萬物與人一樣,都具有生命和神性,同屬一個相互平等的大家庭。

人類絕無榨取和蹂躪自然的特權,任何滿足生存需求以外的佔用資源活動,都有違神意而必招致自然的報復。他們的人倫關係,是以基於血親的友愛互助和共同分享為特徵的。不少被部落收養的白人,後來不願返回白人社會,原因之一即是他們感到部落中人們之間充滿著愛。

印第安人具有多種即便以現代觀念評判也是值得讚美的品質:勇敢、正直、誠實、自尊、熱愛自由,富於責任感和同情心。初入北美的歐洲白人,多是這些優良品質的受益者,以致有的殖民者感嘆,不少**徒都不如印第安人善良和誠實。

但是,土著文化的成長面臨許多嚴重的障礙。印第安人自距今數萬年前移居美洲後,其文化的發展約在公元10世紀左有達到高峰,此後便趨於穩定和停滯,有的地區還發生了文化倒退現象。導致這種狀況的原因,除去自然災害和戰亂外,主要在於其文化系統本身的缺陷。

工具與技術的粗劣,如沒有牛、馬、豬等大型家畜,尚未掌握冶鐵技術,農業水平很低等等,把印第安人限制於生存的邊緣,缺少交換活動。各部落語言眾多,彼此難於交流資訊;車輪的闕如使遠途交通極不方便,進一步加深了部落之間的隔絕和孤立。缺乏外部刺激和交流競爭的結果,便是發展的停頓。

龍在我們中國人心中一直是十分崇高的,關於龍的知識,你瞭解多少呢?

19樓:言之午

神話傳說:龍的故事

畫龍點睛

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家,他在一個寺院的牆上畫了四條龍,這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他,為什麼不給龍畫上眼睛呢,他說,畫上眼睛,龍就會飛去。聽的人不相信,偏要讓他畫上。

張僧繇沒有辦法,只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道,剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴,颳起了大風,下起了大雨,牆壁也震破了,那兩條龍騰空而起,飛到天上去了,牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。

「畫龍點睛」讚美了畫家畫龍的技藝。「畫龍點睛」現在已成為一句成語。比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話,使內容更加精闢有力。

葉公好龍

古代的春秋時期,陳國有個葉公,他非常喜愛龍,他家裡的樑、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍,連衣服被子上也繡著龍,屋裡的牆壁上也畫著龍,葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了,很感動,就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從視窗伸進來,尾巴拖到客堂裡。

誰知葉公一見到真龍,嚇壞了,呼叫著逃走了。

原來,葉公愛的不是真龍,而是似龍非龍的假龍。「葉公好龍」現在也是一句成語,比喻表面愛好某種事物,而實際上並不是真正愛好。

20樓:匿名使用者

龍的九子在人間

在我國的世俗中,儘管龍是最高權威的象徵。但是,龍有九個兒子都不成氣。民間對它們兄弟九個有著種種傳說。

比如「一龍**,九龍下凡」,「龍生九子不成龍,打下凡間受人用」,「神州大地分九把一個州」。

傳說,黃帝**後,龍的九個兒子被老龍打入人間,不許他們再回天宮。從此,九條龍子再也沒有**。那麼,它們兄弟九個在人間幹什麼?

其實,人們在日常生活中,天天都會見到它,不過卻很少有人知道它們叫什麼名字。都在幹什麼?」

龍的長子叫(音畢希),它的長像鱉形龜貌,氣力大,好負重。所以,它充當了人間石碑座子。很多人把墳墓裡碑座誤認為是鱉和龜,實際上都不對,它是龍的長子。

龍的二子叫螭吻。它喜歡挺而走險,愛在高空作業,魯班就把它作為建築物上的俏柱,立於屋頂。

龍的三子名叫蒲牟,它整天喜鳴愛吼。傳說它的喊聲可傳十里以外。寺廟的和尚在鑄鐘時,把它鑄在鍾扭上,作為裝飾品。

龍的四子叫狴犴。生來面貌威嚴,人人見了都害怕,衙門管法律的長官,就派它做了監獄門上龍頭門環,震懾囚犯。後來有權有勢的人,把它也用在自己家的大門獅子門環上。

龍的五子叫饕餮(音陶鐵)嘴饞身懶,愛吃愛喝。民間就把它派用在各種烹飪鼎器上,如大銅茶壺。各種酒皿實物上。

龍的六子叫蚣蝮。它愛喜波弄水,常年累月在河水中玩耍。民間建橋工匠就把它作為橋上的橋標。

龍的七子叫睚眥(音崖自),嗜殺成癖。好像一天不殺生,它就活不下去,民間很厭惡它,後被衙門一名劊子手發現,就把它裝飾在殺人的「鬼頭刀」環上。它總算找到了適合自己的工作崗位。

龍的八子叫狻猊(音宣宜),它好煙火,閒下無事,到處 煽風點火,弄得民間烏煙瘴氣。後被廟院裡一位和尚發現,分配它作香爐上的裝飾品,從此,它才安居樂業。

龍的九子叫椒圖。它喜歡給人當警衛。民間不論誰家出了事,它整天整夜在人家大門口「站崗放哨」。後來民間就把它派用在大門上的龍頭「門環」。

總之,龍的九個兒子孫雖說相貌不同,性格不一,愛好各異用場不同,但是基本上都達到「人盡其才,物盡其用」的目的。

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)

另有說法為:

老大贔屓(bìxì)

老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)

老三蒲牢(pǔláo)

老四狴犴(bìàn)

老五饕餮(tāotiè)

老六蚣蝮(bāxià)

老七睚眥(yázī)

老八狻猊(suāní)

老九椒圖(shūtú)

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

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