1樓：哈秋聊教育
白話譯文如下：
齊國人喜好豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？
」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。」於是齊桓公下命令說：
「今後如果棺材做得太奢華，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。
齊國好厚葬選自戰國韓非子的《韓非子.內儲說上》
原文如下：
齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」
管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之，則利之也。」於是乃下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」夫戮死無名；罪當喪者無利。人何故為之也？未幾，厚葬之風休矣。
2樓：匿名使用者
齊國人喜好豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？
」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。」於是齊桓公下命令說：
「今後如果棺材做得太奢華，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。
齊國好厚葬當代學生文言文答案
3樓：文化傳承的源與流
齊國好厚葬
【原文】
齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?
」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之，則利之也。」於是乃下令曰：
「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」夫戮死無名；罪當喪者無利。人何故為之也？
未幾，厚葬之風休矣。——《韓非子內儲說上》
【譯文】
齊國人喜好豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？
」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。」於是齊桓公下命令說：
「今後如果棺材做得太奢華，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。
【註釋】
1、槨：外棺。
2、為：行動。
3、非名之，則利之也：不是為了名，就是為了利。
4、戮：羞辱。
5、罪：懲處，判罪。
6、當喪者：指主持喪事的人。
7、無以：沒有。
8、另：夫：發語詞，不譯。
9、布帛：泛指織物。
10、好：喜好。
11、盡：都。
12、患：擔心。
13、以：用來。
14、休：停止。
齊國好厚葬的原因是什麼?
4樓：匿名使用者
1、齊國好厚葬的原因是什麼？
凡人之有為也，非名之則利之也
2、厚葬造成了什麼危害？
布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守
3、下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」
二、簡要概括這段文字的內容
翻譯不用我做了吧，內容之一，齊桓公確為明君，能清楚的認識到厚葬這種奢侈浪費之風氣於國家有害無利，不知道你們現在教學的噁心程度是否要以此拐歌頌gcparty以及party的領導上去，要是已經噁心到這程度你找報紙抄吧；內容之二，說明管仲是個明白人，看清楚了人做事要麼為名要麼為利，而想阻止人做什麼事只要斷了這兩個目的的實現就ok了，也就是抓住事物的矛盾。
最後呢，我很想替你老師你父母抽你，這你也不會，你認真讀課文了沒，你能來著問還知道懸賞說明你心智不在正常範圍之下啊，你就不能自己思考麼，多簡單的問題！手邊沒有字典麼，原文譯不出來麼，至少第一問裡的3道都是明白原文之後用腳指頭都能寫出來的！
5樓：沈禹成
齊國馬肥兵壯，富強鼎盛，厚葬的原因自己可以看出來了吧。
厚葬造成了國窮民富，國家還要靠老百姓支撐經濟的危害
齊宣王當時宣佈，凡是厚葬的居民，繳納3000兩**，200布帛，且全家為奴。
齊國好厚葬中的好是什麼意思？？
6樓：摩登賢
崇尚 1、齊國好厚葬的原因是什麼？
凡人之有為也，非名之則利之也
2、厚葬造成了什麼危害？
布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守
3、下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」
文言文 齊國好厚葬
7樓：匿名使用者
1、齊國好厚葬的原因是什麼？
凡人之有為也，非名之則利之也
2、厚葬造成了什麼危害？
布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守
3、下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」
二、簡要概括這段文字的內容
翻譯不用我做了吧，內容之一，齊桓公確為明君，能清楚的認識到厚葬這種奢侈浪費之風氣於國家有害無利，不知道你們現在教學的噁心程度是否要以此拐歌頌gcparty以及party的領導上去，要是已經噁心到這程度你找報紙抄吧；內容之二，說明管仲是個明白人，看清楚了人做事要麼為名要麼為利，而想阻止人做什麼事只要斷了這兩個目的的實現就ok了，也就是抓住事物的矛盾。
最後呢，我很想替你老師你父母抽你，這你也不會，你認真讀課文了沒，你能來著問還知道懸賞說明你心智不在正常範圍之下啊，你就不能自己思考麼，多簡單的問題！手邊沒有字典麼，原文譯不出來麼，至少第一問裡的3道都是明白原文之後用腳指頭都能寫出來的！
齊國好厚葬內容概括
8樓：晴晴
齊國好厚葬選自《韓非子.內儲說上》。本文講述了齊國人為了追名逐利而形成的「厚葬之風」，最終被管仲制止的故事，全文生動簡練。
原文：齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：
「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之，則利之也。
」於是乃下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」夫戮死無名；罪當喪者無利。
人何故為之也？未幾，厚葬之風休矣。
——《韓非子 內儲說上》
譯文：齊國人喜好豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：
「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。
」於是齊桓公下命令說：「今後如果棺材做得太奢華，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？
沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。
9樓：木葉球
【內容概括 】
本文講述了齊國人為了追名逐利而形成的「厚葬之風」，最終被管仲制止的故事。
【原文】
齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。桓公患之，以告管仲曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?
」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之，則利之也。」於是乃下令曰：
「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」夫戮死無名；罪當喪者無利。人何故為之也？
未幾，厚葬之風休矣。《韓非子 內儲說上》
【譯文】
齊國人崇尚豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？
」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。」於是齊桓公下命令說：
「今後如果棺材做得太奢華，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。
【啟示】
不要為了追名逐利而把不必要的時間或物資浪費在子虛烏有的事情上。
齊國好厚葬,布帛盡於衣衾,材木盡於棺槨...
10樓：匿名使用者
齊國人喜歡搞隆重的葬禮，把布料全用在（喪者的）衣服上了，把木材全用於做棺槨了
齊國好厚葬
11樓：匿名使用者
齊國人崇尚豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？
」管仲回答說：「凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。」於是齊桓公下命令說：
「今後如果棺材做的太高檔，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」羞辱屍體，沒有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖，人們為什麼還要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣的停息了。
12樓：宜塵
1、齊國好厚葬的原因是什麼？ 凡人之有為也，非名之則利之也 2、厚葬造成了什麼危害？ 布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備 3、為反對厚葬，齊國採取了什麼措施？
下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」
齊人有好獵者的譯文
原文齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則愧其家室，出則愧對其知友州里，惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無從。於是還疾耕，耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。註釋齊 齊國 曠日 空費時日 知友 相識朋友 州里 鄰里，鄉里 惟 思考 故 原因...
宣王好射作者是誰，宣王好射的譯文
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尋求當代人發奮學習的事例，好的回答我會再追加100分的
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