沒信仰沒原則沒長遠目標的人危險嗎

2022-05-18 05:35:15 字數 5182 閱讀 2055

1樓:秦二十一世

沒有信仰,活在罪中,而罪的工價是死。死分為心死與身死

心死者,不是道生命有何意義,感覺活的累,沒有行為準則,會步步建自己逼入死角,很可能最終身死不得善終,但只要沒有身死依舊可以悔改,而你為了短期目標不顧任何後果和代價正是心死症狀的表現之一。所以儘早悔改,否則身死之後連悔改都是不可能的了,希望你珍惜生命,早日來到神的面前

2樓:匿名使用者

妄想更大,離自心本真就越遠,看不清自己的人,跟盲頭蒼蠅沒什麼區別,在世上只會妄動自作自受,才是最大的危險。即心即佛,不生不滅。

3樓:吶喊

危險。 因為他浪費了生命的價值,不知道生命的終向,最後的歸宿在那裡呢?

4樓:無一法得

這樣的人,是不定時的炸彈。

肯定比定時炸彈還要危險。

誰能判斷出他下一步會怎樣做呢?

5樓:煩惱即菩提

不如修道,積累善根,不然浪費生命。

6樓:匿名使用者

什麼都沒有照樣該吃吃該喝喝。

7樓:windy玉曦

不會有危險,一屋不掃如何掃天下。相信自己。只有這樣你才會有遠大的目標和理想

8樓:匿名使用者

如迷路人,誤入險道,遇善知識,引接令出,永不復入。逢見他人,復勸莫入。自言因是迷故,得解脫竟,更不復入。

若再履踐,猶尚迷誤,不覺舊曾所落險道,或致失命。如墮惡趣,地藏菩薩方便力故,使令解脫,生人天中。旋又再入,若業結重,永處地獄,無解脫時。

行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。何況本造惡者。世尊。

如是閻浮提男子女人,臨命終時,神識惛(hūn)昧,不辨善惡。乃至眼耳,更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,唸佛菩薩名號。

如是善緣,能令亡者,離諸惡道。諸魔鬼神,悉皆退散。世尊。

一切眾生,臨命終時。若得聞一佛名,一菩薩名。或大乘經典,一句一偈。

我觀如是輩人,除五無間,殺害之罪。小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。

一個人如果沒有明確的前進目標是不是很可怕啊?

9樓:匿名使用者

首先你要知道你自己

想成為什麼樣的一個人,同時擁有什麼樣的功績.為你在為你想要的人而去努力,給自己在時間上做一個計劃,遇到困難時永不放棄,給自己一個目標就是,現在你只有一條路可以走了,就是做也是死,不做也是死,說不定做了你還活著呢?只有這樣你才會成長, 你說到記意力不好,也有辦法,比如把你答應別的事存到手機裡,設定好時間,到時候手機會提醒你,這樣你不就解決了嗎?

一個人沒有信仰沒有追求沒有目標活著還有意思麼

10樓:逝水流雲

信仰與人生沒有必然關係,你可以選擇信,也可以選擇不信。吃飯也一樣,你可以選擇吃,也可以選擇不吃。最終過完的都是你的一生。

信仰是:一個人意思到自己的世界價值觀或者心靈上有缺失,那就會去尋找、去填補。完善自己世界價值觀或者心靈的完美,這個用來完善自我的「事物」就是信仰。

11樓:阿溪

只要不放棄自己, 希望? 就是意義.

無論信仰什麼,有信仰的人總比沒有信仰的好嗎? 40

12樓:匿名使用者

廣義的信仰人人都有,比較追求更有質量的生活(信仰金錢物質),追求這個世界更加環保低碳(信仰環保,歐洲有綠黨還有世界環保組織),追求更加健康的體魄(各種健身群和朋友圈)。狹義的信仰就是宗教信仰和政治理念信仰。所有的信仰(無論廣義狹義)最終就是想找到兩個問題的答案:

我們是誰?我們從**來,我們要往**去?假如你能找到答案,那麼你就已經有自己的信仰。

假如你沒有,可以找一個能回答自己這個問題的信仰吧。你的問題雖然簡單,其實反應的是一名現代人在對自己人生的一種反省與思索,屬於哲學範疇,可以有時間看看哲學著作,你會找到自己的答案。

本人非複製黨,望能夠幫助你

13樓:匿名使用者

信仰就是人生的方向,沒有信仰就像大海中一隻無定的船,隨風漂泊,永遠到不了對岸,如果信仰錯了就像走錯方向的船,再回到正確航道上可能時間不夠了。

14樓:匿名使用者

我不會和你說很多話來解釋這個信仰,第一:信仰和道德無關,希望每個人的信仰都是好的方向。其次,有信仰一定比沒有的信仰的人要好要強!

我的信仰是支撐我活下去,支撐我抑鬱的時候重生,支撐我把每一件事情做好。昨天和一位相親物件聊起信仰,開始到結尾一直否定我的信仰,還說我帶的東西是假的,各種否定,我覺得這樣的人真沒意思。1個人自己可以沒有信仰,但別否定別人的信仰!

信仰可以是任何一件東西,物品,家人,朋友,偶像,或是自己。

15樓:哲哲

不是、信仰的物件決定信仰的價值

換句話說、如果你信仰的物件是假的、是騙人的、那你的這個信仰就沒有意義了

所以一定要認清真理……

16樓:煩惱即菩提

一般情況下是的,有信仰比較容易安心。

17樓:匿名使用者

這句話說得太絕對了。

什麼叫信仰,就是一個人說話做事,待人接物的行為規範。所以,在要有信仰之前,要選擇你的信仰,而你的選擇又取決於周圍有信仰的人的表現,如果對方的言行舉止符合常理,讓周圍的人都很快樂,就會選擇這個信仰。如果不是這個樣子,可能就要避之不及。

菩薩所在之處,當令眾生歡喜。

所以,有了正確的信仰的人,對任何境界都能接受和化解,也就有了自我療愈的方法,尤其在當下的社會裡,物慾橫流,缺乏信任理解,有信仰的人就會明白這個原因,也會正確的面對煩惱,解除煩惱。

所以,應該說,有了正確的適合自己的信仰,總比沒有信仰的好。

18樓:紅線

似對非對,按照佛經解釋,我們人的生老病死即世間萬物都是緣起,緣起就是法則,有生就有死生老病死即萬物變化都逃不出這一法則約束,緣起用現在的話說就是:因、果。生老病死接著生老病死接著生老病死緣生無休止的一直緣生下去,這是不變的法則(宇宙萬物也在其中包括),佛說:

滅緣即可消滅緣生,因果是互相依存的,撤掉了因就等於滅掉了果,世人不願意放棄才讓因果繼續無休止的輪迴按照因果關係,又因必有果,無因定無果,人人都棄惡向善,給自己造一個善因,就會得到一個成佛的善果。有生就有死,有死就有生,無生就不死。那時信仰也就沒有意義了,我們世人都能明白了這個道理,我們的命運不就掌握在我們自己手中。

19樓:匿名使用者

首先為什麼要信仰 要清楚

我認為無論什麼宗教都是叫我們與人為善 為什麼要與人為善呢? 這個可以改變你現在的狀態

人沒有信仰會怎樣,沒有方向目標,沒有朋友,善變。

20樓:匿名使用者

人在不同階段會各有小目標。

考名牌學校找高薪工作之類。

信仰是一個人一生的大方向。

無信仰即使有成功終將迷茫。

21樓:水中映天

人不可能沒有信仰,即使他很自私也是有信仰的,他信仰的是自私自利。所以這樣的信仰是沒有朋友的。

人的信仰要正確才會對自己對他人都有益。

22樓:匿名使用者

拉屎不出,賴地堅硬,即心即佛,正定無極,生命終義,為脫生死,世間無常,本無定法,一切所依,皆是虛妄,一切信仰,皆是迷茫,心迷妄動,故有流轉,有所流轉,則有輪迴,自心迷失,心本終點,別無歸處,著相而住,皆是虛妄,凡一切相,皆是現象,無有實物,無有不壞,虛妄不實。

23樓:煩惱即菩提

所以要有個正確的信仰,到宗教裡面尋找吧。沒有朋友不要緊,沒有信仰可不行。

24樓:炁子

物質、友情、愛情甚至親情可以帶來短暫的、不穩定的快樂和滿足,信仰可以帶來終極的、永恆的喜樂和安寧。建議你開始瞭解哲學、宗教,在慢慢的探索中,一定會有機緣找到信仰之門,找到世界的終極真相和大解脫。

25樓:匿名使用者

如汪洋扁舟,不著邊際,昏忙沉浮;輪迴不止,跌苦不休

有關目標的名言

26樓:羊平安寇祺

人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。

——蕭伯納

偉大的目標構成偉大的心。

——埃德蒙斯

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。

——車爾尼雪夫斯基

勝不延道,求勝乃可貴。

——v.l.

成功之祕訣,在始終不變其目的。

——畢因士腓特

生活中有件明智事,就是精神集中;有一件壞事,就是精力渙散。

——愛默森

正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然後再往前走。

——托爾斯泰

跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。

——培根

走自己的路,讓人家去說吧!

——但丁

有些人活著沒有任何目標,他們在世間行走,就象河中的一棵小草,他們不是行走,而是隨波逐流。

——小塞涅卡

有些人往往因為擔心誤入迷途而誤入了迷路。

——萊辛

世間最悽慘的景象,莫過於看到一頭迷路的小狗夾著尾巴走。

——葛特曼

用不正當手段達到的目的,不是正當的目的。

——馬克思

偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。

——斯大林

人生的真正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標。

——蕭伯納

偉大的目標構成偉大的心。

——埃德蒙斯

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什麼偉大的事情來。

——車爾尼雪夫斯基

勝不延道,求勝乃可貴。

——v.l.

成功之祕訣,在始終不變其目的。

——畢因士腓特

生活中有件明智事,就是精神集中;有一件壞事,就是精力渙散。

——愛默森

正確的道路是這樣,吸取你的前輩所做的一切,然後再往前走。

——托爾斯泰

跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。

——培根

走自己的路,讓人家去說吧!

——但丁

有些人活著沒有任何目標,他們在世間行走,就象河中的一棵小草,他們不是行走,而是隨波逐流。

——小塞涅卡

有些人往往因為擔心誤入迷途而誤入了迷路。

——萊辛

我恨自己,這麼軟弱,沒有原則,沒有性格

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