1樓：濤濤犬王
人的可愛實際上不是指相貌美，而是指人的心靈。如果人是善良的，雖然他很醜陋但是他就是美麗的，相反的如果人心醜陋即使相貌再好也不美麗。。。。。。（我才六年級不知道可不可以。。。。。。。
我們老師教的）
急需《人因可愛而美麗》的辯論詞。有追加分！！！
2樓：羽毛和翅膀
更多 請參見：http://zhidao.
3樓：秋秋
4樓：匿名使用者
不是因為漂亮而喜歡 而是因為喜歡才漂亮。
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5樓：匿名使用者
著名世界文豪托爾斯泰曾說過這樣的話：「人並不因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。」這句話往往會引起人們的一些困惑，因為在現實生活中，到處都可以體驗到人因美麗而可愛的事實。
一些影視明星，因長得美麗而倍受人們青睞，這早已成為不爭的事實。特別是在沒有其因素參與下，相貌往往在主體審美取向中起著最重要的核心作用。在這種情況下，最可愛的不是別的，正是美麗。
這就成為與托爾斯泰看法相反的事實——人因美麗而可愛。
其實任何美麗都是建立在可愛的基礎之上，而可愛並不是物的屬性，而是我們與物發生作用後的複雜反映。任何審美物件都不是孤立的存在，而是存在於一定的關係之中。比如說，一雙黑白分明的靈活的眼睛是美的，這反映在視覺功能的肯定意義上。
由於生活中存在著盲人和一些存在著各種眼睛疾病的人、視物不清兩眼昏花的人，所以主體在這些不同的作用感受下突出了明亮眼睛的美。在其他因素的比較上，還存在眼的形狀在大腦中的感受比較，眼的輪廓線是否圓順的感受比較等。你說的「情人眼裡出西施」是對的，只是並不僅限於此。
情人眼裡出西施，在雙方的情感方面佔有較大的比重。
可愛」是個形容詞，但伴隨它的是一種讓人想親近甚至摟抱的好感覺，美麗是一種視覺上的感受，在反方觀點中「美麗」已經定性，已經被肯定是公認的美麗，所以只要是正常人，都會自然地去貼近美的事物，所以覺之"可愛」也是自然的事情了
反之，覺得某人因「可愛」而美麗，則是一種個人行為，沒有廣泛性，這裡 可愛 雖被肯定，但是因為行為人的觀點不同，所以一個人可以因為某人可愛而覺之美麗，但不能代表其他人也會這樣，因此這只是一個必要不充分條件，不能成立。
什麼證明外在美重要與內心美!
既是辯論就別把自己圈個圈兒裡了！外在美與內心美跟這個論題哪有關係啊！！！內心美 跟 可愛 就更沒關係了！
不要把把它與論題牽強的聯絡在一起啊~，要不就沒討論了！~ 希望你不要介意我這樣說，我也希望你們能辯贏啊~！！加油！
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