1樓：
濁氣 濁氣是虛濁，比如你跟別人吵架生氣，或者有事總悶在心裡的氣，這氣就是濁氣。這種氣上到頭就會頭痛，衝到四肢便成風溼，進入胃腸則成潰。這種氣停而不走，阻礙氣血正常執行，使血液迴圈減緩，很容易在體內鬱結成塊，甚至形成腫瘤，因為氣滯必血瘀。
血瘀的地方多了，必然會表現出各種症狀，如肝膽病、腎臟病、高血壓、心臟病、月經病及腫瘤等，中醫言百病從氣生，正是此意。
濁水 濁水就是溼濁。老愛吐痰的人，就是因為體內濁水太多；濁水對人體的危害很大，它若竄到腿上，就是水腫；若跑到**表面，就成了溼疹；若上到頭部就導致暈眩症。這種溼濁如果不及時早排出，循經上頭則頭痛眩暈，滯塞毛孔則發皮炎溼疹，遇肝火則化痰，逢脾虛則腹瀉，遺患無窮，必須及早清除。
濁物是實濁，就是我們常說的宿便。宿便堆積體內會導致身體抵抗能力迅速衰退，病痛也會越來越多，**和五臟六腑都會受到侵害；可以說宿便是女人衰老的重要殺手。所以一定要注意按時排便，保持體內排毒系統的暢通。
2樓：
雖然中醫在世界仍然不佔有主流，但是外國人很欣賞中醫，他們把中醫當做保健，因為外國人健康意識強，現在去美國的職業資格有中醫和廚師，再有前景的國家就是中國了。
中醫養生與中國傳統文化的關係？？？？
3樓：匿名使用者
中國傳統文化為儒自釋道思想
儒：人與人的和諧
釋：內心與外境的和諧
道：人與自然的和諧
中醫：人體與自然的和諧
注意有趣之處都是和諧
中醫從來不追求與細菌病毒進行你死我活的鬥爭而是追求平衡協調
可見都是如出一撤的思想境界
中醫養生與中國傳統文化的關係？
4樓：霧冰藜
中醫養生把人作為一個整體去看待，注重各方面的聯絡，是中國傳統文化的一部分，與中國傳統文化密不可分。
5樓：匿名使用者
都把五行生剋作為一切事物的相互作用關係
6樓：匿名使用者
幾千年的歷史沉澱，怎麼會沒關係
什麼是養生文化
7樓：挑澵櫒
一、養生文化
概述 祖國傳統養生文化有著數千年的歷史，在發展過程中融合了自然科學、人文科學和社會科學諸多的因素，集中華民族數千年養生文化於一身，以獨特的理論體系為基礎，以豐富的臨床經驗為特點，在世界傳統養生文化中舉世無雙，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業做出了巨大的貢獻。
二、養生文化特徵 養生一詞，原出《管子》，乃保養生命以達長壽之意。在漫長的人類發展歷史中，健康與長壽一直是人們嚮往和追求的美好願望，因而養生文化不斷豐富和發展，遍佈世界。相對於世界其他地區的養生文化而言，中國的養生理論與實踐由於有著古代哲學和中醫基本理論為底蘊，所以顯得尤為博大精深。
它彙集了我國曆代勞動人民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，堪稱一棵充滿勃勃生機和濃厚東方神祕色彩的智慧樹。探索中國養生文化這棵古老而神祕的東方智慧之樹，不但有利於弘揚傳統文化，而且符合當今世界科學發展趨勢。 在漫長的歷史發展過程中，中國古代勞動人民經過一代又一代的不懈努力，終於以自己的聰明睿智創造出了一系列與疾病和衰老抗衡的獨特理論方法，逐漸使養生成了一種極具華夏民族特色的文化現象。
文化研究的最重大意義就在於探求各種文化現象的內在目的和特徵。就感應的中國養生文化而言，儘管它的研究物件是人體的健康與長壽，但健康和長壽在人類社會中從來就不單單是人體本身的問題，而是與人們所處的社會生活及其自然環境有著一種千絲萬縷的聯絡。這就提醒我們，研究和探求中國養生文化的基本特徵決不能僅僅囿於人體生物模式之中，而必須結合社會、經濟、政治、哲學，乃至藝術的諸多層面加以綜合考察。
中國養生學是自然科學和社會科學交叉的產物，其理論體系本身具有這種學科所具有的雙重特徵。具體來說，中國養生文化的社會科學性質主要體現在其理論體系與中國古代哲學存在著一種千絲萬縷的關係，中國養生文化的自然科學性質則主要體現在它的傳統醫學發生一種血肉相聯的關係。 作為一種煥發著勃勃生機的文化現象，傳統養生學在數千年漫長的歷史程序中，不但形成了自己獨特的理論體系，而且也積累了一整套實用、同時又充滿我國古代勞動人民聰明睿智的實踐方法。
三、中醫養生觀 養生和生活的關係決定了養生觀點的多面性。那麼，什麼是養生？為什麼要養生？
如何養生？讓我們從養生文化高峰論壇上各位專家的精彩發言中，領略養生文化的悠久歷史和豐富內涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。 中醫養生主要有預防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。
1，未病先防、未老先養的預防觀 《黃帝內經》中提出「不治已病治未病」的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養生，在健康或亞健康狀態下，預先採取養生保健措施，才能保健防衰和防病於未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學思想是中國文化的精華。
2，天人相應、形神兼具的整體觀 中醫養生理論，特別強調人和自然環境、社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。人既是自然界的人，又是社會的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經感覺到的客觀事實。
3，調整陰陽、補偏救弊的平衡觀 在人體正常生理狀態下，保持陰陽相對平衡。如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態。人體養生離不開協調平衡陰陽的宗旨。
4，動靜有常、和諧適度的辯證觀 生命在於運動，因為運動是生命存在的特徵，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。 養生就是「治未病」，是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。 中醫學在長期的發展過程中形成了較為完善的預防學思想和有效的防治原則。
早在《黃帝內經》中就提出了「上工治未病」的理念。「治未病」是中醫藥奉獻給人類最先進、最超前的思維。「治未病」的實質是「人人享有健康」。
發揮中醫學特色和優勢，以「治未病」為核心，有效地提高人類的健康水平，促進和諧社會的建設。 養生文化和養生學與社會醫學、心理醫學、預防醫學、行為科學，甚至是天文地理等等都有很大的關係。「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久」。
能否健康長壽，不僅在於是否懂得養生之道，而更為重要的是能否把養生之道貫徹應用到日常生活中去。 養生要注重五個方面的平衡。分別是人與自然的平衡、人與社會的平衡、人體陰陽的平衡、人體臟腑的平衡、氣血經絡的平衡。
而在這其中，對於當今社會，人們尤其要注意人與社會的平衡。健康的生活習慣和心態是最為重要的。常觀天下之人，凡溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬巨集者壽，言之間默者壽。
蓋四者，仁之端也，故曰「仁者壽」。總結起來，就是溫和、善良、寬巨集、幽默。
四、陰陽五行與養生 祖國傳統醫學的五行所謂『木火土金水』，是構成世界最基本的物質，它所相對應的則是自然界中的『春夏中秋冬』，而對於人體來說則是『肝心脾肺腎』，我們應採取的相應的措施清、調、補，以維持人體、生態、自然的平衡。 當今社會環境汙染嚴重，人食五穀雜糧難免吸收一些有害物質，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為後天之本，氣血生化之源，主持機體的消化吸收功能。而先天之元氣（腎氣）充足與否要看脾胃功能有無傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運化、輸送到全身，然後調心肝肺之氣血，補充腎之元氣，預防病害侵入。
通過五臟六腑與形體諸竅的聯絡，與精神活動的關係，來溝通體內外環境之間的聯絡，維持其相對的平衡協調，五行以生克來調節體內臟器而達平衡，就五行而論可說明人與自然的關係，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎；六腑膽小腸胃大腸膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏長夏（中）秋冬；五氣風暑溼燥寒；五味酸苦甘辛鹹；五方東南中西北；五志怒喜思悲恐；五液淚汗涎涕唾等等。這些人與自然的現象為我們養生保健提供了明確的方向。 人體是一個統一的整體，萬事萬物都離不開陰陽，有「孤陰不長，獨陽不生」的道理之說，世界是物質的整體，世界本身是陰陽對立統一的結果。
陰和陽代表著相互對立又相互聯絡的物質屬性，人與自然都與五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升發、條達通暢而為陽，水曰潤下而為陰，火曰炎上而為陽等等，而陽中有陰，陰中有陽，如水潤下為陰而水面為陽水底為陰，這說明陰陽五行對立統一的整體觀念思想，人與自然都與陰陽五行相生相剋而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽平衡的狀態下，相互資生、相互助長身強體壯延年益壽，而任何一個臟器受到影響都會累及其他的臟器，與五臟相表裡的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也同樣受累。 在瞭解五行與自然界的關係後，可分析可能發生的疾病，因而推演出方位、季節、邪氣、臟腑及口味的變化，五官九竅的感應及神經的反射，無處不在提醒著你的身體改變的預兆，由此可做到未卜先知，防患未然，預防保健，強體健身、清除體內毒素、調節體內機能、補充均衡營養，延年益壽。
這即是祖國傳統養生文化獨到之處。
五、健康與養生 人與其他生物一樣，都離不開生、長、壯、老、死的自然規律，但人為的力量可以促進生長髮育，增強體質、延緩衰老，以至避免夭亡，其關鍵就在於積極的預防和及時的**，早在春秋戰國時期《黃帝內經》中曾提到：「聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂......」也就是說沒病的時候要預防疾病的發生，若已經得病則應儘早**，阻斷疾病的發展，善於養生的人，常先處理沒有發病時的隱患，驅除潛伏於體內外的種種危險因素。
祖國醫學以整體觀念強調人與自然的協調統
一、全身各系統組織的協調統一，以陰陽五行「天人相應」的理論為主導思想，認為人體「正氣存內，邪不可幹」、「邪之所湊，其氣必虛」，強調「不治已病治未病」「未病先防，有病防變「的原則，因人、因時、因地制宜，通過，由表及裡、由此及彼的分析判斷，來探索生命的奧祕。 健康就是長壽的基礎，而健康是指體內沒有對身體有害的物質與毒素存在。目前人們把人群分為三類，一類是健康者佔有5%，一類是患者佔有15%，而約80%的人群是亞健康人群，這種亞健康狀態的人群就是沒有發病前時常體內有所隱患，卻無大礙的危險狀態，在這個時期人們需要的是清、調、補，清理脾胃腸道；調節氣血陰陽；補充營養不足；從而達到預防保健的目的。
人體是一個有機的整體，陰陽平衡的失調會影響臟腑功能紊亂，如果有一個臟器受損，其他的臟器都會受到影響，從而導致人體平衡的失調，因此要提早清理體內不利因素，調節平衡、補充營養，正所謂：「正氣存內，邪不可幹」，正氣是指人體正常的功能活動和抗病能力，而邪氣是指各種致**素，當病邪作用於人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭，破壞了人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血執行紊亂，而產生一系列的病理變化，若正氣強盛，邪氣消退，則疾病趨於好轉、痊癒。若正氣虛弱，邪氣強盛，則疾病日趨嚴重，甚至惡化、衰亡。
由此可見人們在平時的養生保健是何等的重要，往往致**素已在體內潛伏而未發病的狀態下，很容易忽視，認為自己處在健康狀態，誰知身體猶如大壩「千里之堤，潰於蟻穴」，只有把潛伏病灶祛除，才不至於身體受損，而人們往往是得到疾病的資訊後才開始補救，但「冰凍三尺非一日之寒」，若想體質猶如冰塊般堅實，必須平時注重保養、保健，而在遇到流行病災時，就可輕鬆避過了，那麼在平時應該如何保健養生呢？首先要明白人生活在自然界中，是要靠陰陽五行的作用來調節人與自然的平衡，要因人、因時、因地制宜，在不同的時節、地域、時間的狀態下要有不同方法進行調補，方能達到「天人相應」。
人為什麼會生病，人為什麼會生病呢？
如果問生命究竟是什麼？相信許多哲學家至今無法準確回答 大多數的正常人總會感嘆時間匆匆歲月如梭 自古以來許多人窮極一生 人會生病，是因為人體機能的紊亂。歸根結底，就是人體正常的平衡被打破了，引起一系列的代謝紊亂，人就會生病。因為人活著太累 所以在承受不了的時候就會生病了啊 主要有兩方面原因 一是人自身...
人為什麼會生病呢
如果問生命究竟是什麼？相信許多哲學家至今無法準確回答 大多數的正常人總會感嘆時間匆匆歲月如梭 自古以來許多人窮極一生 中醫認為人之所以會生病，主要有兩方面原因 一是人自身抵抗力的下降，即正氣不足 二是外界致 素過於強大，即邪氣過盛。可見，在疾病過程中，致病邪氣與機體正氣之間的盛衰變化，決定著病機的虛...
人為什麼覺得心累呢，人為什麼會生病呢？
人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度。勇於放棄是一種大氣，敢於堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？如果我們能懂得取捨，能做到堅持該堅持的，放棄該放棄的，那該有多...