1樓：
七處徵心，佛陀破的方式不同
阿難說心在身內，佛陀說如果心在身內，應先知內，後知外，而我們見不到心肝脾腎。
阿難由此想到心在身外，並以燈為例，阿難認為，通過門是可以從室內照到室外的，但是室外的燈光，如果不對著門，就照不到室內。佛陀以身心應該兩不相知，但是身心並不如此來破的。
2樓：直人邪
如果你要執著於燈，而不是明的話。
這個例子，實際上用的是類似【燈下黑】的原理，，
作為燈，總是照亮燈外，而內部結構卻照不亮
3樓：匿名使用者
心智如燈，可從身內，通過眼界，照知室外。
心外無佛，不從身外，通過眼界，照知體內。
4樓：匿名使用者
燈光能從室內而照室外是開門的，在室外不能照室內是關著門，此皆凡情測度，是比喻，若執迷文字這個見解就會死在文字上！
5樓：虔誠心心
就算燈光可以從室外照到室內，那麼，以此類推，心如果在身體外的時候，就等於說，不僅可以知道身外的一切，連身內的一切都應該知道。但事實呢?並不知道體內的一切。
所以，你的這個觀點，仍可以反駁。
6樓：境界如夢
室內都照不亮，怎麼從外往內照呢？原因是不在內，不在中間，也不在外的緣故。如果像你說的：可以從內照到外面，內外明澈。阿難就不會打這個比喻了。
7樓：匿名使用者
就事論事，燈若在室內，燈光只有一部分光通過門窗可以照到室外，室內亮，室外暗；燈若在室外，也只有一部分光通過門窗照到室內，室外亮，室內暗。
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