1樓：匿名使用者
以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。
韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，祖籍河東（現山西運城永濟一帶）。世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
歐陽修（2023年-2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人）。
蘇洵（2023年-2023年），字明允，號老泉，四川眉山人。
蘇軾（2023年-2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」。
蘇轍（2023年-2023年），字子由，漢族，與蘇軾是兄弟。
王安石（2023年-2023年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公。
曾鞏（2023年-2023年），字子固，世稱「南豐先生」，漢族，建昌南豐（今屬江西）人。
2樓：秋忻末悅
是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。
唐宋八大家之首——韓愈
發纖穰於簡古，寄至味於淡泊——柳宗元
醉翁之意不在酒——歐陽修
時名誰可嗣，父子盡賢良——蘇洵
胸中萬卷書，筆無塵俗意——蘇軾
汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒——蘇轍曾子文章世稀有，水之江漢星之鬥——曾鞏
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層——王安石
3樓：匿名使用者
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。
4樓：毛心東
韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇轍 蘇軾 王安石 曾鞏
5樓：美麗de人生
蘇軾、蘇洵、蘇轍、韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏
6樓：沐寒歿
唐宋八大家之首——韓愈
發纖穰於簡古，寄至味於淡泊——柳宗元
醉翁之意不在酒——歐陽修
時名誰可嗣，父子盡賢良——蘇洵
胸中萬卷書，筆無塵俗意——蘇軾
汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒——蘇轍曾子文章世稀有，水之江漢星之鬥——曾鞏
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層——王安石
唐宋散文八大家哪八位 ?分別是哪個朝代?
7樓：閒擲葡萄
一、唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。
二、韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
三、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東人（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
四、蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
五、蘇洵（2023年5月22日—2023年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
六、蘇轍（2023年3月18日[1] —2023年10月25日[2] ），字子由，一字同叔 ，晚號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，「唐宋八大家」之一。
七、歐陽修（2023年8月1日－2023年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
八、王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
九、曾鞏（2023年—2023年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，後居臨川，北宋散文家、史學家、政治家。曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。
8樓：
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分為唐二家和宋六家)
唐朝:韓愈--以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元--寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝:歐陽修--《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
蘇洵【xún】--《六國論》、《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等
蘇軾--《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等;散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇轍--，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏【gǒng 】--《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石--《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
韓愈倡導了「古文運動」，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥(蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇)，王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜:韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。
或者:歐陽修忘記(王安石)了曾經(曾鞏)在韓國(韓愈)的一棵柳樹下(柳宗元)吃三蘇餅乾(蘇軾、蘇洵、蘇轍)。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)王(王安石)曾(曾鞏)歐陽修。
再或者，韓柳三蘇修(歐陽修)石(王安石)拱(曾鞏)。
柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元(合稱韓柳)和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。
9樓：匿名使用者
唐宋散文八大家：
唐代韓愈、柳宗元;
宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
唐宋散文八大家是哪些人？
10樓：歷採文
韓愈（768－824） 字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。 柳宗元(773-819) 字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。
順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。在南方凡十四年,死於柳州。
唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072） 字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導 ，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。
許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。 三蘇 蘇洵，字明允，號老泉,眉州眉山人。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。
他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉佑集》。 蘇軾（1037－1101），字子瞻，一字和仲,號東坡居士，生於四川眉山。
北宋大文學家、書畫家,有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。 蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。
他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。
著有《欒城集》、《欒城後集》。 王安石（1021－1086） 字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。
北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔 事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏(1019-1083) 字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。
他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。他的議**立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。
唐宋八大家成就唐宋八大家成就
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。起源 據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的 文編 僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流...
唐宋八大家是誰，唐宋八大家是誰？
唐宋八大家 是對我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的 八先生文集 後來唐順之在 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選，取名...
唐宋八大家是哪八位，有李白嗎，唐宋八大家是哪八位 李白為什麼不是唐宋八大家
明初朱右選韓 柳等人文為 八先生文集 遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂 文編 中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了 唐宋八大家文鈔 共164卷，此書在舊時流傳甚廣，唐宋八大家 之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行 唐宋八大家文鈔 164卷，有明萬曆刻...