1樓：雲真子
這個問題，人類無法提供準確答案。
在佛教理論體系內，眾生平等，每個生靈都具有佛性，最終都會成佛，眾生是同一體的。沒有高低大小之分。
若有高低大小之分就有分別心了，有分別心就不是佛了。因此實質上沒有高低大小之分！佛沒分別心。
若以世俗的理論體系來分，欲界內玉帝為主，如來為客。三界中如來為尊，玉帝為欲界之統。
佛有三身。即法身、報身、化身。若強要分別也得分清時間段與何身之物件。世俗理論較真處則他們互有大小之時。
2樓：匿名使用者
一個是道教 一個是佛教 沒有可比性
但影視作品上 貌似如來高點
玉帝和如來誰大答案
3樓：在黃蓋湖拉小提琴的
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海里的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺 悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
在佛教中，觀世音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
次第而下：
佛－－－菩薩（大乘）－－－辟支佛（緣覺乘）－－－阿羅漢（聲聞乘）。之後還有聲聞三種果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、須陀洹（初果）。
以上，前四種是聖人，已經解脫生死。後三種雖然暫時沒有解脫生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脫。因而，這些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－人－－－阿修羅－－－餓鬼－－－地獄－－－畜生。
這六種有情（六道眾生），雖然因善惡果報有高低差別。前三者名為「三善道」，後三種名為「三惡道」。然而，並無本質區別：
皆是凡夫，皆未能解脫生死。完全有可能下墜地獄，在六道中升降沉浮不止。如《優婆塞戒經》雲：
「諸外道等，獲得非想非非想定，壽命無量劫，若未得解脫分法，應觀是人為地獄人。」（非想非非想定，是天界最高層次；解脫分法即部分的解脫法；最起碼是聲聞初果：須陀洹）
如上，合「六凡四聖」為「十法界有情」。涵蓋一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足「佛性」，皆有成佛的可能性。因而才有諸佛教化眾生，令其解脫生死，乃至究竟成佛。
建立以上知見，樓主就能明白：玉皇大帝與觀世音菩薩，一者是凡夫，一者是聖賢。猶如天淵之別，不可同日而語。
一切眾生畢竟成佛！
南無本師釋迦牟尼佛
4樓：超好看劇
玉帝大。不少人認為玉帝是道家的，如來是佛，沒法比。其實不然。
道教的玉帝是在三清之下，四御之上，而如今的玉帝明顯已經高過太上老君，說明不是道教信仰的玉帝了。那麼，他又是哪個玉帝呢？他是三教合一的玉帝，是中國民間老百姓心中的餘地。
大抵唐宋開始，三教合一的趨勢愈加明顯，共同的神靈信仰成為三教合一的一種表現形式。宋代的以儒為主，大量吸取道佛兩家思想而成的理學的統治地位的確立，使玉帝更加向儒家靠攏，我們知道，在儒家思想裡，帝王是絕對的至尊。所以，大概宋代以後，玉帝便成為中國民間老百姓心中的最高神。
不只是老百姓，士大夫也同樣有這樣的認識，他們倡導只有人間帝王才有權祭祀玉帝，以此突出玉帝的至尊身份。而如來不過是一個宗教領袖，充其量給他個國師，但從天庭設定來看，國師之位大概都是道教人。現在有人認為如來大，是受現在一些影視劇影響罷了。
（說到這，想起了電視劇《聊齋》之《庚娘》，裡面竟然出現了光著頭，披袈裟的老天爺，豈不荒唐？中國幾千年的神話信仰，何時老天爺變成了和尚?從宋開始，玉帝成為老百姓心中的最高神，很多地方將其俗稱為老天爺，或稱天公。
）就算是《西遊記》，也可明顯看到玉帝比如來打，比如如來上天是「聞詔」；降服孫猴子後，玉帝出來，如來「瞻仰」；玉帝設宴，如來「不敢違悖」。綜上，玉帝比如來大，大得多！
5樓：玄客齋主人
玉皇大帝之妻王母娘娘是如來生母孔雀大明王之母鳳凰的乾姐妹，論輩分，玉皇大帝是如來姨姥爺；瑤池金母化無生母造化世人，派燃燈古佛讓釋迦文佛成其大道，論輩分，玉帝是如來的太師伯祖；女媧娘娘造就人靈，才有了人，人在修煉就成佛成仙，論輩分，天帝是如來的祖宗。一個傳說，一個教典，又一個道紀。五仙之主是玉帝。
無論怎樣按天地神人鬼劃分，如來要比玉帝低得多。
另外屬於道家的菩提祖師很可能是如來之師，因為如來是從菩提樹下悟道成佛的，還有如來只將孫悟空壓在五行山下，卻無 降服本領，可見其法力比不過道家。
再說佛是修行者，神是大道者，佛跳出三界外，不在五行中，但仍在道中，而玉皇大帝是大道之主。
如來與玉帝那個級別高？
6樓：雲真子
這個問題，人類無法提供準確答案。
在佛教理論體系內，眾生平等，每個生靈都具有佛性，最終都會成佛，眾生是同一體的。沒有高低大小之分。
若有高低大小之分就有分別心了，有分別心就不是佛了。因此實質上沒有高低大小之分！佛沒分別心。
若以世俗的理論體系來分，欲界內玉帝為主，如來為客。三界中如來為尊，玉帝為欲界之統。
佛有三身。即法身、報身、化身。若強要分別也得分清時間段與何身之物件。世俗理論較真處則他們互有大小之時。
7樓：放過不
很多人都問過這個問題，其實一個佛教一個道教，不該放在一起比較誰大，所以輕易不要比較。
如來與玉帝誰大答案
8樓：匿名使用者
天地人三界，天上是玉帝，人間皇帝，地下是閻王。如來屬佛界，在人與天間之間的另一個天地。
如來與玉帝誰級別高？
9樓：平成三年
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、餓鬼道、地獄道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以玉皇大帝六凡界的最高一層，天道里面的巨頭，是至高神，但是仍處於六道輪迴中。對於所有的神仙而言，他是領袖人物，故稱「神頭」；對於成佛的預備人員，他卻是小老末，故稱「佛尾」，也就是「神頭佛尾」；佛則是四聖界的最高一層，如來也就是佛的別稱；而觀音菩薩則僅次於佛，他們比玉皇大帝高出四五個級別呢！
當然是阿羅漢大。要知道四聖界有情果位永遠是至高無上的。且超越了三界，達到了不生不滅的境界。而玉帝雖是六凡界中最高階的一道，但還在六道與三界中，終究要受著輪迴之苦。
四聖界是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。是永不受三惡道之苦，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。而玉帝這生福報受盡，如果以前有造作了惡業，就要被業力有所牽引即墮入三惡道中，還要做畜生、餓鬼、下地獄。
是一直依然未超脫生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四聖界有情低的，且四聖界亦是他的上級。
玉帝見須陀洹是要禮拜的。因佛教網上記載:「玉帝見到須陀洹皆要下跪禮拜，須陀洹的每一句命令玉帝都不敢不遵從。
且須陀洹在玉帝面前自稱「本座」，玉帝竟連抬頭看須陀洹一眼都不敢」。且佛教書籍上也是這樣講的。
如來和玉帝誰級別高？
10樓：平成三年
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、餓鬼道、地獄道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以玉皇大帝六凡界的最高一層，天道里面的巨頭，是至高神，但是仍處於六道輪迴中。對於所有的神仙而言，他是領袖人物，故稱「神頭」；對於成佛的預備人員，他卻是小老末，故稱「佛尾」，也就是「神頭佛尾」；佛則是四聖界的最高一層，如來也就是佛的別稱；而觀音菩薩則僅次於佛，他們比玉皇大帝高出四五個級別呢！
當然是阿羅漢大。要知道四聖界有情果位永遠是至高無上的。且超越了三界，達到了不生不滅的境界。而玉帝雖是六凡界中最高階的一道，但還在六道與三界中，終究要受著輪迴之苦。
四聖界是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。是永不受三惡道之苦，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。而玉帝這生福報受盡，如果以前有造作了惡業，就要被業力有所牽引即墮入三惡道中，還要做畜生、餓鬼、下地獄。
是一直依然未超脫生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四聖界有情低的，且四聖界亦是他的上級。
玉帝見須陀洹是要禮拜的。因佛教網上記載:「玉帝見到須陀洹皆要下跪禮拜，須陀洹的每一句命令玉帝都不敢不遵從。
且須陀洹在玉帝面前自稱「本座」，玉帝竟連抬頭看須陀洹一眼都不敢」。且佛教書籍上也是這樣講的。
如來和玉帝誰的職位高
11樓：匿名使用者
從宗教來看，如來佛是佛教的，玉帝是道教的，沒有可比性。從民俗來看如來佛地位高過玉帝。
12樓：匿名使用者
如來應該是威望高於玉帝吧 職位應該是玉帝高的恩
如來佛與玉帝誰職位高？ 15
13樓：俞根強
不同的體系，無法比較的
兩者都是各自體系的最高階
如來佛和玉皇大帝誰官大
14樓：蓮華心香
阿彌陀佛。玉皇大帝是忉利天的天主，如來是佛的一個通號。佛實際上是一切宇宙、人生真諦，不單單是一個人。
15樓：
玉皇大帝官大。因為只要是人，神仙，都得受玉帝管轄，包括生死大事，通通統歸玉帝管。佛祖神通，各個方面雖然比玉帝大，但是壽命健康，生死，四時變化，花草樹木，山川河流等等這些佛祖管不了，佛祖也不強令人服從他某些觀點。
所以按照上述推理，玉帝官大。
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