「下元節」的由來是什麼,下元節是什麼節日由來

2022-03-21 20:59:11 字數 5049 閱讀 5696

1樓:我是龍的傳人

下元節的來歷與道教有關。

農曆十月十五,民間傳統的「下元節」,又稱「下元日」,舊時人們又尊是日為「水官生日」。蓋因常州屬江南水鄉,農村多種水稻,副業捕魚捉蝦、駛舟航船等等皆與「水」有深厚的緣分,所以農家對「水官生日」特別重視,多於此日「齋三官」(祭祀天官、地官、水官),祈求風調雨順、國泰民安。「齋三官」之俗起源甚早。

南宋吳自牧《夢樑錄》載:「十月十五日,水官解厄之日。官觀士庶設齋建醮,或解厄,或薦亡。

」可見唐宋時代道教對此已極為重視。而道教諸神之中,「三官」地位頗高,特別是在黎民百姓之中影響較大,其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。另據《典略》,東漢時早期的道教就吸收了傳統的原始民間信仰,奉天、地、水「三官」為主宰人間禍福的神靈了。

至宋代又將「三官」與「三元」(正月十五「上元」為天官生日,七月十五「中元」為地官生日,十月十五「下元」為水官生日)聯絡起來,稱「三官」為「三元」。後來,隨著道教的逐步衰落,百姓對「三元」的認識逐步模糊,三官生日也越來越淡化了。

根據曆法,農曆十月十五也是一年中最後一個月亮節,在這個月圓的時候,人們要進行最重大的祭祖活動。

2樓:愛聊生活的獅子

下元節,為農曆十月十五,亦稱[下元]。是中國民間傳統節日之一。正月十五稱[上元佳節]乃慶元宵。七月十五稱[中元節 ]祭祀先人。十月十五稱下元節,祭祀祖先。

下元節是什麼節日由來

3樓:匿名使用者

下元節,是中國民間傳統節日之一。為農曆十月十五,亦稱"下元日"、"下元"。

正月十五叫做上元佳節,也叫元宵節;七月十五叫做中元節,祭祀先人;十月十五中國稱下元節,祭祀祖先。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官:天官、地官、水官,謂上元九炁賜福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。

三官的誕生日分別為農曆的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,這三天被稱為"上元節"、"中元節"、"下元節"。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂下元日。這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。

古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。

此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹!

關於下元節的詩詞:

《下元日詣會慶節所道場,呈餘處恭尚書》楊萬里

琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。

半縷碧雲橫界月,一規銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽,散作非煙滿王虛。

已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》陸游

朝罷琳宮謁寶坊,強扶衰疾具簪裳。

擁裘假寐籃輿穩,夾道吹煙樺炬香。

樓外曉星猶磊落,山頭初日已蒼涼。

鳴騶應有高人笑,五斗驅君早夜忙。

4樓:**魔羯

下元節的來歷與道教有關,下元節在道教中就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄,後人多以祭祖的形式來祈願。

其實下元節本來是祭祀的節日,但後來隨著日月的流逝跟演變,下元節在民間逐步演化為備好豐盛菜餚,享祭祖先亡靈,代表自己對於祖先的緬懷,享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。更是對未來美好生活的祝願,跟嚮往之情。

下元節的風俗有:

每年11月底的時候,西北地區的一部分居民,都喜歡把板栗洗乾淨、然後包板栗炒板栗,其花色品種更為繁多。而在北方地區,大多是糖炒栗子,或者將板栗製作成各種甜點,也是不錯的選擇。

還有一些地區民諺說:「下元節吃肉,越吃肉越多」。在下元節,人們把喝酒吃肉作為重要內容之一,慶祝的方式多種多樣。

還有「早吃餈粑晚吃魚」,在下元節這一天,南方地區早上一般吃餈粑、麻餈、芋子包等等。素食的包子,也別有一番風味。

下元節的節日由來

5樓:我是龍的傳人

下元節的來歷與道教有關。

農曆十月十五,民間傳統的「下元節」,又稱「下元日」,舊時人們又尊是日為「水官生日」。蓋因常州屬江南水鄉,農村多種水稻,副業捕魚捉蝦、駛舟航船等等皆與「水」有深厚的緣分,所以農家對「水官生日」特別重視,多於此日「齋三官」(祭祀天官、地官、水官),祈求風調雨順、國泰民安。「齋三官」之俗起源甚早。

南宋吳自牧《夢樑錄》載:「十月十五日,水官解厄之日。官觀士庶設齋建醮,或解厄,或薦亡。

」可見唐宋時代道教對此已極為重視。而道教諸神之中,「三官」地位頗高,特別是在黎民百姓之中影響較大,其起源乃是土生土長的原始民間信仰中人們對天、地、水的自然崇拜。另據《典略》,東漢時早期的道教就吸收了傳統的原始民間信仰,奉天、地、水「三官」為主宰人間禍福的神靈了。

至宋代又將「三官」與「三元」(正月十五「上元」為天官生日,七月十五「中元」為地官生日,十月十五「下元」為水官生日)聯絡起來,稱「三官」為「三元」。後來,隨著道教的逐步衰落,百姓對「三元」的認識逐步模糊,三官生日也越來越淡化了。

根據曆法,農曆十月十五也是一年中最後一個月亮節,在這個月圓的時候,人們要進行最重大的祭祖活動。

上元中元下元節的來歷?

6樓:kimi蕭

有關下元節的來歷和習俗介紹:

元節是中國民間傳統節日,亦稱「下元日」、「下元」。下元節來自於道教,道教中有著三官的說法,其中三官分別是「天官、地官、水官」。天官的誕生日,是農曆正月十五;地官的誕生日,是農曆七月十五;水官的誕生日,是農曆十月十五。

其中三官對應的農曆日期,人們也將其作為一個傳統節日。天官,對應的是「上元節」;地官,對應的是「中元節」;水官,對應的是「下元節」。

由此,每年農曆十月十五日被稱為下元節,這一天也被認為是水官解厄暘谷帝君解厄的生辰,民間會舉行一些活動來祭拜水神。其中就包含有修齋設醮和享祭祖先兩大項活動,目的都是祈願神靈。

7樓:薄荷紅茶

「三元節」的來歷與道教有關。

道教節日能與傳統民俗相應,主要基於同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署,民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。

中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過即需上"三官手書",分別投於天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經歷六朝時期的發展後,三會日與三元思想結合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日,皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後,已成為民俗節日。

正月十五日漢族稱上元佳節,乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節,祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節,乃食寒食,紀念賢人。

下元節是什麼節

8樓:變美的果團

下元節 ,中國傳統節日,為農曆十月十五,亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。

下元節的來歷與道教有關。道家有三官:天官、地官、水官,謂上元九炁賜福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。

三官的誕生日分別為農曆的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,這三天被稱為「上元節」、「中元節」、「下元節」。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂下元日。

節令食品

飲食風俗是節日習俗的一個重要組成部分。人類在長期的、眾多的節日活動的實踐中,形成了獨立的、特殊的節令食品,諸如春節吃餃子,正月十五吃元宵、端午節吃粽子,中秋節吃月餅等等,它同其它風俗習慣一樣,作為民族的一種共同情感、共同心態統一著人們的節日行為,對節日的生存、發展起著重要作用。

下元節也有其獨特的節令食品,以北京為例,過下元節時,家家戶戶都要做「豆泥骨朵」。「豆泥」就是紅小豆做的「豆沙餡兒」。是北京小吃「豆沙包子」。

這種一年四季都能吃到的「豆沙包子」,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節令食品了。

9樓:沉墨i方之城

下元節在每年的農曆十月十五,是中國民間傳統節日,下元節也被稱為「下元日」。下元節的由來與道教有關。道教奉祀天、地、水三神,稱為三官,即天官、地官和水官;又稱三元,即上元、中元和下元。

這三官的誕辰分別是農曆的正月十

五、七月十五和十月十五,於是這三天被稱為上元節、中元節和下元節,是為道教節日。

按道家的說法,天官於正月十五下人間校定人之罪福,稱天官賜福;地官於七月十五來人間釋放幽冥業滿之靈,稱地官赦罪;水官於十月十五來人間為人消災減厄、解救危難,稱水官解厄。下元節,就是水官來人間解厄的日子。

下元節是紀念水官的日子,水官就是治水的「夏禹」,這一天是「夏禹」的誕辰日,會舉行祭拜禹的祭祀活動。並舉行祭拜水官、祖先、祈福等祭祀活動。

《中華風俗志》中記載:「十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。」這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。

宋吳自牧《夢粱錄》:「(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。」此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹。

十月十五也是祭拜祖先的日子,在祭拜中要焚「金銀包」,民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」,下書「子孫某某百拜」,背面寫「某年、某月、某日謹封」,俗稱「金銀包」,叩拜後焚化。祭拜祖先後在祭拜下元水官,以祈求水官消解困厄,在祭拜時要在正廳掛燈籠。

10樓:抱香蕉睡覺

下元節,為農曆十月十五,亦稱「下元日」、「下元」。是中國民間傳統節日之一。

正月十五中國稱上元佳節,乃慶元宵,古已有之。七月十五中國稱中元節,祭祀先人。十月十五中國稱下元節,祭祀祖先。下元節的來歷與道教有關。

道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十

五、七月十

五、十月十五,這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日。

下元節也是一年中最後一個月亮節,在這個月圓的時候,人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖,中元節是以家庭為單位來祭祖,而下元節往往是以民族為單位來祭祖,華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的場面巨集大,莊嚴,神聖。

下元節有焚「金銀包」等祭拜祖先亡靈的活動。民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫「謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納」,下書「子孫某某百拜」,背面寫「某年、某月、某日謹封」,俗稱「金銀包」,叩拜後焚化。

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