太平天國法律規定,販賣,吸食鴉片者的處罰

2022-03-19 02:08:13 字數 5158 閱讀 8302

1樓:匿名使用者

凡吹洋菸者,斬首不留。

凡吃黃煙者,初犯責打一百,枷一個禮拜,再犯責打一千,枷三個禮拜,三犯斬首不留。

最早太平刑律有177條,現在僅剩62條,其中有上述兩條是跟吸食鴉片有關的~

2樓:匿名使用者

《十款天條》的第七條,把吸食鴉片視為犯天條。具體處罰,在洪仁軒《資政新篇》裡論述說:「禁酒及一切生熟黃煙鴉片,先要禁為首者,漸次嚴禁在下,絕其栽植之源,遏其航來之路,或於由洋入口之煙,不準過關。

走私者殺無赦。」

如何認識法律的歷史發展

3樓:何處惹丨塵埃

法律的歷史發展經歷了很長一段時間,從奴隸制社會到封建制社會,再到資本主義社會,最後才到社會主義社會。

法律的歷史和文明的發展之間有著很密切的關連。古埃及的法律——可回溯至西元前2023年,有一部約可被分成十二篇的民法典。這部民法典是基於瑪特的概念,傳統、修辭語法、社會公平為其特色。

西元前約2023年時,在漢謨拉比的統治下,古巴比倫法成文法了,並將寫上法典的石碑放在市場上供眾人**;此一法典現被稱為漢謨拉比法典。

但和埃及法律是由歷史學家從爭訟紀錄中拼揍出來一樣,漢謨拉比法典也只有少許的文獻殘留下來,且大部份都已經隨著時間而流逝掉了。這些早期的法律對後世文明的影響力是很小的。

法律是一系列的規則,通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方,法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。

有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。

4樓:雞蛋羹聚變

法律的發展過程是一個很漫長的過程,時至今日也沒有說法律做到了完美無缺的地步還需要進一步的發展

5樓:匿名使用者

法律(law)是社會規則的一種。今天,法律以各種方式影響著每個人的日常生

活與整個社會。依照法律治理國家和管理社會的方式被稱為法治。古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道:「法治比任何一個人的統治來得更好。」

法律是一系列的規則,通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方,法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。

有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。

學者們從許多不同的角度來研究法律,包括從法制史和哲學,或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來**。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問,這並不都總是簡單的。法國作家阿納托爾·法郎士於2023年說:

「在其崇高的平等之下,法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」

在一個典型的三權分立國家中,創造和解釋法律的核心機構為**的三大部門:公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律,並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。

除此之外,若要支援整個法律系統的運作,同時帶動法律的進步,則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。

歷史上法律嚴酷的王朝,最好有一些例子

6樓:

最嚴酷是唐武則天時代,成語:請君入甕就是最嚴酷的例子。

7樓:匿名使用者

彈琵琶十分的簡單,而且易行。這裡指的不是樂器琵琶,而是用利刃把人的琵琶骨(肋骨)一根一根剃下來,最早應該是在明朝使用。

法律的歷史和發展 5

8樓:匿名使用者

一、法律發展的概念

所謂法律發展是法律規範、法律價值及法律行為從萌芽到形成並日益上升與進步的過程。其具體內容包括:

首先,法律發展是依法律現象的歷史時間序列而對法律執行所作的考察。

其次,法律發展是法律規範、法律價值與法律行為三重發展的有機統一。

再次,法律發展是法律由混亂、衝突到系統、嚴密、科學,從簡單、低階到複雜、高階的不斷上升過程。

最後,法律發展是法律變數和法律變性兩者不斷融匯滲透的產物。

二、法律發展的特徵

(一)從縱向關聯上看,法律發展是連續性與間斷性的統一。

(二)從橫向對照上講,法律發展是法的地方性與全球性的統一。

(三)法律發展是非平衡性與平衡性的統一。

三,對法律發展過程的分析,一直是法學理論中的頗有爭議的問題,東西方學者依其特定的標準和方式進行了種種解脫,歸結起來主要有如下幾種觀點:

(一)舊中國及日本學者關於法律發展過程的觀點。

(二)西方學者關於法律發展過程的學說。

維諾格拉多夫(paul vinogradoff)根據社會發展的階段性將法的發展史分解成依次遞進的六個時期:一是圖騰法即萌芽階段的法;二是部落法;三是城邦法;四是中世紀法律;五是個人主義的法律;六是社會化的法律。

羅斯科•龐德(roscoe pound)認為法律發展經歷瞭如下六大階段:原始法、嚴格法、衡平法和自然法、法律的成熟階段、社會化階段以及世界法階段。

昂格爾(r•unger)將法的發展過程歸結為三大時期:第一個時期是從部落社會的習慣法發展為貴族社會的官僚法;第二個時期是從貴族社會的官僚法轉變為自由社會的法律制度;第三個時期則是從自由社會的法律轉向後自由主義社會的法律。

有關法律的古代故事?

9樓:

1、鍘美案

陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧,十年苦讀的陳世美進京趕考,中狀元后被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊,攜子上京尋夫,但陳世美不肯與其相認,並派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義,秦香蓮反被誤為**入獄。

在陳世美的授意下,秦香蓮被髮配邊疆,半途中官差奉命殺她,幸為展昭所救。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦,半途上祺大娘死於殺手刀下,包拯找得人證物證,欲定駙馬之罪,公主與太后皆趕至阻擋,但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。

2、鼠獄

張湯是杜縣人。他父親當長安縣丞,有一次出門去,張湯當時是小孩,父親就讓他在家看門。父親回家後,看到老鼠偷了肉,就對張湯發怒,用鞭子打了他。

張湯掘開鼠洞,找到偷肉的老鼠和沒吃完的肉,就舉告老鼠的罪行,加以拷打審問,記錄審問過程,反覆審問,把判決的罪狀報告上級,並且把老鼠和剩肉取來,當堂最後定案,把老鼠分屍處死。

他父親看到這情景,又看到那判決辭就象老練的法官所寫,特別驚訝,於是就讓他學習斷案的文書。

擴充套件資料

不少人經過「考證」說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀(號熟美),是被冤枉的,還說陳年穀的兩位同學報復誣陷,把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧,陳熟美和劇中的陳世美都是「均州人氏」。

在清朝之前的明朝,萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時,留下了一本書叫《包公案百家公案》,那時的書裡第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事,和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。

法律義務是歷史的例子有哪些?

法律的四種歷史型別?行政法的總稱?法律執行的過程主要包括?我國憲法的基本原則主要是?

怎麼理解「以法律解釋歷史,以歷史解釋法律」?

10樓:匿名使用者

這句話包含了兩個意思,以法律解釋歷史,就是說,當時當地能發生什麼樣的事情,都是由當時的客觀事實決定的,這裡的法律不能簡單地理解為官方頒行的法律法規,而是客觀規律、客觀實際的代稱;以歷史解釋法律就更好理解了,就是說,不同歷史時期的政策法規都是有歷史根源的,在特定的歷史條件下施行特定的法律是由當時的歷史決定的。

這個問題歸結到一點就是要遵循客觀規了,實事求是,法律的發展要與時代的進步相適應,同時,時代的前進方向也會受到當時的法律政策的影響

法律有幾種歷史型別,即(

11樓:

四種。法的歷史型別是馬克思主義的觀點,馬克思主義認為法的歷史型別是法的發展的特殊形式。根據法產生的經濟基礎、法所體現出來的階級意志的不同,可以將法的歷史型別分為:

1、奴隸制法。

2、封建制法。

3、資本主義製法。

4、社會主義製法。

資本主義法的獨特影響:資本主義法從封建社會中後期開始萌芽,資本主義法的正式產生是資產階級通過資產階級革命,建立起資產階級政權來完成的,資本主義法有一個自我完善發展的過程。

12樓:匿名使用者

法學考試知識法的歷史型別(劃分標準)

這是指根據馬克思主義歷史唯物論,按照法的階級本質和經濟基礎而將法劃分為不同社會形態的法。以奴隸制社會的法、封建制社會的法、資本主義社會的法以及社會主義社會的法,這四種社會形態為標準的劃分,通稱為法的歷史型別。它不同於法的淵源的分類和一般法的分類(國內法和國際法)、部門法的分類或法系的分類。

50.法的量變與質變:

法的發展有質變和量變之分,法的質變可以理解為法的歷史型別的變更,也即法所代表的社會基本制度的變化,質的變化一般要通過社會革命。法的量變可以有多種形式。將法的社會性質的變化理解為法的質變是科學的,但也應承認,同一社會形態的法律之間,也存在某種性質上的差別。

31.[法的指引作用]:指法的規範作用的首先體現,即對本人行為的指引。行為的主體是每個人自己。

⑴ 對人的行為的指引有兩種:

[個別指引] 即個別調整,指通過一個具體的指示就具體的人和情況的指引。

[規範性指引] 即規範性調整,指通過一般的規則就同類的人和情況的指引。法是一種概括性的社會規範,它的指引作用的性質自然屬於規範性指引。

⑵ 義務性規範和授權性規範分別代表兩種指引形式:

[確定的指引]指人們必須根據法律規範的指引而行為。即法律規定:人們應該這樣行為和不應該這樣行為,違反這種規定,就應承擔某種否定性的法律後果(如國家不予承認、加以撤銷或予以制裁等)。

[有選擇的指引]是指人們對法律規範所指引的行為有選擇餘地,法律容許人們自行決定是否這樣行為。即法律規定:人們可以這樣行為,如果這樣行為將帶來某種肯定性的法律後果(如國家承認其有效、合法並加以保護和獎勵等)。

⑶ 規範性指引的優點和侷限:

規範性指引是建立社會秩序的一個必不可少的條件,具有連續性、穩定性和高效率的優點,也符合一般人的心理要求,即要求過一種符合理性的、較穩定的、個人有相對獨立性的生活。但是比較抽象,對個別情況不一定合適,還需要輔之以個別指引和其他補救辦法。

13樓:淮安浙江人

根據馬克思主義歷史唯物論,按照法的階級本質和經濟基礎而將法劃分為不同社會形態的法,即法律的歷史型別。

1、奴隸制法;

2、封建制法;

3、資本主義法;

4、社會主義法。

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