「要是冬天已經來了,西風呵,春日怎能遙遠」反映了人生怎樣的態

2022-03-15 23:37:21 字數 5300 閱讀 2312

1樓:匿名使用者

反映的人生態度是:無論處於何種絕望的境地都會有希望的曙光存在。往往最絕望的不遠處就有幸福的開端出現。

就像山窮水復疑無路,柳暗花明又一村。在熬不下去的時候,就是希望降臨的時候!

2樓:匿名使用者

如果是宋詞的話,描寫的應該是思念情人的句子,詳細的不解釋了

3樓:匿名使用者

"若是冬天來了,春天也總馬上會來」是英國詩人雪萊《西風頌》中的詩句

反映的就是這樣的心態吧!~

4樓:匿名使用者

前方是絕路,希望在拐角。反映的就是一種積極`樂觀的人生態度。在遭遇磨難時不放棄,不絕望。冬天都已經到了,難道春天還遙遠嗎?這也勸人在困難中要堅持。

借花獻佛一下

把你的這句話送給所有災區的人民。

5樓:匿名使用者

「要是冬天已經來了,西風呵,春日怎能遙遠?」應該是英國詩人雪萊的《西風頌》裡的一句,一般譯為「冬天來了 ,春天還會遠嗎?」字面意思是冬天過後就是春天,冬天來了,春天就不會遠了。

但這裡的冬天與春天有著特定的含義,冬天指反動統治的黑暗日子,春天指革命勝利的時候。整句意思是說雖然眼下是最黑暗的日子,但革命很快就要勝利了。現在一般引用這句話來安慰和鼓勵處於困境中的人:

眼下雖然很艱難,但一切很快就會好起來的。這句話反映了詩人不畏黑暗勢力、堅信革命會成功的樂觀的人生態度。

6樓:語文思塾

蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》,為人所熟知,堪稱蘇軾「一詞二賦」的序曲。這首詞後,蘇軾才由一個故作灑脫、憂國念君的讀書人轉變為放曠豁達、寄情山水、集儒釋道三種思想於一身的傳統文人。

唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用

7樓:愛情演員

唐宋文學的學習,有增強知識、豐富情感的重要作用!

8樓:匿名使用者

俗話說唐詩宋詞元曲明清**,這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神,字數很少,而靠推敲字眼的運用,用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻,它和唐詩的不同就是句子有長有短,寫作更隨意化了。

當然它們都很注重押韻,使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力,鍛鍊了人的語感,使人富有才情,重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈!

9樓:夜尊闖天涯

語文課程標準》明確規定:「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工 具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。

」也就是說語文課程的性質就是工具性與人文 性的統一。語文作為一門人文學科,在培養人文素養和弘揚人文精神方面有著義不容辭的責任 和義務。現就如何實施新課標,培養學生的人文素養和人文精神談幾點淺薄的體會:

一、倡導自主、合作、**的語文學習方式 《新課標》中對人文性的理解曾有這麼一段話:「語文教育就是在特定的時空中,教師與學 生雙向的積極的生命運動過程。自主、合作、**性的學習方式應得到積極的提倡和踐行。

」 由此可見,倡導自主學習、合作交流、**創新這一理念,不僅強調了學習方法的變化,而且 強調了學習和發展的主體是學生,學生的地位得到了進一步的確認。如何讓這一教學方式真正 「植入」課堂教學之中,我在教學中是這樣做的: 1、精選問題,做個有心人。

教師在學生討論交流中有不容忽視的作用,讓學生**什麼? 何時**?應精心安排,抓住恰當的時機,讓學生暢所欲言,有話可說,有話要說。

最近聽過 一些教改課,不乏合作交流的形式,但細細品來,也有造作虛假之嫌,有的文章淺顯易懂,一 遍讀來,學生已大體瞭解,紛紛舉手回答。這情景出乎老師意料,尷尬之餘,拿出事先準備好 的幾個問題,讓小組內討論,名義上再****,實則為了完成課前教案中是早已安排好的、 必不可少的體現新教改的環節。這樣的合作我們寧可不要,別把學生看「扁」了,他們有能力 研究出一些讓我們意想不到的結果。

諸如,學完《琥珀》後,在課上研究琥珀的形成需要哪些 條件?課後小組同學再去研究其他一些琥珀是如何形成的,通過查詢資料,寫出實驗報告。學 生一放學就著手準備,忙得不亦樂乎,這樣就真正讓學生互動起來。

2、全員參與,做個用心人。這裡的全員參與即是指全體同學個個參與,也指教師的參與。 教師以學生合作伙伴的身份參與討論,會消除一些學生的恐懼心理,創設輕鬆和諧的氣氛。

如 教學《草船借箭》一課時,我在新課伊始就說:「同學們,平時總是你們提問,今天老師有個 不懂的問題,你們願意幫我解決嗎?」同學們睜大眼睛看著我,不相信老師還有不懂的問題。

我接著說:「我課前讀了這篇文章,認為文中的箭既沒有徵得曹操的同意,又不需歸還,所以 題目中應用『騙』而不能用『借』」。果然不出所料,一語既出,有些同學也點頭表示贊同。

我抓住契機讓學生再細讀全文,各抒已見,大有「語不驚人死不休」之勢。經過一番爭論,學 生們大都認為:諸葛亮在雙方交戰時將十萬支箭如數歸還,可謂「有借有還」,而且更深入地 理解到「借」字,體現了諸葛亮的神機妙算,看出他是個足智多謀的軍事家,勝過「騙」。

在 辯論中,我也曾兩次發表自己的看法,過了一回學生癮。

二、重視語感的培養 夏丐尊先生曾指出:「在語感銳敏的人心中,『赤』不但只解作紅色,『夜』不但只解作晝 的反對吧。見到『新綠』二字,就會感到希望煥然的造化之工,少年的氣概等等說不盡的情感 。

見了『落葉』二字,就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此,真的文學也在 此。」多麼精僻的論述,一語道破「語文」的內涵。

培養學生語感的最佳辦法莫過於一個字— —「讀」,「故書不厭百回讀,書讀深思子自知」,多讀是我國學習語文的傳統經驗,只有多 讀,才能有「較豐富的積累,形成良好的語感,只有多讀,才能形成獨立閱讀的能力。」1、在讀中品詞學句。「字·詞·句」是文章的細胞和血肉,一篇文章中不乏好詞好句,我 注重讓學生邊讀邊畫出自己認為用得好的詞句,邊讀邊品味好在**,體會「兩句三年得,一 吟淚雙流」的境界及如何才能讀好等等。

久而久之,學生養成了習慣,在讀《日出》時,注意 了大量擬人句、比喻句的閱讀與學習,將日出的美景表達得淋漓盡致。《飛奪瀘定橋》一課, 在讀到「千鈞一髮」這個詞時,多數學生停下來想了一會兒,有的還在這個詞的旁邊寫出「十 萬火急、迫在眉睫」等表示情況緊急的詞語。這樣,學生邊讀邊品,由點到面,使語文教學扎 實有序。

2、在讀中感悟文章豐富的人文內涵。《放棄射門》一課重在讚揚世界級著名球星福勒在足 球比賽中所表現出來的團結、友愛、寧失一球、不傷隊友的高尚體育風範。我讓學生反覆誦讀 第3自然段,抓住福勒動作、神態的描寫,利用多種形式的讀,以讀促講。

在學生讀熟以後, 組織辯論:福勒放棄射門對嗎?雙方激烈的辯論,從這場比賽的重要性、集體利益、體育 真諦等諸多方面進行闡述,最終從文中悟出,福勒這種高尚的體育風範值得提倡,贏得公平, 贏得光彩,讓我們看到了他背後的人性美,這是無法用金錢和名譽換來的。

此時再指導學生懷 著對福勒崇敬之情讀這一段,起到事半功倍的效果。

三、建設開放而有活力的語文課堂 唯有開放,才會有活力。多爾在《後現代課程觀》中曾指出:「課程領域已步入窮途末日, 按照現行的方法和原則已不能繼續進行,也無以增進教育的發展。

」要將語文學科與其他學科 和社會生活有機聯絡起來,創設開放而有活力的語文大課堂的途徑有: 1、拓展閱讀,加厚加寬學生人文底蘊 加速拓展閱讀,能迅速而有效地擴大學生吸收量,使學生認識中華文化的豐厚博大,不斷吸 收民族文化智慧,加深人文底蘊。閱讀體裁要多樣化,適當涉獵詩歌、散文、戲劇、長篇** 。

只要內容健康有益,無**學作品、科學技術,還是歷史哲學方面的書都可,除背誦必背古 詩之外,加大背誦量,儘量超過400萬字。「厚積而薄發」,學生寫起文章來也就左右逢源, 得心應手了。 2、延伸渠道,開展多種形式的語文活動。

「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」語文教 學不限於教科書,不限於教室,不限於校園,而是與家庭、社會相通的,甚至存在於虛擬的網 絡空間,它包括一個人完整的生活世界。我們可以在課餘開展多種形式的活動,如:

參觀、訪問、競賽、夏令營等,也可請上家長參與評價。 總之,語文是文化的載體,是與人、與人的社會歷史文化、與人的具體的生命活動緊緊相連 的。教學中,既要重視語文的工具性,更要偏重於人文性,培養學生熱愛祖國文字的思想感情 ,這樣才能實現語文教學的真正功效——培養和發展學生的人文素養。

文學 情感的三個層次 5

10樓:白凝冬所聰

茶文化代表傳統文化一中傳統取向表達了安逸祥和的感情對生命的包容和嘗試態度有著幾千年的精神力量~~~

文學作品往往通過月亮來表現哪些情感?

11樓:匿名使用者

當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想。有人馬上會想到與月亮相關的詩詞:「月出皎兮,佼人僚兮」(《詩經·陳風·月出》),「海上生明月,天涯共此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思」(張九齡《望月懷遠》),「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉」(李白《靜夜思》),「人生代代無窮已,江月年年望相似」(張若虛《春江花月夜》),「兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應斷腸」(李商隱《月夕》)……關於寫月的詩,不勝列舉。這些詩詞雖然寫的是同一個物象——月亮,但是月亮在不同的詩詞中其象徵意義是各不相同的。月亮這一意象在中國文化中象徵意義是非常豐富的,關於它的諸多象徵意義,已有許多人從文化原型、詩詞鑑賞等角度作過許多分析,且成果斐然。

拙文則想以中國的古典詩詞為基礎,粗略談談中國古詩詞中月亮意象的象徵意義。

一、月亮是美的象徵

中華民族歷來對月亮有著特殊的感情,月亮成為文學中典型意象和永恆的主題。《詩經·陳風·月出》有:「月出皎兮,佼人僚兮」,即以月光映襯人物美,可見先秦時期人們已注意到了月之美。

到漢魏六朝,月更成為詩文歌賦的直接描寫物件。南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感:「氣融潔而照遠,質明潤而貞虛,弱不廢照,清不激汙。

」月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。而當月與世間山水相結合,便會構成更加清美的景緻。謝莊《月賦》寫道:

「氣霽地表,雲斂天末,洞庭始波,木葉微脫。菊散芳于山椒,雁流哀於江瀨。升秋質之悠悠,降澄輝之藹藹。

」秋月的純淨之美在山水的背景襯托下得到表現的;月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用,能賦予山水景物以獨特的神韻,陶淵明《閒情賦》雲:「月媚景於雲端。」一方面說明月本身是美的,另一方面說高掛雲端的明月可以為世間景物增添美感。

寫月的詩,總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道:「春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰,空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。」詩人對月光的觀察極其精微:

月光盪滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀色,因而「流霜不覺飛」,「白沙看不見」,渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道:「那堪更被明月,隔牆送過鞦韆影」,描繪的是溶溶月光居然把隔牆的鞦韆影子送過來,令人想象盪鞦韆的麗人那輕盈翩躚的身影,微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。

張先《木蘭花》中也有:「中庭月色下清明,無數楊花過無影」,表現清明月色中飄過無數淡若無痕的楊花,將自己內心中浮漾的前塵舊夢融入這「無影」畫面中。

冬天的作文 冬天來了

冬天來了,天氣很冷很冷。雪下得很大很大,你瞧,房頂上 地上 樹枝上都落滿了潔白的雪花。當白雪覆蓋大地時,小動物們都不想出來玩了。就連愛唱歌的小鳥也都在家裡不出門。青蛙更聰明,它挖了一個深深的洞,在裡面冬眠呢 不過小朋友們可以不怕冬天。他們覺得冬天可好玩啦 可以打雪仗,可以堆雪人 我也最愛冬天,我願意...

夏天來了,怎麼造句,夏天來了,秋天來了,冬天來了,怎麼造句

夏天來了,炙熱的陽光烘烤著大地。夏天來了,知了在半夜鳴叫.夏天來了,你可以想到人們的穿著,氣溫,空調 雪糕 知了 夏天來了,秋天還會遠嗎?夏天來了,秋天來了,冬天來了,怎麼造句 夏天來了,我們可以吃上美味的冰淇淋,在大樹底下感受涼爽的微風 秋天來了,我們可以到果園感受那碩果累累的喜慶,感受那碧藍的天...

若是冬天來了,春天也總馬上會來,若是冬天來了,春天也總馬上會來 這首詩的作者是誰?是哪個國家的

冬天到了,春天還會遠嗎?英國詩人雪萊的名句。冬天來了,春天還會遠嗎?英國 雪萊 應該是這樣吧 意味你要走桃花運嘍。hoho 意思是時間不等人一眨眼就會過去 冬天已經到了,春天還會遠嗎 時間一天天過去了 狂汗 if winter es,can spring be far behind?英國詩人雪萊在 ...