什麼叫五音不全?都有哪五音,五音不全是指哪五音

2022-02-19 03:03:34 字數 4825 閱讀 5652

1樓:尒影看兲芐

五音不全不僅僅指的是某些人對於**感的缺乏,而且還指一些人在吐字發音方面存在的缺陷,尤其是在中國民族演藝藝術圈子裡,經常會說某些人因為「五音不全」而不適合學習這門藝術,但是這個「五音不全」不是「宮商角徵羽」這五音的樂感缺失。

而是「脣齒鼻喉舌」這五個發音部位的機能不健全。比如有些人對於牛--劉這兩個字的讀音不能區分,把「劉」讀成「牛」,把「男女」讀成「襤褸」,就是舌音和鼻音機能缺失所致。

這種「五音不全」大部分可以通過語言專業訓練來逐漸糾正。

「五音」:脣、舌、齒、鼻、喉(張炎《詞源》)

「五聲」:宮、商、角、徵、羽(《周禮·春官》)

中國是個文明古國,**的發展也有悠久歷史,但古樂曲是五聲音階,同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。

當然,古中樂的五音唱名,不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣,唐代時用「合、四、乙、尺、工」;更古則用「宮、商、角(讀jué音)、徵(讀zhǐ音)、羽」了。所以,如果我們稍加留意,正宗中國古樂曲,是沒有「發(fa)」和「西(si)」兩個唱名的。

比如,經常還有聽到的江北小調《茉莉花》,即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有「哆、來、咪、索、拉」,全無「發、西」兩音;名古曲,岳飛詞的《滿江紅》亦然。

五聲音階是中國古樂基本音階,故有成語「五音不全」。

樂律上的「五聲」就是「五音」。在宮、商、角、徵、羽五個音級中,古人通常以宮作為音階的第一級音,商、角、徵、羽也可作為第一級音。

如以宮作為第一級音,則五聲音階為:宮(1)、商(2)、角(3)、徵(5)、羽(6);如以徵為第一級音,五聲音階則為:徵(低音5)、羽(低音6)、宮(1)、商(2)、角(3)。

音階的第一級音不同,調式就不同。以宮為音階起點的是宮調式,意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居於核心地位的主音;以商為音階起點的是商調,商為主音,其餘類推。這樣,五聲音階就可以有五種主音不同的調式。

同樣,七聲音階也可以有七種主音不同的調式。

古樂調分為宮(c)、商(d)、角(e)、清角(f)、徵(g)、羽(a)、變宮(b)七種。清角相當於現代西洋樂的f音,聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的a音,比清角音高兩個全音,能表現激憤或高昂的情緒。

擴充套件資料

五音不全的原因是先天性的,並不是我們平常所說的走調或跑調,跑調可以糾正,而五音不全很難完全糾正過來。五音不全的原因是聲帶周圍的肌肉發育不完整導致有些音高發不出來,另一種**是自己耳朵辨音的能力差而導致發音不準。後一種通過訓練可以改善甚至達到正常人的水平,而前一種基本無法改變。

社會上也有不少矯音訓練班**五音不全,運用科學的發聲的方法調整和提高聲音的控制能力。據說也很有效果,不妨試試。

五音不全,一直是個歷史誤會。五音是五個全音,半音未列,跟當時五行學說盛行有關係。各種考古文獻資料或出土實物,都能證明。古代,對七音的規定有很科學的方法。

2樓:樑毅的娛樂日誌

在中國古樂中,「五音」相當於do、re、mi、sol、la。中國古樂沒有「fa」「si」所以故有成語「五音不全」

「五音」概念是中國個文明古國,在中國,**的歷史悠久,但古樂曲是五聲音階,與西方室友區別的,就如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。古中樂的五音唱名,不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣,唐代時用「合、四、乙、尺、工」;更古則用「宮、商、角(讀jué音)、徵(讀zhǐ音)、羽」了。

如果稍加留意,正宗中國古樂曲,是沒有「發(fa)」和「西(si)」兩個唱名的。比如,經常還有聽到的江北小調《茉莉花》,即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有「哆、來、咪、索、拉」,全無「發、西」兩音;名古曲,岳飛詞的《滿江紅》亦然。所以,五聲音階是中國古樂基本音階,故有成語「五音不全」。

3樓:晉素枝龍靜

宮、商、角、徵、羽五音

《禮記》說:「聲成文謂之音。音之數五。

」五音,是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說;「宮者,中也,居**暢四方,唱始施生為四聲之徑。商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。

徵者,祉也,萬物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。」這是對五音其義的解釋,並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。

則是宮音渾厚較濁。長遠以聞;商音嘹亮高暢,激越而和;角音和而不戾,潤而不枯,徵音焦烈燥恕。如火烈聲;羽音圓清急暢,條達暢意;五音又與五行有密切的聯絡。

《樂緯》說「孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宮,三言得火口徵,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此並是陽數、」則進一步明確了宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說:「一律含五音,十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。

音起於西方而右行,陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木,右行傳於火,火傳於土,土傳於金,金傳於水、所謂音始於西方者,五音始於金,在旋傳於火,火傳於木,木傳於水。水傳於土、」實際上。

五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成,錯綜變化。

《蠡海集》說「萬物之所為以生者,必由氣。氣者何?金也。

金受光順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火。火生土,冬至起曆元,自冬而春。

春而夏,夏而長夏,長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。

金出礦而從革。於火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必託上以止畜。

故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位。」這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。

其實,五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理、下面,可以從先天圖及後天圖中予以說明。

先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。

為什麼開始於金結束於土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附於天,水附於地,而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。

後天八卦圖中,也是乾居首而逆轉,自韓兌之金旺於西方,次轉為離火旺於南方,又次轉為震巽之木旺於東方,再次轉為坎水旺於北方,而土旺於四季,所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。

4樓:匿名使用者

中國是個文明古國,**的發展也有悠久歷史,但古樂曲是五聲音階,同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。當然,古中樂的五音唱名,不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣,唐代時用「合、四、乙、尺、工」;更古則用「宮、商、角、徵(讀zhǐ音)、羽」了。

所以,如果我們稍加留意,正宗中國古樂曲,是沒有「發(fa)」和「西(si)」兩個音階的。比如,現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有「哆、來、咪、索、拉」,全無「發、西」兩音;名古曲,岳飛詞的《滿江紅》亦然。

順便提一下,如果發現被人稱做「中國古曲」的**歌曲,出現有「發、西」音階唱名,那它不是冒牌貨就是被今人改造了。

五音是中國古樂基本音階,故有「五音不全」成語了。

5樓:冷知識分子

五音不全是哪五音五音不全中的五音是指宮、商、角、徵、羽。中國是個文明古國,**的發展也有悠久歷史,但古樂曲是五聲音階,同西方有別

6樓:n神

什麼是五音不全?唱歌跑調怎麼辦?通過這個方法快速糾正

7樓:竇晉聊昆卉

五音,指的是宮、商、角、徵、羽。「人含五常而生,聲有五音,宮、商、角、徵、羽」。因此五音也代指漢語的發音。

在漢代,五音配以五行對應了土金水木火以及中西北東南。在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括脣音、舌音、齒音、牙音、喉音

8樓:匿名使用者

五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》:

「皆文之以五聲,宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》:「不以六律,不能正五音。

」(1)《靈樞·邪客》中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音,與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「壎」的五種發音而得名。

相當於現在的12356,即:do、re、mi、sol、la。

(2)聲韻學五聲音階上的五個級--宮、商、角、徵、羽,分別與喉、齒、牙、舌、脣的不同發音部位相配。樑顧野王的《玉篇》卷末附圖《沙門神珙四聲五音九弄反紐圖》以及宋陳彭年等的《廣韻》卷末附《辨音五字法》都是這種分法。前者分為喉、舌、牙、齒、脣,所謂自內向外,後者分為脣、舌、齒、牙、喉,所謂自外向內。

戲曲演員準確地掌握了五音的部位,再配合「四呼」(開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼)的運用,即能做到吐字準確,稱為五音齊全,而不能準確掌握五音的演員,被稱為五音不全。

古人通常以「宮」作為音階的第一級音,也是最重要的一個音級,有時借代 「五音」。

五音不全是指哪五音

9樓:風還在吹嗎

五音不全中的五音是指宮、商、角、徵、羽 。

五音不全在漢語中是一個成語,通常指「音盲」,他們對**缺乏理解,不能正確唱出準確的音高。

【拼音】

wǔ yīn bú quán

【例句】

很少有人知道,他小時候是個五音不全的孩子。

拓展資料

五聲音階是中國古樂基本音階,五音指「宮、商、角、徵、羽」,相當於簡譜的「1、2、3、5、6」。律曆志說:宮者,中也,居**暢四方,唱始施生為四聲之徑。

商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。徵者,祉也,萬物大盛蕃祉也。

羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。

五音中宮音渾厚較濁,長遠以聞;商音嘹亮高暢,激越而和;角音和而不戾,潤而不枯;徵音焦烈燥恕,如火烈聲;羽音圓清急暢,條達暢意。

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