1樓：珠竹
可有可無，但又必不可少！
日本天皇現在的作用僅有國家象徵的意義，與英國的伊麗莎白女王極為相似。與眾多歷經這種封建帝王制的很多國家一樣，日本天皇自然也是被認為是神的旨義，皇室的血脈凌駕於尋常人，就拿剛剛退位的明仁天皇來說，自己心臟病犯了，做個手術連輸血都沒的輸，因為在日本有觀念不能讓任何人的血液進入天皇體內，否則就是天大的褻瀆。
至於說為什麼是悲催的日本天皇，那就得問問這歷朝歷代的天皇有多快樂了。截至今日，日本歷史上共記載126位天皇。與中國不同，中國的封建時代，大部分時期帝王都是絕對的執政力量，而日本天皇就不同了，天皇總共2023年的歷史，但真正執掌統治的時間不足十分之一，200年左右，可以說是相當憋屈了。
傀儡二字是日本天皇最真實的寫照了，不管是手下的權臣還是幕府將軍，甚至是貴族武士基本上都能騎在天皇的頭上，沒有實權也就罷了，經濟是還要仰仗貴族和武士**，日子往往過得非常淒涼，這裡就不多講天皇的悲慘生活了。
就是這樣一個誰都能騎在自己頭上的身份，維持兩千餘年，是人類史上最漫長的君主制度。但是他們無法擺脫這個身份，在二戰日本戰敗後，當時的日本天皇裕仁發表宣言《人間宣言》，表示日本天皇與普通人一樣，並無一二，打破了日本天皇的神格。但即使是這樣，天皇還是存在，日本天皇與日本是不可分割的，這是他們的歷史，日本人選擇相信歷史，而日本天皇無法抉擇，這是他們無法擺脫的宿命。
2樓：丸子閒談文化
在日本人的潛意識裡，天皇不管是人是神，都是日本的象徵。戰後初期，國勢衰微，日本人開始剝去了天皇神聖的外衣，對天皇制進行深刻地反思，正如他們對國家、對傳統文化進行反思一樣。
3樓：
在日本人的眼裡，天皇就是日本的象徵。但是在日本天皇沒有什麼執政權力，只是個傀儡一樣的存在。
4樓：嫣然
日本天皇也是可有可無的，他是日本的象徵，悲催的原因就是因天皇是沒有什麼執政權力的，傀儡二字是日本天皇最真實的寫照了。
5樓：匿名使用者
日本天皇無力左右武士階層，武士階層卻可以左右天皇，天皇只有安心為「神」放棄權力才能保自身安全。
6樓：匿名使用者
以前日本天皇在日本的地位，其實是很尷尬的，可有可無的位置，但是很多時候卻不能少了這一個人。
7樓：
前期像神一般的存在，是文化和精神信仰，而日本天皇沒有什麼執政權力，中後期，就像傀儡般的存在。
8樓：懷念那一抹嬌羞
在近代一種新的價值體系很快建立起來，在這個價值體系中，天皇就是獨一無二的核心。
9樓：檸檬玖柒
日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的太陽神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。
10樓：沿見
神話是人創造出來的，而創造神話的人絕不只生活在遙遠的過去。一種新的價值體系很快建立起來，在這個價值體系中，天皇就是獨一無二的核心。
11樓：餘溫
日本天皇與普通人一樣，並無一二，，但即使是這樣，天皇還是存在，日本天皇與日本是不可分割的，這是他們的歷史，而日本天皇無法抉擇，這是他們無法擺脫的宿命。
現在日本的天皇在日本是什麼樣的一種存在？
12樓：匿名使用者
日本的天皇，早在二戰後就被剝奪了國家治理權，只是一種國家元首的存在。日本真正有行政權的，是日本首相。外國政客來訪，如果有需要，天皇出面接見一下，屬於禮節性的，儀式感更重些。
13樓：來自澄心寺顧盼生輝的金心球檜
天皇是日本國家的象徵，在2戰以前，統治日本很長時間，日本的武士道精神主要就是以天皇為中心的，現在日本的武士道精神仍然盛行，雖然現在天皇沒有實權了，但日本95%以上的人都擁護皇室，仍深受國民的愛戴。 天皇地位是至高無上的，首相的權利是最大的
14樓：匿名使用者
這是一種精神的存在。
15樓：獠牙之蛇
412_日本天皇為什麼能持續存在
在現在日本普通人的心中，天皇到底是個怎樣的存在
16樓：暮靜雨
現在的天皇徒有虛名，仍是日本的象徵，只是無權了，只能籤一下字，籤不籤不重要了，國家實權掌握在上鏡率高的日本首 相兼總 理大臣手中，**內閣人員的任命，駐外大使，來訪的國外**及首 腦讓天皇走個過場，過過權癮罷了，總而言之，天皇是個擺設，在日本人心中留個念想而己，並不在意天皇是個什麼東西。
日本天皇家族是怎樣的存在
17樓：匿名使用者
天皇是日本國君主的稱號，為日本的國家元首和國家象徵。天皇是世界歷史上最長的君主制度（書籍記載於前660年）。[**請求]由於被認為不同於普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性），天皇與其家族沒有姓（歷史學上稱其為天皇氏），日本憲法也未賦予其公民權。
雖然裕仁以後的日本天皇已宣佈完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表著「國家」。
日本國君使用天皇稱號大概是在唐朝時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天后武皇后並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇最早文字記載是673—688年前後天武天皇的《飛鳥淨御原令》。
中國稱日本元首為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有43代元明、45代聖武（追諡）、46代孝謙、50代垣武。
到了近代明治元年（2023年）後，日本致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從2023年推行大東亞共榮圈統治後，對外就完全使用天皇稱號了。
日本的現任天皇名為明仁，年號平成，於2023年即位。
一至三世紀日本首領稱「王」或「君」，約到四--五世紀諸王的聯合體設在大和地方，其首領改稱為「大王」。大約七世紀，聖德太子時代，公佈憲法十七條，當時受中國儒教的影響，把大王改為天皇。
隋煬帝時，大和的聖德太子派小野妹子出使隋朝，在國書中有「東天皇敬曰西皇帝」之句，是首次在外交場合使用「天皇」一詞。但是，中國《隋書》對此國書的記錄為「日出處天子致日落處天子」。應當是日本書紀依「大寶令」規定，將史料中的「大王」、「大君」、「皇尊」等用詞一律改為「天皇」所致。
日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的太陽神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。
事實上，中古時期的日本小國林立，最後由位於本州島中部（奈良）的大和國家實現統一，大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪，或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話的史官，而沒有可以證明的文字史料留下，是以無由查證。
[1]僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來，並非一二級史料，卻文中可以看出中日語延誤譯的問題。[2]雖在《日本國史略》中有「自天照皇太神創業垂統，而神武天皇初都中國、一統天下，歷正天皇正統一系，亙萬世而不革。
天下即一人之天下。」一辭，不過「萬世一系」四字則是到19世紀末明治維新左右才形成，寫入大日本帝國憲法之中。
天皇作為日本實際最高統治者的時間並不長。自公元6世紀大和國征服本州島和九州島的大部分地區後，天皇的權力達到頂峰。但從10世紀開始，日本經歷了攝關政治、源平相爭、鎌倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府，天皇權力被架空了近一千年的時間。
直至明治天皇睦仁才重新掌權。裕仁（昭和）在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的大戰。
日本戰敗後，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。2023年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了「人間宣言」，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。
現代日本天皇的主要職責是任命首相（內閣總理大臣），批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。
日本的天皇有很高的地位，那麼他的日常生活到底是怎麼樣的呢?
18樓：痕水月
他們的日常生活就是簽字蓋章，審閱檔案，平時出國交流訪問一下，日常生活並不輕鬆，十分忙碌。日本天皇在日本只是作為精神領袖存在，在日本國內，是神一樣的存在，他們也得到了日本民眾的尊崇。儘管擁有很高的地位，但天皇並不擁有實質性權利，他們的權利只是起到代表國家君主的作用，可以任命內閣總理大臣，提名最高法院法官，以及召集國會等。
他們的日常工作還是很多的，有很多需要他們簽約的檔案，他們會在這些檔案上簽字蓋章。值得一提的是，他們還有類似於中國玉璽的國璽，這個國璽有好幾公斤重。平時他們審閱的檔案有上千份，有時遇到內閣舉行會議檔案會更多，需要加班加點完成。
而另一個工作就是接見客人，這些客人包括內閣大臣和各國的政要使節，有資料顯示他們每年接見的客人達到200人。
日常生活方面，天皇的住所叫做皇居，位於東京的繁華中心地段，整個建築面積達到17公頃，裡面住著許多皇室成員。這座皇居被護城河環繞，也將它與繁華喧囂的東京城隔離，宮內綠樹成蔭，宛如一座綠島猶如世外桃源，神祕莫測。
整個皇宮裡的工作人員有上千人負責皇宮的維護和皇室成員的衣食住行，從這一點看天皇的日常生活，算得上是錦衣玉食。而天皇的工資大概在9000萬日元，相當於人民幣500多萬，這些收入大多用來日常開銷等等。
19樓：善良的
日本的天皇在日常生活中基本和退休的老年人差不多，畢竟是沒有實權不參與政務的。
20樓：ygls陽光路上
日本的天皇雖然地位很高，但是他沒有實質性的權利。
21樓：詩允love詩傑
其實日本天皇雖然權力不大，但工作卻不少。
22樓：鷹談文史
日本天皇就是日本民族的精神支柱，對國家沒有實質的權力。
23樓：刺客說教育
日本的天皇平時只需要吃好玩好就行了，在日本只是象徵，沒有實權。
24樓：清風不願伴九州
其實日本天皇的生活就是整天玩玩就是，沒有什麼實際的權利
25樓：念嶼歸
日本天王每天雖然錦衣玉食，但也需要工作，且工作很多。
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