1樓：匿名使用者
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。
兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注云：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。
)。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。
從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。
他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。
他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的
正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
181年：誕生於琅邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說服孫權抵禦曹操於赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。
2樓：特比奈
說起諸葛亮，從古到今，沒有不被他才能所折服的，三國期間，可以說蜀國因為他的偉大才能才確保了有一席之地。自諸葛亮逝世之後，本來就羸弱的蜀國更加經不起風吹雨打，沒有幾年，就被北方的魏國（此時應當是西晉）消滅了。然而，縱觀諸葛亮的光輝一生，他也並非聖賢，演繹得並不是那麼的完美，雖然**《三國演義》試圖將他演繹得出神入化，但**終歸是**，有他的虛構成分，歷史終歸是歷史，容不得參雜個人感情，諸葛亮的一生有他的致命弱點，也就是所謂的敗筆吧。
敗筆之一：選錯了主，跟錯了人
也許是諸葛亮的正統思想，也許是隻有劉備請他出山，一生有鴻鵠之志的諸葛亮在東漢末年的亂世之際，其實很想有所作為，也大展巨集圖，以實現自己的天下之志。然而，深居臥龍，卻沒有人來引他入出山，直到劉備的到來，而且劉備作為漢朝正室後代，對他來說具有很大的吸引力，雖然歷史上他是再三推辭，但實際上是在探測劉備的真心，同時也在尋思如何被劉備所吸引，所以才有了劉備的三顧茅廬三分天下的《隆中對》。然而，劉備非非常之人，能力只是一般，並沒有曹操、孫權之文治武功，所以，也就註定了諸葛亮不可能成為姜尚（姜子牙），只能是偏安一隅的軍師，雖然最後耗盡最後精力，也沒有完成他的天下大計。
敗筆之二：嫉賢妒能，容不得有人超過他
作為劉備的左右手關羽、張飛，在劉備手下的地位當然是無人能比，況且他們的才能也是一等一的，對於諸葛亮的到來，尤其是隨著他的地位的上升，關羽、張飛表現出來自己的意見，但他們是武將，並沒有除掉諸葛亮的意思，最後能夠聽從諸葛亮的調遣，應該是很偉大的胸懷。然而，作為文臣的諸葛亮，他的胸懷卻不能容忍，所以，就有了關羽被呂蒙所殺、張飛被部下所害的一幕，雖然歷史沒有寫是諸葛亮所為，但作為劉備的左右手，如此英年早逝，不能不令人生疑，作為軍師的諸葛亮不可能不想到這一點，至少有希望看到這一點的遠見。還有，作為和他能力相當的文謀臣龐統，也是才華剛現就命喪黃泉，這在歷史上引起了許多猜測，而且矛頭直指諸葛亮。
本來對於劉備來說，雖然能力有限，但天老爺給他配備了謀臣左右手諸葛亮和龐統，武將左右手關羽、張飛，可惜都經不了諸葛亮的羽毛扇，被極有心計的他掃了個乾乾淨淨，從此，劉備只能聽從諸葛亮的排程，雖然名為主，實際沒有自己發揮的可能。
敗筆之三：不重用賢人，重用庸才
在蜀國後期，他的這種表現尤為明顯，殺劉封、暫彭羕、棄廖立，都是諸葛亮所為，街亭一戰，就是因為重用了馬謖，才使得街亭失守，其實後來的蜀國已到了無人能用的地步，那些只聽從諸葛亮的人其實才能有限，諸葛亮在世時表現還可以，是因為有諸葛亮這面偉大的旗幟在支撐。諸葛亮一死，這些被諸葛亮生前啟用所謂的能人的弱點就顯現了出來，後主劉蟬雖然無用，但因為他只不是傀儡一個，他因為聽從父親劉備的遺言，聽從諸葛亮的安排，所以，諸葛亮去世後，他無人可用，只能任用諸葛亮生前給他安排的人。所以，說劉蟬無用，其實也是他的無奈。
敗筆之四：不能很好的化解能人之間的矛盾
諸葛亮生前其實有一對文臣武將，而且才能十足，那就是魏延和楊儀，他們一武一文，是一對雙子星，但他們之間有恩怨，如果諸葛亮能夠及時調整他們的恩怨，讓他們成為廉頗和藺相如，那可以說是蜀國後期的福星，可惜的是，諸葛亮並沒有做到這一點，在他離開人間的那一刻，他還不相信魏延，致使他死後，魏延被楊儀所害，楊儀也終將自殺，這樣一對本來是蜀國後期最有能力之人，就這樣不明不白的死去，蜀國焉有不亡之理。
敗筆之五：軍事吹弱，謹慎有餘
縱觀諸葛亮的一生，他的軍事才能其實並不出色，但在關羽、張飛、龐統相繼去世後，關中已無人，政治、軍事等方面都只能由諸葛亮一人支撐，然而，人無完人，才無全才，任何一個人也有自己不夠強的方面，作為謀臣的諸葛亮卻要擔當軍事指揮員，所以，後期的蜀國雖然在諸葛亮謹慎的指揮下，卻是連年戰敗，鮮有勝績，主要原因是他的軍事才能還不夠，尤其是他太小心謹慎，能夠取得大勝的情況下最後以小勝收場，不敢大力出擊，雖然與蜀國後方無援有關，也與蜀國沒有過多的糧草有關，但主要是因為諸葛亮的太過謹慎造成的。
當然，無論如何，諸葛亮依然是中國歷史上少有的全才，雖然他的才能是因為劉備能力的欠缺成全的，但正是因為諸葛亮在任何方面都能獨樹一幟，才促成了三國鼎立的局面。說起諸葛亮，從古到今，沒有不被他才能所折服的，三國期間，可以說蜀國因為他的偉大才能才確保了有一席之地。自諸葛亮逝世之後，本來就羸弱的蜀國更加經不起風吹雨打，沒有幾年，就被北方的魏國（此時應當是西晉）消滅了。
然而，縱觀諸葛亮的光輝一生，他也並非聖賢，演繹得並不是那麼的完美，雖然**《三國演義》試圖將他演繹得出神入化，但**終歸是**，有他的虛構成分，歷史終歸是歷史，容不得參雜個人感情，諸葛亮的一生有他的致命弱點，也就是所謂的敗筆吧。
敗筆之一：選錯了主，跟錯了人
也許是諸葛亮的正統思想，也許是隻有劉備請他出山，一生有鴻鵠之志的諸葛亮在東漢末年的亂世之際，其實很想有所作為，也大展巨集圖，以實現自己的天下之志。然而，深居臥龍，卻沒有人來引他入出山，直到劉備的到來，而且劉備作為漢朝正室後代，對他來說具有很大的吸引力，雖然歷史上他是再三推辭，但實際上是在探測劉備的真心，同時也在尋思如何被劉備所吸引，所以才有了劉備的三顧茅廬三分天下的《隆中對》。然而，劉備非非常之人，能力只是一般，並沒有曹操、孫權之文治武功，所以，也就註定了諸葛亮不可能成為姜尚（姜子牙），只能是偏安一隅的軍師，雖然最後耗盡最後精力，也沒有完成他的天下大計。
敗筆之二：嫉賢妒能，容不得有人超過他
作為劉備的左右手關羽、張飛，在劉備手下的地位當然是無人能比，況且他們的才能也是一等一的，對於諸葛亮的到來，尤其是隨著他的地位的上升，關羽、張飛表現出來自己的意見，但他們是武將，並沒有除掉諸葛亮的意思，最後能夠聽從諸葛亮的調遣，應該是很偉大的胸懷。然而，作為文臣的諸葛亮，他的胸懷卻不能容忍，所以，就有了關羽被呂蒙所殺、張飛被部下所害的一幕，雖然歷史沒有寫是諸葛亮所為，但作為劉備的左右手，如此英年早逝，不能不令人生疑，作為軍師的諸葛亮不可能不想到這一點，至少有希望看到這一點的遠見。還有，作為和他能力相當的文謀臣龐統，也是才華剛現就命喪黃泉，這在歷史上引起了許多猜測，而且矛頭直指諸葛亮。
本來對於劉備來說，雖然能力有限，但天老爺給他配備了謀臣左右手諸葛亮和龐統，武將左右手關羽、張飛，可惜都經不了諸葛亮的羽毛扇，被極有心計的他掃了個乾乾淨淨，從此，劉備只能聽從諸葛亮的排程，雖然名為主，實際沒有自己發揮的可能。
敗筆之三：不重用賢人，重用庸才
在蜀國後期，他的這種表現尤為明顯，殺劉封、暫彭羕、棄廖立，都是諸葛亮所為，街亭一戰，就是因為重用了馬謖，才使得街亭失守，其實後來的蜀國已到了無人能用的地步，那些只聽從諸葛亮的人其實才能有限，諸葛亮在世時表現還可以，是因為有諸葛亮這面偉大的旗幟在支撐。諸葛亮一死，這些被諸葛亮生前啟用所謂的能人的弱點就顯現了出來，後主劉蟬雖然無用，但因為他只不是傀儡一個，他因為聽從父親劉備的遺言，聽從諸葛亮的安排，所以，諸葛亮去世後，他無人可用，只能任用諸葛亮生前給他安排的人。所以，說劉蟬無用，其實也是他的無奈。
敗筆之四：不能很好的化解能人之間的矛盾
諸葛亮生前其實有一對文臣武將，而且才能十足，那就是魏延和楊儀，他們一武一文，是一對雙子星，但他們之間有恩怨，如果諸葛亮能夠及時調整他們的恩怨，讓他們成為廉頗和藺相如，那可以說是蜀國後期的福星，可惜的是，諸葛亮並沒有做到這一點，在他離開人間的那一刻，他還不相信魏延，致使他死後，魏延被楊儀所害，楊儀也終將自殺，這樣一對本來是蜀國後期最有能力之人，就這樣不明不白的死去，蜀國焉有不亡之理。
敗筆之五：軍事吹弱，謹慎有餘
縱觀諸葛亮的一生，他的軍事才能其實並不出色，但在關羽、張飛、龐統相繼去世後，關中已無人，政治、軍事等方面都只能由諸葛亮一人支撐，然而，人無完人，才無全才，任何一個人也有自己不夠強的方面，作為謀臣的諸葛亮卻要擔當軍事指揮員，所以，後期的蜀國雖然在諸葛亮謹慎的指揮下，卻是連年戰敗，鮮有勝績，主要原因是他的軍事才能還不夠，尤其是他太小心謹慎，能夠取得大勝的情況下最後以小勝收場，不敢大力出擊，雖然與蜀國後方無援有關，也與蜀國沒有過多的糧草有關，但主要是因為諸葛亮的太過謹慎造成的。
當然，無論如何，諸葛亮依然是中國歷史上少有的全才，雖然他的才能是因為劉備能力的欠缺成全的，但正是因為諸葛亮在任何方面都能獨樹一幟，才促成了三國鼎立的局面。
諸葛亮的生平簡介
最後並沒有成功，據三國演義記載，諸葛亮使用續命的七星燈需要通過一個陣法來完成，在整個陣法的實施當中，不能有任何人來打擾，如果有人來打斷的話，那麼陣法就會遭到破壞，諸葛亮也會以失敗而告終，但是偏偏在諸葛亮操作的過程當中，魏延因緊急的軍情而想要向諸葛亮稟報，途中雖然世衛已經攔截過魏延了，但是魏延為人性情...
諸葛亮的介紹，諸葛亮的簡介
諸葛亮字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人 今山東省沂水縣 少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，人稱 臥龍 娶黃承彥之女為妻。劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三訪其廬，諸葛亮才與其相見，並立刻提出了著名的 隆中對 深得劉備的讚賞，自此成了劉備主要輔佐。後助劉備敗曹操於赤壁，佐定...
諸葛亮有哪些生平事蹟
諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，徐州琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家 軍事家 散文家 書法家 發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有 出師表 誡子書 等。曾發明木牛流馬 孔...