1樓：優優水果泡芙
1.45度
2.不能太暗也不能太亮。對視網膜產生刺激，超出眼睛的協調性，使眼睛疲勞，甚至導致視覺功能降低。
3.普通照明光源由50赫茲交流電供電工作，發光強度會隨電壓交替變化而發生每秒100次的週期性明暗閃爍，這種波動就是低頻頻閃。測試表明：
白熾燈閃爍波動深度為20.93%至25%，電子鎮流器節能燈為60%至67.68%，電感鎮流器熒光燈(日光燈)為85%至86.
01%。
護眼燈嚴格意義上的無頻閃是指光強閃爍波動深度小於5%。就是說，閃爍波峰值的亮度為100%，那麼閃爍波谷值的亮度須大於95%；也就是說，閃爍波深度不小於5%。示波器測試顯示的無頻閃應該是一條持續的直線，波動極小，明暗變化也極小。
也就是說會緩解視疲勞。
4.沒有什麼大礙，只是要選對牌子，應首選針對眼睛乾澀，視疲勞等症狀的藥水。
2樓：扭牛
你好!1. 小時侯老師就講過,眼睛與桌面的距離最起碼保持一支鉛筆的長度!
2. 據說,燈的亮度越高就越傷害眼睛!
3. 有品牌保證的,畢竟好的護眼燈閃點少!
4. 我自己認為如果眼睛沒到特別乾澀就不要去滴,畢竟裡面都含防腐幾,對眼睛反而不會有好處,還要提醒你,不要隨便換牌子滴
不止到這些對你是否有用,但我就是這樣保持到現在視力一直不錯~~~
幾道腦筋急轉彎的題目，大家幫忙來看一下
3樓：我愛諾雞鴨
樓上兄弟們的前兩個問題答案我都同意：
1，因為那女的沒有「失貞失德」給他
2，因為那是小偷自己的屋子
但是第三題的答案很簡單，為什麼大家回答的....
3. 「自己睡覺的樣子」。就算有鏡子，也看不到自己雙眼閉上的樣子。
4樓：匿名使用者
有一神偷，他走進了一間盡是寶物的屋子，他卻沒有偷竊，為什麼？
因為是他家,所以沒有偷東西
5樓：匿名使用者
1、婦人沒有失貞失德,並且還是他的妻子，誰受得了啊？你娶個妻子，她又不肯「失貞失德」給你，你會怎麼想？
2、因為那是他自己的屋子嗎！
3、真實生活中的樣子——這個我不那麼肯定了！
6樓：匿名使用者
第二個是那個屋子是神偷的屋子
有一神偷，他走進了一間盡是寶物的屋子，他卻沒有偷竊，為什麼？
因為是他家,所以沒有偷東西
、婦人沒有失貞失德,並且還是他的妻子，誰受得了啊？你娶個妻子，她又不肯「失貞失德」給你，你會怎麼想？
2、因為那是他自己的屋子嗎！
3、真實生活中的樣子——這個我不那麼肯定了！
因為她妻子不肯「失貞失德」給他2.因為是他家,所以沒有偷東西 3.自己的眼睛
7樓：o凝蕓￡孀瀾
1.因為她妻子不肯「失貞失德」給他2.因為是他家,所以沒有偷東西 3.自己的眼睛
8樓：流浪的舞
前2個的回答很清楚了
1，因為那女的沒有「失貞失德」給他
2，因為那是小偷自己的屋子
3，應該是自己眼睛裡面的別人的樣子
9樓：六月冰倫
第二個是那個屋子是神偷的屋子
郭沫若《天上的街燈》中提兩個小問題！大家都來看看
10樓：匿名使用者
聯想自然，想像豐富，意境美妙，語言優美。
這首詩運用了聯想和想像的手法勾畫出美好的意境。所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，如由明亮的街燈聯想到無數的明星。所謂想像，就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。
如天上的街市美麗屬於想像，由街市再想到人，想像牛郎織女怎樣過著自由自在美好的生活，更是進一步的想像。這樣，作者從人間寫到天上，創造出一個充滿幻想，充滿詩情畫意的美妙意境。詩歌語言的精練優美也是一個特點。
街燈與星星都遠遠地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上天上融成一片，進而放縱想像於星空，十分自然；第2節用輕巧的筆觸略加粗染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背影，第3節推出人物，想像更為具體、真切；第4節寫流星，這一飛馳蒼穹的光點，使全詩境界頓顯活躍。詩人像是採用了我國繪畫中層層皴染的傳統技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人。結尾一句「是他們提著燈籠在走」，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女遊樂圖。
詩收束了，但星際人物出遊的景象還在繼續，顯得餘韻悠然。
神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。「美麗的街市」、「世上沒有的珍奇」表現了牛郎織女的生活很富足；「閒遊』』表現了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；「淺淺的」說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：「那朵流星」中，「朵」字常用於花，花是美好的象徵，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
詩中的「定然」、「定」表現的明明是想像的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
從不同角度看問題的事例
11樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
不同角度看問題的例子【篇一：不同角度看問題的例子】如果你在日常生活中遇到了挫折或被別人誤解，那麼請你換個角度看問題吧！西方有一句諺語說得很好：
「縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇走。」也就是說，面對災禍和不幸，你要樂觀。如果能夠換個角度看問題，生活也就充滿了希望和快樂。
然而我們大多數人往往不能夠看到生活中積極和光明的一面，生活也因此暗淡無光。所以凡事學會換個角度看問題，你就會得到意想不到的成功，下面就是關於換個角度看問題的素材、例子、名言或事例大全，當你遇到挫折或被人誤解的時候，不妨做個參考：換個角度看問題的故事素材及例子
一、秀才趕考一位秀才進京趕考，住在一家旅店裡。考試前兩天的晚上他做了三個夢：第一個夢是夢見自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打著傘；第三個夢是夢見和心上人脫光了衣服躺在一起背靠背。
這三個夢意味著什麼，秀才摸不著頭腦，第二天他便去找算命先生解夢。算命先生聽完他述說三個夢後一拍大腿：「我看你還是打道回府吧，沒有什麼希望了。
你想，高牆上種白菜不就是白種嗎？戴了斗笠還打著傘不是多此一舉嗎？和心上人脫光了衣服卻背靠背不是沒戲嗎？
」秀才一聽，心一下掉進了冰窟窿，回旅店後便收拾包袱準備回家。店老闆感到有點奇怪，問他還沒考怎麼就要回去。秀才如此這般地把算命先生的解夢說了一遍。
店老闆聽了樂著說：「依我看，這次你一定要留下來，希望大大地有。你想：
高牆上種白菜不是高種嗎？戴斗笠還
12樓：匿名使用者
思路角度不同，所看到的事物也會不同
學會轉換角度解
13樓：匿名使用者
換個角度看問題
有個年輕人為貧所困，便向一位老者請教。老者問：「你為什麼失意呢？」
年輕人說：「我總是這樣窮。」「你怎麼能說自己窮呢？
你還這麼年輕。」「年輕又不能當飯吃。」年輕人說。
老者一笑：「那麼，給你一萬元，讓你癱瘓在床，你幹嗎？」「不幹。
」「把全世界的財富都給你，但你必須現在死去，你願意嗎？」「我都死了，要全世界的財富幹什麼？」老者說：
「這就對了，你現在這麼年輕，生命力旺盛，就等於擁有全世界最寶貴的財富，又怎能說自己窮呢？」
年輕人一聽，又找回了對生活的信心。
美國心理學家艾里斯曾提出一個叫「情緒困擾」的理論。他認為，引起人們情緒結果的因素不是事件本身，而是個人的信念。所以，許多在現實中遭遇挫折的人，往往認為「自己倒黴」，「想不通」，這些其實都是本人的片面認識和解釋，正是這種認識才產生了情緒的困擾。
實際情況是，人們的煩惱和不快，常常與自己的情緒有關，同自己看問題的角度有關。能否戰勝挫折，關鍵在於任何情況下都不被一時的失意和不快左右，永遠懷著希望和信心，就能從逆境和災難中解脫出來。
概而言之，任何事情都不是絕對的，就看你怎麼去對待它。換個角度看問題，常能海闊天寬。
半杯水：
積極角度：至少還剩半杯水可以喝
消極角度：就剩半杯水了，不夠喝。
塞翁失馬，焉知非福
有一則唐僧取經的寓言故事：
唐僧玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。
這匹馬並沒有什麼出眾之處，只不過一生下來就在磨坊工作，身強體健，吃苦耐勞，從不搗亂。
玄奘大師心想：西方路途遙遠，去時要做坐騎，回來時要負馱經書。
況且自己的騎術又不是很好，還是挑選忠實可靠的馬吧。
選來選去，就選中了磨坊的這匹馬。
這一去，就是十七年。
待唐僧返回東土大唐，已是名滿天下的傳奇英雄，這匹馬也成了取經的功臣，被譽為「大唐第一名馬」。
白馬衣錦還鄉，來到昔日的磨坊看望老朋友。
一大群驢子和老馬圍著白馬，聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀，大家稱羨不已。
白馬很平靜地說：「各位，我也沒有什麼了不起，只不過有幸被玄奘大師選中，一步一步西去東回而已。
這十七年間，大家也沒閒著，只不過你們是在家門口來回打轉。
其實，我走一步，你也在走一步，咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦。」
眾驢子和馬都靜了下來。
是啊，自己也沒閒著啊，怎麼人家就「功成名就」，自己還是老樣子呢？
這話真的很發人深省。
如果你在房間一圈又一圈地走，你可以走上幾百公里的路，但不管你走多少年，還是無法從房間走出去。
但是如果你知道門在**，那麼，很快就可以走出去。
我們一生一直都在繞圈子......一圈又一圈，我們就像那些驢子和馬，每天也沒閒著；並不是我們不努力，而是不知道「為了什麼」而努力；我們一生也都在受苦，但「除了痛苦」之外，並沒有從中得到什麼？似乎所有人都繞不出那個圈子。
杜斯妥也夫斯基（dostoevsky）說過一句話：「我只害怕一件事情，我怕我不懂得自己所受的苦。」
他說得對，如果你已經承受了痛苦，欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。
千萬別白白受苦了，否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。
記得心理學家法蘭克爾寫過：「活著就是要受苦，受苦是要找到受苦的意義。」
成長的過程是苦的，但是當你越堅持這種內在轉化的過程，你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在，你就能離苦得樂。
人生最大的痛苦是自我成長，最大的快樂也是自我成長——只要你找得到那個意義
ps:跟對人帶你上天堂，跟錯人則讓你家破人亡。
白馬之所以成為大唐第一名馬，其主要的原因在於「跟對人」，因為它有幸被唐僧選為座騎，才「有機會」完成這件世紀之舉。
而白馬之所以能取得機會，在於它的本質，何謂本質？就是能力、體力、耐力、穩重以及符合唐僧的需求，就是因為它的本質優，才能有機會「跟對人」。
若今天一個本質欠缺的人，即使讓他擁有成功的機會，最終也將因為能力不足而慘遭淘汰。
就如當時佛陀身邊也有許多的追隨者，但佛陀成佛前身邊的人卻也所剩無已，隨唐僧取經的也有數人，但最後完成這段路途的人卻也是所剩無幾，那些人都「跟對了人」，但卻因為自己的本質不足而中途放棄。
要瞭解到成功並非偶然，而是多種因素配合起來才能達到的，故事中的白馬謙虛的說「我走一步，你也在走一步，咱們走過的路還是一般長，也一樣的辛苦」。
但，人在外面的世界所碰到的變化無常，非那些在屋裡對吃、喝、睡都安穩生活的人所能體會的。
白馬雖然一步一腳印的往前走，而磨坊內的馬也是一步一腳印的繞圈子，兩者之間看似都是一樣的向前走，但中間卻還差異著「風險、危機、風吹雨打」等其它因素，又有幾人能克服這些困難有始有終？
所以在羨慕旁人時先看看自己，自己的本質好嗎？若好的話，那…你跟對人了嗎？
用不同的角度看故事，啟發自己的心靈智慧，看事不在看表面，而要看背後的涵意。
關於風箏的幾個問題關於風箏的幾個問題
風箏為中國人發明,相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年有成,是人類 最早的風箏起源,後來其學生魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質,更而演進成為今日多線風箏.十三世紀時,義大利馬可 波羅自中國返歐後,始傳到世界各地.據古書記載 五代李鄭於宮中作紙鳶,引線乘風為戲,後於鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏鳴,故名風箏...
提幾個問題，關於佛，關於佛教的幾個問題
第一 如果你想信 就信吧 你可以假設一個靈魂給了佛 一個給了和諧第二 其實你還可以抽空到廟裡打打牌搓搓麻將什麼的第三 你應該慶幸小女無恙 無需自責 八哥兄只是早你一部去了彼岸 如若有緣 會再見的 第四 你可以帶個小菩薩像掛在胸前 每天不定時的默唸 菩薩萬歲 菩薩多多保佑 第五 你可以選擇一樣 比如說...
關於郵寄的幾個問題，關於郵寄東西的幾個問題，希望大家幫幫忙，急
卡啊，看你身處那個等級的城市，如果是縣級市以上，可以寄快遞 平郵 ems。如果是農村，只可以寄平郵 ems。速度是ems 快遞 平郵，而 就相反。平郵一般10元以下，快遞10 20元，ems15 20元平郵有可能中途丟失，快遞和ems則不會，因為有單號，而平郵想要安全不會丟失，可以選擇 費3元。不用...