200分求助絡合碘滴衣服上了

2021-12-29 06:32:34 字數 5656 閱讀 9215

1樓:丁道師

巧除衣物上的碘酒漬

1.對碘酒漬可先用澱粉浸溼揉擦(澱粉遇碘立即呈黑色),再用肥皂水輕輕洗去。

2.淡的碘漬可用熱水或酒精,也可用碘化鉀溶液搓拭。濃漬可浸入15-20%的大蘇打溫熱的溶液中,約2小時左右,再用清水漂洗。

3.用丙酮揩拭碘漬後,再用水洗亦可。

巧除衣物上的紅、紫藥水漬

1.紅藥水漬可先用白醋洗,然後用清水漂淨。

2.紅藥水漬先用溫洗滌劑溶液洗,再分別用草酸、高錳酸鉀處理,最後用草酸脫色,再進行水洗。

3.先將紅藥水汙處浸溼後用甘油刷洗,再用含氨皁液反覆洗,若加入幾滴稀醋酸液,再用肥皂水洗,效果更佳。

4.處理紫藥水漬,可將少量保險粉用開水稀釋後,用小毛刷蘸該溶液擦拭。反覆用保險粉及清水擦洗,直至除淨(毛粘料、改染衣物、絲綢及直接染料色物禁用些法)。

2樓:

家裡有沒有酒?

用酒精不斷搓洗

不行買一瓶75°的醫用消毒酒精 就幾塊錢

買來後倒上一些反覆搓 然後用流水沖洗

(如果衣服很重要)

我還有一個大膽的想法:

你現在衣服上的碘時間已經比較長了

而剛剛滴上的碘是非常容被流水衝乾淨的

解鈴還需繫鈴人

要想除去

可以在有碘漬的地方再滴上些絡合碘

稍等片刻(讓衣服上的碘溶解在剛滴上的碘裡)千萬別等太久然後用水沖洗

反覆幾次應該會有良好的效果

3樓:瘋狂的

用有機溶劑去除吧,應該可以的

服飾與服裝的區別是什麼?

4樓:匿名使用者

服飾指的是人用於裝飾自己的所有物品。可以是服裝、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、髮飾等等,所以說服飾包含服裝~~~

品牌服裝網網頁連結裡有更多關於服裝的小知識,等你來一一解鎖~~~

5樓:大愛詩爽

1、服飾,裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、陽傘、髮飾等。古人,則是用來遮羞,而今人對於新事物的認識不斷進步,服飾的材質,樣式也多種多樣。

2、服裝,泛指衣服鞋包玩具飾品等的總稱,多指衣服。服裝在人類社會發展的早期就已出現,古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的「衣服」用以護身。人類最初的衣服是用獸皮製成的,包裹身體的最早「織物」用麻類纖維和草製成。

6樓:前店後廠服裝批發網

服裝是穿在身上的,服飾是配在服裝上的

7樓:耳聾助聽器

服飾是指,帽子,圍巾,手套,襪子,皮包,頭飾等等,

8樓:

服飾的概括很廣,包裹,服裝,飾品,包。。。。。等等。。。

服裝包括,男女衣服。

9樓:匿名使用者

服飾範圍更廣,服裝只指穿的!

10樓:匿名使用者

11樓:匿名使用者

服飾:衣著和裝飾

服裝:衣服鞋帽的總稱。多指衣服。

12樓:友情相邀服飾

服飾範圍大,服裝範圍小!!

13樓:鐘巢徑素烈藤輩

流瀉,仿若上天玉成,更乃凝眸於

苗族服飾簡介

14樓:匿名使用者

苗族服飾,苗語叫"嘔欠",主要由童裝、便裝、盛裝組成,"盛裝"苗語叫"嘔欠嘎給希",即"升底衣服"," 嘔欠濤"苗語稱謂即"銀衣",下穿百褶裙,前後有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾,既是中華文化中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾,黔南某些地區喜好貝飾,而西部方言區苗族服飾則少銀飾。

銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。

黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類,以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。

女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類,下裝為各式百褶褲和長褲。

擴充套件資料:

1、紛繁複雜的苗族服飾分為幾大類別:

湘西型,流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄髮椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣。

黔東型,流行於黔東南。**多為青色土布衣褲,包青頭帕。**以交領上衣和百褶裙為基本款式,以青土布為料。

黔中南型,流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。**上衣多披披領、背帕等,下裝有一青色百褶裙,也有蠟染裙。

海南型,流行於海南省。**多為右偏襟青布長衫,蠟染布筒裙,花飾少。

2、苗族服飾特點:

從內容上看,服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象,有表意和識別族類、支系及語言的重要作用,這些形象記錄被專家學者稱為"穿在身上的史詩"。

從造型上看,採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看,服飾發展史上的五種形制,即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型,在黔東南苗族服飾中均有範例,歷史層級關係清晰,堪稱服飾製作史陳列館。

從用色上看,她們善於選用多種強烈的對比色彩,努力追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感,一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。

從構圖上看,它並不強調突出主題,只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看,分為盛裝和便裝。

15樓:飄零下線

苗族的衣服又叫苗服,黔東南苗族不下200種,是我國和世界上苗族服飾種類最多、儲存最好的區域,被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看,保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法,往往在運用一種主要的工藝手法的同時,穿插使用其他的工藝手法,或者挑中帶繡,或者染中帶繡,或者織繡結合,從而使這些花團錦簇,流光溢彩,顯示出鮮明的民族藝術特色。

苗族服飾分為童裝,**和**。苗族**的色彩和裝飾較單調,不及**鮮豔與豐富。**又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝,其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮豔。

1、從內容上看,服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象有表意和識別族類、支系及語言的重要作用,這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。

2、從造型上看,採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

3、從製作技藝看,服飾發展史上的五種形制,即編制型、織制型、縫製型、拼合型和剪裁型,在黔東南苗族服飾中均有範例,歷史層級關係清晰,堪稱服飾製作史陳列館。

4、從用色上看,她們善於選用多種強烈的對比色彩,努力追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感,一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。

5、從構圖上看,它並不強調突出主題,只注重適應服裝的整體感的要求。

6、從形式上看,分為盛裝和便裝。盛裝,為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝,繁複華麗,集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝,樣式比盛裝樣式素靜、簡潔,用料少,費工少,供日常穿著之用。

除盛裝與便裝之分外,苗族服飾還有年齡和地區差別。黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類,以對襟上衣為最普遍。

下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類,下裝為各式百褶褲和長褲。

苗族服飾以奪目的色彩、繁複的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任,從而具有文字部分的表達功能。由於歷史的久遠,這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神祕的色彩,無法完全解讀,這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。

服飾分類:

苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分,且有地區差別。清代《百苗圖》所載,凡八十三種,有考察資料稱百餘種。

紛繁複雜的苗族服飾分為五大類別:

1、湘西型。

2、黔東型。

3、川黔滇型。

4、黔中南型。

5、海南型。

16樓:匿名使用者

苗族服飾式樣繁多,色彩豔麗。《後漢書·南蠻傳》中就有五溪(五溪:今湘西及貴州、四川、湖北交界處,因此地有五條溪流而得名)苗族「好五色衣裳」的記載;唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。

苗族婦女的服裝有百多種樣式,堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象徵,是一種規則和歷史的存根,一種無字的歷書,一種無聲語言和標誌。

苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同,並且有地區差別,但都保持一種從古至今的傳統款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動人。

便裝時則多在頭上包頭帕,上身大襟短衣,下身長褲,鑲繡花邊,系一幅繡花圍腰,再加少許精緻銀飾襯托。苗族百褶裙,圖案花紋色彩斑斕,多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主,保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」的傳統。

服飾用料則以居住地出產的原料為主,多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。苗族男子的裝束則比較簡單,上裝多為對襟短衣或右衽長衫,肩披織有幾何圖案的羊毛氈,頭纏青色包頭,小腿上纏裹綁腿。

我們所說的苗族服裝的款式多樣,主要是指苗族女性的節日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制:黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。

黔東南苗族服飾:流傳於貴州黔東南苗族侗族自治州的16個縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順,廣西融水、三江等區域。上衣有大領對襟或右衽半身。

百褶裙長短不一,佩戴各式圍腰和綁腿。髮髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。

黔中南苗族服飾:主要流行於貴陽、龍裡、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸,雲南的丘北、文山、麻慄和廣西隆林等地。其特點是以黑、白、藍色線繡衣裙或蠟染。

大領對襟開,百褶裙,包頭帕或頭巾,髻發。黔中南苗族服飾有5種款式。

川黔滇苗族服飾:主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及雲南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布,服飾色彩較淺,蠟染工藝普遍。服飾和髮型多種多樣。

湘西苗族服飾:主要在湘西土家族苗族自治州、貴州鬆桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣,服飾亦有8種。

海南苗族服飾:由於海南苗族受當地黎族服飾的影響,苗女穿右偏襟長及膝部的長衫,僅一扣,無領,蠟染短裙,以黑、紅色為主,花紋較少,束髮,包一繡圖案花紋的頭巾,外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕,套上一條紅帶子垂在背後,顯出與其他地區的苗族服飾的非常不同。

苗族沒有文字,她把服飾作為載體,因而苗族服裝不僅具有實用價值、很高的美感或觀賞價值、很深的文化內涵,它還有很高的製作工藝水平。苗族的蠟染和刺繡藝術就代表了苗族服裝的製作藝術。苗族的蠟染工藝已有千年歷史,一般的苗族蠟染是先在整塊的布上繪製各種圖案,然後再進行染制。

苗族刺繡技法多樣,圖案豐富。據統計,苗繡技法多達十二種,有平繡、挑花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、釘線繡、辮繡、縐繡、錫繡、馬尾繡等;色調主要有兩種,一種是紅色調,一種是紫色調,底部基本上都是黑色;圖案也是極為豐富的,有各種花卉、稻穀、魚、鳥、龍、鳳,自然界裡有的都能用來作為圖案繡在衣服上,還有很多刺繡圖案把傳說故事都用在裡邊。苗族刺繡的使用主要是作為苗族服裝中頭巾、衣領、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣襬、腰帶、圍腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的裝飾。

苗族服飾的圖案,是穿在身上的一部民族史書:褶裙上的彩色線條,是一條條河流,一條條山路;背牌上的迴環式方形紋,是曾經擁有的城市,有街道、城牆、角樓;那披肩上的雲紋、水紋、稜形紋,是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花帶上的「馬」字紋和水波紋,是苗族祖先遷徙時萬馬奔騰過江河的壯觀氣勢……

苗族在歷史的長河中創造了絢麗多姿,色彩斑斕的獨特服飾;它把我們帶入了苗族的歷史博物館,向我們講述著那美麗動人的「蝴蝶媽媽」的故事

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