共工和祝融為什麼打架,祝融和共工為什麼打架

2021-12-24 23:20:28 字數 6280 閱讀 3163

1樓:8年銀海

傳說遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,崑崙山上有一座光明宮,光明宮裡住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。

人們從光明宮裡取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來,便觸怒了水神共工。共工住在東海里,性情很暴虐。

他說:「世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什麼光敬火神不敬我水神呢?」他由氣憤轉為嫉妒,最後終於和火神打鬥起來。

另一說,和共工爭鬥的是顓頊

據傳說,顓頊是黃帝的孫子,號高陽氏,居於帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多,北到現在的河北一帶,南到南嶺以南,西到現在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統治的區城。

古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這麼一條律令就是他規定的:規定婦女在路上與男子相遇,必須先避讓一旁;如果不這樣做,就被拉到十字路口打一頓。

這條法律雖然是傳說,但是說明了在顓頊那個時期,由於生產方式的變化,男子成了氏族中的主導力量,婦女的地位已經低於男子,父系氏族社會過取代了母系氏族社會,男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期,有個部落領袖,叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身,長著滿頭的赤發,他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜,是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視,尤其對水利工作更是重視,發明了築堤蓄水的辦法。

那個時候,人類主要從事農業生產,水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後,又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

共工有個兒子叫后土,對農業也很精通。他們為了發展農業生產,把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發現有的地方地勢太高,田地澆水很費力;有的地方地勢太低,容易被淹。由於這些原因,非常不利於農業生產。

因此共工氏制訂了一個計劃,把土地高處的土運去墊高低地,認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積,高地去平,利於水利灌溉,對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為,在部族中至高無上的權威是自己,整個部族應當只聽從他一個人的號令,共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由,反對共工氏實行他的計劃。

於是,顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭,表面上是對治土、治水的爭論,實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強:論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。

當時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當,認為共工氏一平整土地,真的會觸怒鬼神,引來災難,因此顓頊得到了多數民眾的支援。

共工氏不能得到民眾的理解和支援,但他堅信自己的計劃是正確的,堅決不肯妥協。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今崑崙山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍,來到半空,猛地一下撞向不周山。霎時間,一聲震天巨響,只見不周山被共工氏猛然一撞,立即攔腰折斷,整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生鉅變,天空中,日月星辰都變了位置;大地上,山川移動,河川變流。

原來這不周山是天地之間的支柱,天柱折斷了,使得繫著大地的繩子也崩斷了,只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒,日月星辰就每天都從東邊升起,向西邊降落;因為大地向東南塌陷,大江大河的水就都奔騰向東,流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後,人們奉他為水師 (司水利之神),他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),後來人們發誓時說「蒼天后土在上」,就談的是他,由此可見人們對他們的敬重。

關於共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話,說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象,不瞭解和掌握自然規律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之於神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

2樓:

火神祝融是顓頊的曾孫,他有理由支援太爺爺掌握大權,因此,共工向顓頊發起挑戰,祝融就理所應當的為太爺爺出力。

3樓:匿名使用者

和共工打架的是顓頊 不是祝融

祝融和共工為什麼打架?

4樓:匿名使用者

故事記載於《淮南子》:「往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火火監炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。

於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。」這樣,「蒼天補,四極正、淫涸,冀州平,狡龍死,顓民生,考其功烈,名聲被後世。」《史記·補三皇本紀》記載說:

「女媧氏……當其末年也,諸侯有共工氏,任智刑以強,霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰,不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。女媧乃煉五色石以補天,斷鰲足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟冀州,於是地平天成,不改舊物。」這兩段話的意思相同,就是說在洪荒時代,水神共工和火神祝融因為一些矛盾吵架而終於大打出手, 最後火神祝融打敗了水神共工,水神共工因打輸感到非常羞憤,於是朝西方的不周山撞去, 沒想到這下闖了大禍,那不周山是撐天的柱子,撐支天地之間的大柱斷了,天就倒下了半邊,出現了一個很大的窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。

人類面臨著空前未有的大災難。(凶險啊) 女媧看到人類遭到這樣大的災難,感到非常痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用五色石子,架**將它們熔化,用這種石漿將破損的天窟窿補好,隨後又斬下一隻大海龜的四隻腳,當作四根柱子將倒塌的半邊天支撐起來。

女媧還擒殺了吃人的黑龍,保護了人們的安全。最後為了堵住洪水的泛濫,女媧還收集了大量的蘆草燒成灰,埋堵住了向四處氾濫的洪水。 經過女媧的辛勞整治,蒼天總算補上了,地也填平了,洪水也止住了,吃人的怪獸也都消失了。

但是這場大災畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和星星都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那裡匯流。所謂「天不滿西北,地不滿東南」就是了。

5樓:知道了大白

火神祝融是顓頊的曾孫,他有理由支援太爺爺掌握大權,因此,共工向顓頊發起挑戰,祝融就理所應當的為太爺爺出力。

6樓:來自景陽峽講究的卡卡西

為了部落而戰,祝融為炎黃而戰,共工為蚩尤而戰。

7樓:不新霽

因為共工嫉妒祝融受到世人的尊敬

8樓:西壽舍人

遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,崑崙山上有一座光明宮,光明宮裡住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。

人們從光明宮裡取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來,便觸怒了水神共工。共工住在東海里,性情很暴虐。

他說:「世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什麼光敬火神不敬我水神呢?」他由氣憤轉為嫉妒,最後終於和火神打鬥起來。

9樓:匿名使用者

水火不容~~好像是在滅掉蚩尤後內部出現裂痕了吧

10樓:淦鑲菱

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遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,崑崙山上有一座光明宮,光明宮裡住著一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。

人們從光明宮裡取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來,便觸怒了水神共工。共工住在東海里,性情很暴虐。

他說:「世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什麼光敬火神不敬我水神呢?」他由氣憤轉為嫉妒,最後終於和火神打鬥起來。

編輯於 2013-10-26

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共工為什麼要和祝融打架,水火不容是從那時開始的嗎。

祝融和共工為什麼打架?   傳說   遠古時代,世上一片荒涼,只有許多森林,人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸。這時,崑崙山上有一座光明宮,光明宮裡住著一位火神,名叫祝融。

祝融很慈祥,很有同情心,看到人們生吃禽獸,就傳下火種,教給人們用火的方法。人們從光明宮裡取來火種,把打來的野獸放在火上烤熟了再吃,這樣不僅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。 這樣一來,便觸怒了水神共工。

共工住在東海里,性情很暴虐。他說:「世人真可惡,水與火都是人生活需要的東西,為什麼光敬火神不敬我水神呢?

」他由氣憤轉為嫉妒,最後終於和火神打鬥起來。   另一說,和共工爭鬥的是顓頊   據傳說,顓頊是黃帝的孫子,號高陽氏,居於帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。

他統治的地盤也很大、很多,北到現在的河北一帶,南到南嶺以南,西到現在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統治的區城。古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。   但是顓頊也辦過不合情理的事情。

有這麼一條律令就是他規定的:規定婦女在路上與男子相遇,必須先避讓一旁;如果不這樣做,就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說,但是說明了在顓頊那個時期,由於生產方式的變化,男子成了氏族中的主導力量,婦女的地位已經低於男子,父系氏族社會過取代了母系氏族社會,男子在社會上的權威已經確立。

與顓頊同時期,有個部落領袖,叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身,長著滿頭的赤發,他的坐騎是兩條龍。   據說共工氏姓姜,是炎帝的後代。

他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視,尤其對水利工作更是重視,發明了築堤蓄水的辦法。那個時候,人類主要從事農業生產,水的利用是至關重要的。

共工氏是神農氏以後,又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。   共工有個兒子叫后土,對農業也很精通。他們為了發展農業生產,把水利的事辦好,就一起考察了部落的土地情況,發現有的地方地勢太高,田地澆水很費力;有的地方地勢太低,容易被淹。

由於這些原因,非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃,把土地高處的土運去墊高低地,認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積,高地去平,利於水利灌溉,對發展農業生產大有好處。   顓頊部不贊成共工氏的做法。

顓頊認為,在部族中至高無上的權威是自己,整個部族應當只聽從他一個人的號令,共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由,反對共工氏實行他的計劃。於是,顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭,表面上是對治土、治水的爭論,實際上是對部族領導權的爭奪。

  要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強:論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。

當時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當,認為共工氏一平整土地,真的會觸怒鬼神,引來災難,因此顓頊得到了多數民眾的支援。   共工氏不能得到民眾的理解和支援,但他堅信自己的計劃是正確的,堅決不肯妥協。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業。

他來到不周山(今崑崙山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅強決心。   共工氏駕起飛龍,來到半空,猛地一下撞向不周山。霎時間,一聲震天巨響,只見不周山被共工氏猛然一撞,立即攔腰折斷,整個山體轟隆隆地崩塌下來。

天地之間發生鉅變,天空中,日月星辰都變了位置;大地上,山川移動,河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱,天柱折斷了,使得繫著大地的繩子也崩斷了,只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。

因為天空向西北方向傾倒,日月星辰就每天都從東邊升起,向西邊降落;因為大地向東南塌陷,大江大河的水就都奔騰向東,流入東邊的大海里去了。   共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後,人們奉他為水師 (司水利之神),他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),後來人們發誓時說「蒼天后土在上」,就談的是他,由此可見人們對他們的敬重。

  關於共工氏和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山的傳說,已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話,說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象,不瞭解和掌握自然規律,因此在自然面前是那樣的無力,因此把各種疑惑歸之於神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以創造了神話傳說,歌頌心目中的英雄,也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。

祝融和共工為什麼打架,水神共工和火神祝融為什麼會爆發戰鬥,造成了什麼影響?

故事記載於 淮南子 往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火火監炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止 這樣,蒼天補,四極正 淫涸,冀州平,狡龍死,顓民生,考其功烈,名聲被後世。史記 補三皇本紀 記載說 女媧氏 當...

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