什麼是天道,什麼是人道,什麼是天道,什麼是人道。。。。

2021-10-10 21:02:42 字數 5524 閱讀 8335

1樓:匿名使用者

天道-------字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則、萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

人道-------在佛學中,人道是六道輪迴中其中一道。也指人事。古代哲學中與「天道」對立。

意思是以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道。

2樓:匿名使用者

一.天道

「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則、萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

1.猶天理,天意。

2.指自然界變化規律。

3.指顯示徵兆的天象。

4.氣候,天氣。

5.時光,時候。

6.局勢,形勢。

7.佛教所說六道之一。出處

盤古有訓:「縱橫六界,諸事皆有緣法。凡人仰觀蒼天,無明日月潛息,四時更替,幽冥之間,萬物已循因緣,恆大者則為『天道』」

二.人道

1.華夏人道  中國的人道即為「義」道,孟子:「仁,人之心也,義,人之道也」 此人道之傳統即為義道。

《孟子.離婁下》:「大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。

」宋襄公不擊敵半渡,以之無義也。楚國臣子意圖弒君,因為楚王意圖侵周有亡楚之危即為不義也。豫讓報恩以智氏遇其國士不報無義也。

此義道可謂超越身份等級國家民族等一切羈絆,而將人的尊嚴和價值放在首位,所以人之為人也。

詞意探源

(1)指人事。古代哲學中與「天道」對立。

( 2)指愛護人的生命,尊重人的人格和權利。如:人道主義。

(4)指男女交合

基本解釋

1、 [humanity]∶以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道。

2、 [human;humane]∶中國古代哲學中與「天道」相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範。

3樓:sariel_昔拉

天道也,損有餘而補不足

人道也,損不足而補有餘

4樓:小蒜頭

天道是宇宙的自然規律與法則,人道是人與人類社會關係的道理。

5樓:健君

人道是人與人類社會關係的道理,天道是上帝給你的磨練

6樓:仙淚魔情

人道用在天中,便是天道,天道用在人中,便是人道。

什麼是天道,人道,商道? 20

7樓:夢島祭誓言不諾

天道:「天道」的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則、萬物的道理,一切事物皆有一定的規則。

多層含義:

1、猶天理,天意。

2、指自然界變化規律。

3、指顯示徵兆的天象。

4、氣候,天氣。

5、時光,時候。

6、局勢,形勢。

7、佛教所說六道之一。

人道:在佛學中,人道是六道輪迴中其中一道。

眾生因不善業而投生於三惡道,而因善業而感召生於三善道之果報。在三善道中,生於天乘道(即印度諸天)福報最大,修羅道次之,人間則再次之,但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

人道與「天道」相對應。春秋時期隨天人相人思想的逐漸發展而產生。

商道:所謂商道,是經商之經驗、方法;是經商之學問、規律;是經商之道義。

8樓:匿名使用者

天道 天理迴圈.意思就相當於:在江湖上混遲早要還回來的.

人道 就是你的人際關係

商道 就是你所處的位置上要服從規律,服從商界的規則.

什麼是天道?什麼是地道?什麼是人道?

9樓:沙寄竹荀茶

「天道酬勤」這個copy成語的意思是:上天偏愛bai於du勤奮的人們,付出的努力zhi一定會有所回報,也說明了dao

機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦,只垂青於孜孜以求的勤勉者。

這句話出自於《論語》,「天」指「上天」,「道」指「主張」,「酬」可解釋為「實現志願」,「勤」為「勤勞」。所以總的意思是說:上天會實現勤勞的人的志願。

人道酬誠應該就是隻做人要講誠信吧。。呵

10樓:劉素芹實歌

天道天有陰陽,故春木、夏火、秋金、冬水、季土隨時顯其神功,命中天地人三元之

回理,悉本於此答。地道

地有剛柔,故五行生於東南西北中,與天合德,而感其機緘之妙。賦於人者,有偏全之不一,故吉凶定於此。

人道萬物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全故為貴。其有吉凶不一者以其得五行之順與悖也。

此外,《易經》上有更為詳細的講述。

什麼是天道?什麼是人道?什麼是王道?

11樓:度娘fvck樳

哲學名詞——天道

中國哲學範疇。字面的含義是天的運

動變化規律。由於人們對天的解釋不同,所以對天道的理解也不相同。天道常與人道對稱,人道一般指人類行為的規範或規律。

中國古代哲學家大都認為天道與人道一致,以天道為本。一些哲學家主張,天道是客觀的自然規律,天人互不干預。如子產認為「天道遠,人道邇,非所及也。

」荀子主張「 明於天人之分」,「天行有常,不為堯存,不為桀亡」,人類應「制天命而用之」。另一些哲學家則認為天有意志,天道和人事是相互感應的,天象的變化是由人的善惡引起的,也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性,是人類道德的範本,天道是人類效法的物件。

天道與人道是中國哲學中的一對重要範疇。歷代的解釋或有出入,但大體不出以上幾種基本觀點。

3、猶天理﹐天意。

4、指自然界變化規律。

5、指顯示徵兆的天象。

6、氣候﹐天氣。

7、時光﹐時候。

8、局勢﹐形勢。

9、佛教所說六道之一。

「王道」一詞,最早出自孟子的學說。

王道」學說及其實現

孔子思想體系中的兩大內容是仁與禮孟子更多的繼承了孔子學說中「仁」的學說。

那麼何謂「仁」?孟子指出:「仁也者,人也;合而言之,道也。

」仁與人是一個硬幣的兩面,他們互為表裡,而二者合起來就是「道」。「仁」的思想是孟子思想體系的靈魂,他從各個方面反覆對仁進行闡釋與完善。

孟子指出:人的天性是善良的,「惻隱之心」「羞惡之心」「辭讓之心」和「是非之心」是與生俱來的,稱之為「四端」。它們是「仁、義、禮、智」四德的基礎,這就是孟子的「性善論」。

其作為孟子社會理想的支撐點,在兩個方面同時顯示意義。

人人都有「惻隱之心」,作為統治者,只要「以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之於掌上」是件輕鬆易舉的事,「行仁政而王,莫之以御」提醒統治者要施行「仁政」。為政必須依仁而行,不仁只能自取滅亡。仁政是孟子政治學說和他的社會理想的最基本內容,而性善論則做為其內在的依據做著最好的闡釋。

通俗一點的說,在孟子看來,正是由於人性的善良——尤其是那些統治者本身善良,仁政才有實現的可能。

仁政的理想最終指向了「王道」,這是孟子政治理想的最高境界。孟子在其著述中精闢地闡述:「不違農時,谷不可勝食也;數 不入 池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。

谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也」。

減輕人民負擔,遵循自然規律,人們豐衣足食,雖死無憾,這就是「王道」。它是一個很大的範疇,大體由兩大部分組成:一是最清明的社會政治;二是比較完善的倫理道德。

前者是其主要部分,孟子曾反覆地進行論述。

齊宣王曾向孟子請教「王政」。孟子的答案是:「……文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿,關市譏而不徵,擇樑無禁,罪人不 老而無妻為鰥,老而無夫為寡,老而無子為獨,幼而無父為孤。

此四者,天下之窮民而無告者。文王發政施仁,必先斯四者。」所謂的王政,除了輕徭薄役,減少刑罰之外,還把對鰥寡孤獨,窮民無告者的深切憐憫作為一項重要的內容,「仁政」首先得把這些考慮進去。

孟子情形地認識到若要使一個國家的百姓有「恆心」則國家必須有「恆產」否則則四民不安。「是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。」人們首先能活下來,然後才能言及仁義,這與「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱竟然有某些互通之處。

因此孟子特別提醒國君們要注意本國的經濟生產:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗豸之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝其天,勿奪其田,數家之口可以無飢矣」五畝之宅,百畝之田,八口之家,耕織並重,不奪農時,減輕剝削,老有所養,幼有所教,這就是孟子理想中的王道樂土。

仁政是王道學說的中心思想與先決條件,孟子不斷地從各個角度,不同層面上進行**。

孟子發揮了孔子的孝道思想,也把孝作為「仁政」的根本。「人人親其親,長其長,而天下平」他指出:「事孰為大?

事親為大;守,孰為大,守身為大。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?

守身,守之本也」守身與孝順父母是根本,一切都應該由此入手。

孔子的仁愛主張在孟子這裡得到了全面的發揚光大,從而進入了「王道」的階段。與孔子的仁愛比較,基本精神雖然一致,內容卻更加豐富全面。孟子的許多設想要比孔子細緻精確很多,在王道境界中,俊傑在位,賞罰分明,賦稅徭役適度,人民豐衣足食,於是對國家也就出於內心的擁護:

「以德服人者,中心悅而誠服也」

為了這一理想的實現,孟子勸導人民依禮而行,請求統治者愛民親民,扶植小農經濟,減輕農民負擔,這就是王道學說的基本內容。

王,顧名思義,就是高高在上的意思。「王道」是說君主以仁義治天下,以德政安撫臣民的統治方法。常與「霸道」相對稱:無偏無黨,王道蕩蕩。

人道指人事、為人之道或社會群體規則。與「天道」相對應。春秋時期隨天人相人思想的逐漸發展而產生。

子產提出:「天道遠,人道邇,非所及也。」其後,各家論為人之道多歧義。

孔子主推己及人以行「仁」;墨子主「兼相愛,交相利」;老、莊主「恬淡寂寞」,法天道之無為;荀子重要,以「道者;非天之道,非地之道,人所以道也」,主張「制天命而用之」。《禮記》提出「親親、尊尊、長長、男女有別,有道之在者也」。後來儒家雖有發揮,但大體不出其範圍。

什麼是道,何謂人道,神道,天道?

12樓:手機使用者

老子把天地分為有和無兩種境界

他們互相作用產生的有中有無 無中有有的境界回 相當於一個房子沒有答外邊的牆就不能有這座房子 但是要全是有的話 沒有中間的中空就不能住人 也不可以住人 而這種現象又不能給他加個名字 如果這種現象你叫他甲他就不能是乙 叫它乙就不能是甲 所以老子把這種現象叫做道 《道德經》中寫的比較詳細 何謂人道,神道,天道? 也就可以解釋為人間的 神間的 天上的類似的道理 當然道理相同但是他們各有自己的規矩和法則 比如人間的憲法 和 神仙不準私自戀愛 、人鬼不能結合等等

天道地道人道分別是什麼意思

13樓:冷_日

《易經》的謙卦的彖辭中有一句話:天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。

在此卦中,提及到了「天道、地道、人道」。即是說,天道的德性,光明普照大地,毫無私慾地滋生、賙濟萬物,地道德厚而容納、長養萬物而執行不息。天道、地道、人道的規律是:

天道必然要虧損過於盈滿的,而增益謙虛的;地道必然是變動盈滿的,而流入謙下的;鬼與神的道理是損害盈滿的,而福佑謙讓的;人的道理是厭惡滿盈的,而愛好謙退的。

天道地道人道分別是什麼意思,什麼是天道 什麼是人道 什麼是世道??

易經 的謙卦的彖辭中有一句話 天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。在此卦中,提及到了 天道 地道 人道 即是說,天道的德性,光明普照大地,毫無私慾地滋生 賙濟萬物,地道德厚而容納 長養萬物而執行不息。天道 地道 人道的規律是 天道必然要虧損過...

什麼是天道,天道是什麼

天道.即眾生之意志,聖人.即為聖人,當然沒有罪過,有罪過,那就不是聖人了 耶穌是聖人 神的道是天道 達不到神的標準就是罪 天地不仁,萬物皆為芻狗。這是事實,否認事實就是無知,抹殺事實就是犯罪!天道 的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則,是為天道。所謂天道,即萬物的規則 萬物的道理,一切事物皆...

天道酬勤,人道酬誠。是啥意思?誰知道

意思是上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞,人都偏向誠信的人,對誠信的人更親近。天道酬勤取典於 周易 卦辭 天行健,君子以自強不息 和 尚書 天道酬勤 昭示勤奮逆轉人生的真諦。人道酬誠出自佛學中有 六道輪迴 的說法,人道是六道輪迴中其中一道。經過儒家的不斷髮揮,人道一詞被賦予了更高的人文含義。...