1樓：
不敢妄言佛教道義，不過有些道理也許可以這樣講：
作為一個旁觀者，我已經可以確信有些父母對待孩子的方法是非常不妥，甚至有的是夠得上被譴責的資格的。不尊重孩子感受不能平等對待孩子的父母其實是不少的。有些自制能力差的父母甚至把孩子當成出氣筒，無端端地就打罵自己的孩子，當然這樣的情況相對要少些。
那麼那些對孩子做了錯事的父母會受到懲罰嗎，會是什麼樣的懲罰。我個人的看法是肯定的，只是這個懲罰的方式來得可能會各式各樣，發生的時間也會有早有晚。
比如，中國有婦女兒童保**，那麼虐待子女的父母，其實是完全有可能受到法律的懲罰的。離開法律層面，從人情世故上來講，受了虐待的子女必然對父母產生憎恨情緒，在這種情緒下，可能會在長大後不願意去贍養父母，那麼在老年時候得不到子女贍養的父母也算是被懲罰了吧。
然而世間的事情是非常複雜也是在不停變化的的。今天受著虐待的孩子可能會很憎恨父母，也許過了很多年，孩子懂事了以後，卻竟然能透過這些表面的惡看到感到父母對自己的疼愛，這也是有可能的。
2樓：殘疾人阿君
我比你慘，一切都是自己的業力牽引出來的惡緣和命，要想改必須自己積陰德來修改自己的命，因為：我們過去世人不好，所造的惡業，今世出生受業力的牽引出生和不好的人成為親人了，所以：今世來糟受痛苦的，所謂：
什麼樣的人就有什麼樣的朋友，這就是業力牽引出來的共緣，死亡後業力隨身：前世是什麼樣的人會產生業力，死亡後隨業力會牽引出什麼人成為親人今世的命和福德就定了.明白這些要修改自己，多行善積德，內心改正改善.
積的越多越好，
3樓：偶彬彬
夫妻是緣，善緣惡緣有緣方聚；兒女是債，索債還債無債不來。
4樓：匿名使用者
這個是因緣果報，應該勸這樣的父母學佛，否則的話，因果輪迴，生生世世都隨著業力牽引，永無出期！ 南無大慈大悲阿彌陀佛
5樓：
對不起 我是無神論者 不知我的回答能否幫助你
首先 父母無論任何理由毆打 虐待孩子 都是不對的 都是不得人心的 沒有好下場的 其次 父母若採取冷暴力 也是非常極端的 不是正常人 再者 小孩沒有錯時 對小孩再進行毆打 虐待更不為人道了 不負責任的父母不如死光了算了 別活在這個世界上浪費糧食！！！
6樓：匿名使用者
父母打罵子女不能過度~
7樓：匿名使用者
我這樣說吧，如果父母打孩子，是出於愛他希望他學好（真心的），只要不過分，那倒還可以， 但我要強調，如果只是用打的，那不是教育！！！！孩子很多時候被打了都不知道**犯錯，叫他如何改？？？
但我們也要體諒父母，天底下沒有一生下就會當父母的！！
但如果出自嗔心， 亂打孩子， 包括老師， 也是不可以的！！！但孩子也不能因此而打父母，只有用智慧去解決了。
我也還是凡夫，這只是我的見解， 希望能讓你有另一個角度看這件事！！
8樓：
父母恩難報啊！
這種情況是前世因引起的，冤親債主。
佛教裡父母拆兒女婚姻會有因果報應嗎?
9樓：匿名使用者
萬法皆空，因果不空。連頭髮絲這麼微細的善因惡因將來都有果報，何況其它呢？
天下的父母對子女的愛都是無私的，都是不求回報的付出。沒有人希望兒女婚姻不幸，既然這樣做，肯定有他們的考慮，用自己的人生經驗，覺得子女現在的物件不合適，不能給他（她）帶來幸福，所以，作為子女要理解父母的心，雖然行為上可能有不妥之處，但是不能存惡念，希望父母將來受果報。
作為父母來講，雖然發心是好的，但是因果確實不可思議，有的夫妻就是來報怨的，緣分不了結的話，用人力強行拆開，將來還會在一起繼續了緣，所以，用強硬手段拆散兒女婚姻是不合適的。
10樓：子非魚安樂
有，這例子，我見多了。樓下的那個說的真的很對
從佛教因果的角度，被傷害的人如果放棄報仇了，那個人還會有因果報應嗎？ 10
11樓：奎奎
會，雖然我不是佛教徒 ，但我也想說一說 如果一個人做了壞事 ，受害人沒有選擇去 報復 ，那麼難道這個社會就對他沒有處罰了嗎
12樓：殘疾人阿君
會的，它有兩種狀態報應，第一種是明報：也就是你做惡事…心存惡念.做了惡事會被國家法律判刑…或者被別人報復打死.
這是明報應，**報：就是從量子力學來解釋了，心存惡念傷害他人會運氣差，多災多難.一輩子沒福氣.
會感召惡緣…這個**報應不一定體現在今世，也有可以是來世…因果通三世.明報應可以在某種情況下逃脫，但是：**報應必定會體現在惡人身上.
會體現在不是今世就是來世，如果別人傷害你…你不去報復：是你積善業…這個善業有可能得不到明報，但是**報應會有的，積善得善，積惡得惡，得到的是**報應…至於哪一世能得到…我也不清楚，被欺負的人也是他前世惡業重導致受苦報，如果不去報復能忍受就是給自己積善業…來世**報是善報，但是……得難做到被別人欺負能忍受的，反正：心存善念是得福報的，心存惡念會消耗福報的，
13樓：太陽之鳥哦
報不報都有，只要做過都有。
從佛教的角度，我現在應該怎麼做
只考慮自己的得失，心情，自然是要麼踏入慾望和環境的舒服，要麼就玩去我執離欲然後消沉厭世。佛教除了放下執著，克服慾望之外，還講發菩提心，度天下眾生，這個心念可以說是很多菩薩駐世的動機。所以，對於這樣的疑惑，去試試看看自己能為這個世界做些什麼，如何對他人好，併發心為他人而不為自己的慾望，立刻就會充滿動力...
我很想知道從佛教的角度怎麼解釋這個
沒有說明白你問的問題 諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！從佛教的角度，我現在應該怎麼做？只考慮自己的得失，心情，自然是要麼踏入慾望和環境的舒服，要麼就玩去我執離欲然後消沉厭世。佛教除了放下執著，克服慾望之外，還講發菩提心，度天下眾生，這個心念可以說是很多菩薩駐世的動機。所以，對於這樣的疑惑，去...
請講一講，如何看待有些父母對子女戀愛的干涉
其實有些父母干涉子女的戀愛，也都是為孩子著想，覺得他們年紀小，不會去判斷，千萬不要一棍子全部打死。如果談戀愛的雙方並不是有獨立行為能力的成年人，那麼父母做干涉是必須的，也是為孩子負責任的表現。未成年人談戀愛，自己沒有掌控能力，父母應該干涉，對於成年人來說，自己有判斷能力，有掌控能力，應該自己做主，參...